什么是禪凈？禪有凈土是什么意思？

什么是禪凈，什么是有禪有凈土？

　　什么是禪凈？其實文字它都只是一個代號。禪，是代表要開發(fā)智慧；凈土，它主要是偏重于信愿。我們修學佛法的人，最后要圓滿，要三門齊修。這三門就是信愿、慈悲跟智慧。三門圓滿的人，他就成佛。但是我們修行的人多半就會從一個門而入。

　　我們修學凈土的人，就是從信愿門而入。如果只修信愿，不修智慧，他會增長執(zhí)著，會著相，會越修越愚癡，容易談一些感應。這樣很容易入魔道。但是修禪的人，他只追求智慧，甚至對教理也不去了解，只是空談，誤談心性。這樣很容易增長邪見。所以，只修智慧，不修信愿就容易增長邪見。那也是很可怕，增上慢，然后也是容易進入魔道。

　　慈悲，是所有法門，大乘法門都要包含的一個內(nèi)涵。因為你大悲心不生起，你沒有辦法修大乘的法門。這個大悲心是什么呢？就是要認識到所有法界是同體的，也就是我們所有的生命，大家是一體的。你不能說你能離開大家。

　　這個認識特別重要，我們凡夫就覺得你是你，我是我，好像我們沒有關系。打個比喻，如果我們身邊有一個很壞的人，或者是心理不健康的人，他隨時也可能威脅到你的生命。所以站在這樣一個角度來看待，我們整個人類、整個地球、整個宇宙，其實是一體的，是相互的。

　　唯有這樣的一個認識，讓我們大家都各行其道，遵紀守法。那這樣的話，我們就是一個和樂的世界。如果大家都是自私自利，唯利是圖，都站在自我出發(fā)，這個社會就會變得不堪，然后充滿了爭斗、戰(zhàn)爭。所以我們學佛的人有這樣的一個正確的見地，我們才愿意去提升自己，還有去幫助他人。如果你覺得他人跟你沒有關系，那我們?yōu)槭裁匆�去幫助他人，是不是�?/p>

　　所以我們修行的人，無非就是開采出我們這三種功能：信愿、慈悲與智慧。

　　那我們修行凈土的人如果能兼修智慧。這個就是叫“有禪有凈土，猶如帶角虎，今生為人師，來世做佛祖。”因為沒有智慧，你看不破假象。你就會被眼前的假象所迷惑，執(zhí)著，然后顛倒，最后我們連往生凈土的資格都沒有。

　　修凈土的人也是要達到一個基本的最低標準，就是要厭離娑婆，欣求極樂，還有執(zhí)持名號。欣求極樂這個心，大家是很容易生起，因為極樂世界的殊勝功德，我們都好要。但是厭離娑婆這個工作，那是非常難的。我們無始劫以來都執(zhí)著娑婆，我們對眼前的什么都在意，名也在意，利也在意，自尊心也在意，等等都在意。我們這些都這么在意，你覺得你是厭離娑婆嗎？這叫貪戀娑婆。

　　所以，禪的智慧就是幫助我們破除娑婆世界的虛妄，讓我們對它有一個正確的認識，不要被娑婆的假象迷惑。因為我們眼前所現(xiàn)出的一切都是宛然有，都是假有，都是因為我們過去的業(yè)力，然后呈現(xiàn)出來的一個假象，最終都是要回歸到空性當中去。因緣和合而有，因緣離散它也會滅。所以我們不要把這個假有，把它當作是實有，當作是真實的東西。

　　如果不修行的人，你看，他覺得兒女也是他的，房子也是他的，事業(yè)的也是他的。他死死地抓著這些東西不放，所以他臨走的時候非常痛苦，非常無奈，非常懊惱。如果他臨走的時候是這樣的一種心，他必定墮入三惡道。他就是由貪、嗔、癡三顆心來帶動著他，來牽動著他，對這個世界的假象不能認識，死死地抓住。

　　這就是我們?yōu)槭裁匆�修習理觀的智慧，就是在這里。我們這個時代的人，業(yè)重，然后善根又弱，很容易被外面迷惑。所以，禪凈雙修是在這個時代背景之下，最殊勝的法門，最保險的法門。

文章轉自微信公眾號：如是我聞報德寺