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彌勒菩薩為什么坐鎮(zhèn)在山門口?

[佛學常識] 發(fā)表時間:2021-07-08 作者:印順法師 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關閉

印順法師:彌勒菩薩為什么坐鎮(zhèn)在山門口?

  在佛教里,每逢正月初一,總是稱念“南無當來下生彌勒尊佛”。從佛法方面說,新年開始,慶祝彌勒菩薩,也充滿了“恭喜”的意味。

  在中國的大叢林里,當我們一進山門,迎面就見到有一位大肚皮的菩薩,敞著胸懷,坐在那兒向著大家笑,笑得是那么慈祥,自在

  所以每個人走進山門,首先就生起了歡喜心。所謂“皆大歡喜”,就是人人見了皆生歡喜心,其中也就含有“恭喜”之意。當我們一進山門,彌勒菩薩含笑相迎,似乎在祝福大家:“皆大歡喜”!這中間含了一種很重要的意義,就是啟示大家,要修學“隨喜法門”。

  世間上的人,人人皆想歡喜,個個總想快樂,這本來是人之常情。不過這中間有種毛病,就是“不耐他榮”?偸窍M约簹g喜,一看到他人在歡喜,自己反而難過起來。

  譬如看到別人有錢,而自己沒有錢,別人的生意做得好,而自己經(jīng)營不佳;或在學校里讀書,看到別人考到第一……這種種客觀的歡喜因素,反而造成自己的不愉快。因為自己不歡喜,又惹得別人不高興。結果,自己也苦,別人也苦,這又何苦呢!

修學“隨喜法門”

  彌勒菩薩含笑相迎,似乎在祝福大家:“皆大歡喜”。這中間含了一種很重要的意義,就是啟示大家,要修學“隨喜法門”。能真誠地徹底做到為別人歡喜,也就做到了佛法上的隨喜法門,這種功德比什么都大。

  這種不歡喜的主因,是由于一種煩惱──嫉妒心在作祟。每個人大都是為自己的利益打算,看到別人比我好,自己總不免有些放不下。不過中國人通常還有一種好習慣,就是一到過年,大家總能暫時放下自私自利的心理,即使平常有些難過的人,新年見了面,彼此皆互相恭喜發(fā)財,祝福健康

  假使能夠把這種美德永遠保持下去,不但新年初一恭喜,就是初二、初三,乃至十二月三十夜,一年到頭彼此總存有一種恭喜的心理,那是多么的好呢!由此,我們就得注意到:在正月初一互道恭喜,大都是例行客氣話。

  其實我們不恭喜別人便罷,要恭喜人,就得生起一種真正的觀念來:必須從內心恭喜別人身體健康,生意興隆,家庭和睦,學業(yè)進步!能真誠地徹底做到為別人歡喜,也就做到了佛法上的隨喜法門,這種功德比什么都大!

  現(xiàn)在再來談談彌勒菩薩所倡導的皆大歡喜的法門。關于彌勒菩薩的圣德,一般修學佛法的人,總會了解的。怕也還有人不大知道,現(xiàn)在簡單的來說一下。我們這個娑婆世界的教主是釋迦牟尼佛,彌勒菩薩是佛的一位大弟子,當初世尊曾為他授記,將來可以作佛,號彌勒佛。當彌勒菩薩成佛時的一切殊勝境界,當然是最美滿而理想的。

  在未講到彌勒菩薩成佛的勝境之前,先從他示現(xiàn)人間的一副慈祥的姿態(tài)說起:彌勒菩薩的樣子,是胖胖的,肚皮大大的,這種圓滿的福相,正顯示了很富有的樣子。所以除了物質豐富以外,精神也要力求開闊,心量寬大,含容一切,才能達到“心寬體胖”的地步。這是彌勒菩薩所表現(xiàn)給我們學習的一種榜樣。

培養(yǎng)歡喜心,開拓心境

  在佛教里,彌勒菩薩坐鎮(zhèn)在山門口,就是暗示著修學佛法,首先要培養(yǎng)歡喜心,開拓心境,包含一切。我們應該時時學彌勒菩薩和靄的風度,對一切人相處總笑瞇瞇的,自己也歡喜,別人也歡喜,在歡喜豁達的心境中,可以很容易的解決一切問題。

  還有,彌勒菩薩終日對人總是笑瞇瞇的,這表示他是真心的歡喜。世間上有各色各樣的笑,但一般人的笑,只是因自己一時的歡喜,而從內心發(fā)出得意的笑,很少純?yōu)閯e人歡喜而笑的。

  故笑起來總沒有彌勒菩薩那樣笑得天真自然。彌勒菩薩覺得一切人都與他有緣,他的悲心止不住他的笑容。他運用了佛法四攝中的“愛語”來接近眾生;而眾生也就因為他那副慈悲和靄的態(tài)度,對他樂意親近和歸化。

  我們知道彌勒菩薩的胸襟和態(tài)度以后,因有錢、有勢,自恃事業(yè)成功而自己感到歡喜的,這分明還不夠。應該以彌勒菩薩為模范,第一要心量廣大,大度包容;第二對人講話要和顏悅色,不要以勢凌人。

  我們的態(tài)度很要緊,同樣的一句話,因為態(tài)度和措辭的失當;或者動不動就發(fā)脾氣,往往把很好的事情總弄糟了。所以我們應該時時學彌勒菩薩和靄的風度,對一切人相處總笑瞇瞇的,自己也歡喜,別人也歡喜,在歡喜豁達的心境中,可以很容易的解決一切問題。

  在佛教里,彌勒菩薩坐鎮(zhèn)在山門口,就是暗示著修學佛法,首先要培養(yǎng)歡喜心,開拓心境,包含一切。希望我們從彌勒法門中,討個入處,在現(xiàn)生即獲得利益。

真正的富足

  最要緊的,還是要修學佛法,提高道德觀念,才能保持財富。彌勒菩薩的作略,才是真正的富足。

  彌勒菩薩現(xiàn)在尚位居補處,將來龍華三會成正覺時,得到究竟的歡喜,那是不用說的了。眾生生逢佛世,大家也有無限的歡喜。因為彌勒菩薩來成佛時,有兩件事值得我們歡喜的:第一是世界和平,第二是佛法興隆。因此,佛與眾生,皆大歡喜!

  我們現(xiàn)在大家所感到歡喜的,其實只是一種小歡喜。一般人以為生意做得順利,有了大洋房,有了新汽車,身體又健康,于是就心滿意足了。其實這些都是靠不住的!例如說:你的家道是十足富有吧,而社會上的貪污、敲詐、盜賊等種種罪行,不一而足,你的財產(chǎn)時時被壞人覬覦,隨時有侵損的可能。

  再說到你的身體健康吧,而你四周的環(huán)境未必合乎衛(wèi)生,別人患了傳染病,病菌會慢慢向你襲擊,所以個人獨善其身地滿足于眼前的快樂,是不夠的。同時,我們所認為的事業(yè)發(fā)達,兒孫滿堂,也往往在時間的變遷中變化了。諸位對世態(tài)無常的變幻,總該看得很清楚的。

  例如說:某人數(shù)十年前,家財萬貫,生意做得頂大,可算是數(shù)一數(shù)二的大僑領。曾幾何時,竟傾家蕩產(chǎn),一敗涂地。推其原因,雖然問題很多,但主要的還是因為有了錢,又有地位,吃的用的一切皆考究享受。奢侈的生活,又造成浪漫的行為,終日揮霍無度。

  加以兒孫因家產(chǎn)得來容易,一向養(yǎng)尊處優(yōu)慣了,視金錢如糞土,也就促成他造罪。這樣不到一兩代,有些富豪自然也就慢慢趨向沒落了。故最要緊的,還是要修學佛法,提高道德觀念,才能保持財富。彌勒菩薩的作略,才是真正的富足呢!

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