魔障的意思是什么？魔障和業(yè)障的區(qū)別

魔障的意思是什么？

　　魔障，佛教用語，惡魔所設(shè)的障礙，后泛指人生所遇到的波折或磨難；佛法說，魔障有外在的障礙，也有內(nèi)在的障礙。“魔”，是摩羅的簡稱，含有能奪人生命，障礙善事，擾亂世人，破壞道場等意思；魔障是正道修行者的障礙，一個(gè)學(xué)佛行者，在修行過程中，會遇到內(nèi)在、外在環(huán)境等重重困擾與阻礙。

　　在佛教里，什么是“魔”呢？大家不要把魔想得太奇怪，魔就是障礙、惱害的意思。一件事情或一個(gè)人，只要障礙我們修道就可以說是一種魔障；修行的魔障通常分成四種：蘊(yùn)魔、煩惱魔、死魔和天魔。

　　1、蘊(yùn)魔

　　蘊(yùn)魔，就是色受想行識五蘊(yùn)，我們眾生的身體和精神。五蘊(yùn)何以在修行中成為障礙呢？比如疾病，在修行中身體上火、心緒焦躁不安，就是五蘊(yùn)魔障礙我們修道，表現(xiàn)就是五蘊(yùn)熾盛。

　　2、煩惱魔

　　煩惱魔容易理解，我們內(nèi)心的貪嗔癡煩惱，不修行還好，一修行反而更厲害，使我們的修道沒辦法進(jìn)展。

　　3、死魔

　　死魔是什么？它有時(shí)表現(xiàn)為一種悲觀情緒，有時(shí)是遇到困難的時(shí)候想一死了之，這就是所謂的死魔；并沒有一個(gè)長得很兇惡的魔出現(xiàn)在我們面前，奪走我們的命。如果我們心里消極悲觀，對生命沒有正面的看法、不珍惜生命，那可以說就是死魔的影子。

　　修行人在修行中深入觀察內(nèi)心的時(shí)候，可能會翻出一些東西，因?yàn)樵谏�生世世�?a href="/remen/lunhui.html" class="keylink" target="_blank">輪回中，安知我們過去世沒有過自殺的想法，甚至做法呢？這些過去世的業(yè)習(xí)有可能會翻起來障礙我們修道。

　　4、天魔

　　天魔是指欲界天的第六層天“他化自在天”。我們要出欲界時(shí)，要經(jīng)過“他化自在天”天主這一關(guān)的考驗(yàn)；因?yàn)樗�不希望我們出欲界，所以�?yán)格來說，即使我們修行要進(jìn)入到色界，生起色界的禪定，都可能會面臨這種魔障。

　　這種魔障也不奇怪，它不是一個(gè)東西，而是表現(xiàn)在我們修行過程中會出現(xiàn)一些莫名其妙的因緣，比如你修行的時(shí)候本來很清凈，但是你曾經(jīng)喜歡過的一個(gè)人，現(xiàn)在纏上你了；或者你本來好好的，突然遭遇男女的障道因緣；或者你突然有一種嗜好現(xiàn)前，欲罷不能，這些應(yīng)該都是天魔的力量。

　　大家注意，所有這些障礙，往往是修行比較認(rèn)真、精進(jìn)的人，在修到一定程度的時(shí)候，才有可能出現(xiàn)或感召來。從這個(gè)意義上說，如果我們能克服這些障礙，我們的道力便得到強(qiáng)化，障礙也不再是障礙，而是助道因緣。

魔障和業(yè)障如何分辨？

　　學(xué)佛人常常能聽到“業(yè)障”和“魔障”這兩個(gè)詞語，但是如果讓你說出這兩個(gè)詞的區(qū)別，即便是學(xué)佛多年的老居士，怕也是模棱兩可地說不清楚。如果簡單一些來說，業(yè)障能障人道業(yè)，這個(gè)“道”當(dāng)然指的是修習(xí)成佛之道；而魔障能斷人修行成佛的慧命，魔障由業(yè)障而來，但又與業(yè)障有著不同之處，那么此二障的區(qū)別又在哪里呢？

　　第一、無因可尋，離奇異常

　　如果某些異常狀況忽然而來，又忽然而去；說不出究竟什么原因，即使能真正說出原因，也都是穿鑿附會。譬如：于修行時(shí)，忽然得一場大病，而且是急性病須看急診；但說也奇怪，等到了醫(yī)院，醫(yī)生一檢查，卻又查不到任何病狀，而說你沒事，休息一陣子就好；這就是魔障，這是指身體上的病。至于心理上的病是指：事先沒有什么征兆，就忽然大怒起來，暴跳如雷，令你因太激動而無法修行，諸如此類無原因可尋、離奇異常之事，令人廢修道業(yè)，都叫做魔障。

　　倘若生氣的現(xiàn)象和生氣的原因很正常可解，而且比較理性且溫和，但在事情發(fā)生后也會障礙修行，那就是業(yè)障而不是魔障。有人因有某些特殊業(yè)障，會感得某些特殊煩惱因緣來令他自己生氣、嫉妒、或疑謗佛法等，這就是業(yè)障；業(yè)障皆是無始以來自己所造之業(yè)而致，魔障就不是這樣。以生病來說，魔障是忽然得��；如果會好，不用看醫(yī)生也不用吃藥它就好了，因?yàn)槟б呀?jīng)達(dá)成他要打擾、打斷你修行的目的。而且若是魔障病，醫(yī)生也看不出是什么毛病，他會說你根本就沒病，不管是照X光、驗(yàn)血、驗(yàn)?zāi)颉�斷層掃描也好，也都找不出毛病，最后醫(yī)生只好跟你說沒病，讓你回去。

　　第二、沒來緣由，也說不出原因

　　魔障多是沒來由的，說不出什么原因，行者多不自覺又不能自己。當(dāng)情況發(fā)生時(shí)，你無法掌控自己而起大瞋、大喜、甚至大悲。但這個(gè)大悲不是觀世音菩薩的大悲，這是指忽然之間感到極其悲傷而涕泗滂沱，不知其中道理的人，還以為自己修行的境界很好、對法生大感動，這也是魔相之一。

　　第三、來勢猛烈，妨礙修行

　　魔障震撼力很強(qiáng)，魔障多來勢猛烈，往往連其余威及副作用也都很大。若不修行便安然無事，一開始修行就出毛病。這很明顯地，擺明的就是不讓你修行；這就是魔障，但有時(shí)也是業(yè)障所致。

　　如果稍微遇到業(yè)障，意志不堅(jiān)，心生恐懼，失去道心，那么魔障就會趁隙而入，運(yùn)用種種的手段來誘惑你，打擊你，刺激你，而使你喪失理智，失去對佛法的信心，致使終生沉迷于凡夫的欲海里，生生世世都欲火熾盛，以欲為樂，茫然不知三界火宅的可怕，故說魔障能斷人慧命。

　　一般而言，小修行之人所遭受的是業(yè)障，大修行的人方遭魔障。所以一般人發(fā)生魔障的情況較少，大都是業(yè)障較多；因?yàn)闆]有幾分道力或修行的人，還用不著魔來壞你，你自己的業(yè)障就足夠把你自己障得死死的了。