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【見地】是什么意思?什么是佛教見地?

【見地】是什么意思?什么是佛教見地?

什么是佛教見地?見地的意思

  見地,即知見、認識,見地可以幫助我們正確認識內在心靈及外在世界。在佛法修學中,見地是一切言行的指導。“見地”一詞,較早見于《大智度論》卷七八。其中說聲聞、緣覺、菩薩三乘有共同的“十地”,(十個修行證悟的階次),其中第四地就是見地。天臺宗的四教(藏、通、別、圓),將三乘共有的十地判為通教!洞笾嵌日摗分械囊姷兀葱行者于此位中,以出世間智(無漏智)能斷三界(欲界、色界、無色界)見惑,得見真、俗二諦之理,故名見地。

  我們對很多問題,各人有各人的看法,對于大千世界,乃至整個宇宙人生,也都別有一番不同的見地。每個人的立場不同,見解也就不一致,但是并非人人的看法都是‘真知灼見’。由于世俗的塵垢累積日深,使我們原本清凈的心蒙上了污染,以這顆已經不再是明鏡的心去觀察世象,難免會產生偏差的見解。錯誤的知見會障蔽我們的智慧,因此我們對于世間的一切,要有正確的知見,才不會陷入愚癡。

  佛教的知見就是正見,對萬事萬物培養(yǎng)正確的見識是追求真理最根本、最重要的敲門磚。有的人學佛法,受到一些委曲,遭遇一些困難,就退失道心,半途而廢,甚至對佛教諸多的怨言,責怪佛菩薩沒有好好庇佑他,這就是沒有正見。所謂正見就是對于自己所信仰的真理,不論遭遇任何疑難,都毫不動搖信念,反而更加堅定信心,把持立場,為護衛(wèi)公益、宣提真理而奮勵不懼。也就是要明了世間有善有惡、有業(yè)有報、有前生有后世、有圣人有凡夫的道理。有善惡、圣凡、三世、業(yè)報的觀念,才知道攝護三業(yè),行善止惡,免墮三途輪回。除此之外,佛陀常講的‘四念住’、‘四依法’、‘三法印’、‘八正道’都是正見。

  八正道為修學佛法的常道,其中即以正見為首,也就是如實、正確的認識。在修學過程中,正見極為重要。因為我們的思想、語言和行為都取決于自身認識,由正確的認識,才能產生如理如法的言行。反之,錯誤認識則會將我們導向歧途,在有意無意中造作諸多罪業(yè)。無始以來,眾生之所以流轉生死,不得解脫,正是由于無明所致。無明,即沒有觀照人生真相的智慧。我們生活在這個世間,卻對宇宙人生茫然無知。不必說大千世界,即使對我們自身也所知甚少,不知生從何來,死往何去。所以,佛法修行應從聞、思、修入手。聞,就是聽聞經教,由此將佛法智慧轉化為自身認識。然后,由聞慧而思慧,由思慧而修慧,最終破除無明,證得諸法實相。