【道德】是什么？佛教道德的含義

道德是什么？佛教道德的含義

　　道德，是一種行為準(zhǔn)則，是人類社會(huì)應(yīng)有的修養(yǎng)，一個(gè)人偉大不偉大，不在于錢財(cái)?shù)亩嗌�，主要在于人格和道德的有無。對(duì)社會(huì)大眾有利益的就是道德，凡是舉心動(dòng)念，對(duì)別人有所侵犯，甚至危害到社會(huì)公共安全的就是不道德。有道德的生活，社會(huì)才能和諧、家庭才能安樂、朋友才能守信、人我才能互助。

　　佛教的道德感化，用以勸善止惡，安定人心，消除邪惡。社會(huì)上的法律制犯罪于已然，佛教道德的感化，有助于防止犯罪于未然。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明，信教的比不信教的人犯罪率大大減少。我國自南北朝隋唐以來，佛教之盛衰與國家之治亂有著一定關(guān)系，佛教盛行時(shí)，多數(shù)情況下，社會(huì)秩序較為安定。

　　佛教的人生道德的標(biāo)準(zhǔn)，便是十善。十善從消極的方面說：一、不殘酷殺害生命，二、不偷盜他人的財(cái)物，三、不邪淫別人的妻女，這是從身體行為動(dòng)作上說的。還有在口頭上言語上的則有四種：一、不說謊話，二、不綺語，三、不兩邊搬嘴播弄是非，四、不惡口罵人。在意識(shí)上，則有三種：一、不起非分的貪求，要達(dá)到一種目的，必須擇正當(dāng)?shù)氖侄闻c方法；二、對(duì)一切人和一切事不起嗔恨心，其反面即是慈悲和平；三、對(duì)于一切學(xué)問，須以廣大的智慧求充分的了解，不局于一隅，自作愚癡。這是從消極邊說，若從積極邊說，則此十善即是仁、義、禮、信、智的五常：不殘殺即仁愛；不偷盜即義利；不邪淫即是禮；不妄言、不綺語、不兩舌、不惡口的四種即是信；意識(shí)上的不貪、不嗔、不癡的三種就是智。可知佛教的十善道德，就是儒家的五倫道德，而且是更加周密詳盡的。

　　具有道德的人，往往能以身教影響大眾，所謂「君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。」通常以「德」服人，人皆能心悅誠服。所以，吾人要想在社會(huì)上成功立業(yè)，最重要的，應(yīng)該要有道德的修養(yǎng)，要過道德的生活。