什么是三皈依？

什么是三皈依呢？

　　在一個(gè)師父的主持下，在佛像前表達(dá)你皈依佛、皈依法、皈依僧的心愿，這就是三皈依。

　　這是一個(gè)什么樣的情形呢？首先我要解釋?zhuān)瑓⒓尤�皈依的儀式，不是加入一個(gè)組織，它也不是要確立你們和某一個(gè)出家人或者和某一個(gè)寺院的人身隸屬關(guān)系，不是說(shuō)我在這里主持三皈依，以后你們都得聽(tīng)我的，就屬我所有或者是我的徒弟，不完全是這個(gè)意思。所以不是建立一個(gè)人身隸屬關(guān)系。

　　那么三皈依以后，你們就是佛教徒，是接受了佛教信仰的在家人，所以三皈依可以說(shuō)是一個(gè)入教成為正式佛教徒的儀式。依照釋迦牟尼佛教導(dǎo)的精神，三皈依以后要斷惡施善。

　　它不意味著說(shuō)不能吃肉了，肉是可以吃，但是要盡量吃“三凈肉”：“不見(jiàn)殺”，沒(méi)有親眼看到這個(gè)動(dòng)物被宰殺；“不聞”，沒(méi)有聽(tīng)到；不是專(zhuān)門(mén)為你殺的。這三種情形之外的，親眼看到，聽(tīng)到，和專(zhuān)門(mén)為你殺的，這個(gè)不可以。這是什么意思呢？是保護(hù)我們的心態(tài)，保護(hù)我們的慈悲心不被傷害。

　　凈因法師說(shuō)“少年派”，他在那種情況下，是依照他的印度教信仰去建立吃肉的合理性。但是依照佛教呢，我們還是回避剛才講的三種情況。

　　第二皈依了不是說(shuō)以后你們就不能談戀愛(ài)、成家、生兒育女了，也不是。皈依只是意味著你們是有佛教信仰的在家公民，如此而已。所以這是要消除有些同學(xué)的誤解和顧慮。不要把這件事看得特別嚴(yán)重。

　　既然有佛教的信仰，就要按釋迦牟尼佛的教法努力去做。怎么做呢？這幾天來(lái)，有幾句話(huà)：諸惡莫作，眾善奉行，自?xún)羝湟�。我們�?tīng)過(guò)好幾次，這三句話(huà)內(nèi)涵很深，它很具體，也很深邃。諸惡莫作，所有的惡不要做，包括身、口、意。

　　要做到不容易；眾善奉行，所有的善要努力做，也是身、口、意；自?xún)羝湟�，凈化我們的心靈。依照佛教來(lái)說(shuō)，我們諸位能得到人身，能遇到三寶，能在夏令營(yíng)這樣的一個(gè)機(jī)緣下發(fā)起皈依三寶的心，你們是有很大的福報(bào)、非常殊勝的因緣，是我們生命中的一個(gè)重大事件，也可以說(shuō)是一個(gè)奇跡。

　　為什么我們的人生需要信仰，需要佛法的信仰？這幾天諸位可能都在思考。那天晚上有一位營(yíng)員問(wèn)：人生的意義是什么？今天凈因法師他也有講到“信”的力量，所有的眾生、我們的生命在在處處，其實(shí)都有極限、有臨界點(diǎn)。那么我們身體的臨界點(diǎn)在哪里呢？有很多方面。

　　比如我們?cè)谀柑ダ锸茉�，是我們身體的開(kāi)端，在這以前我們?cè)谀睦�？這是個(gè)臨界點(diǎn)，對(duì)吧？百年以后我們會(huì)衰老和死亡，死亡以后我們生命未來(lái)的方向在哪里呢？這是我們生命的臨界點(diǎn)，佛教稱(chēng)作叫“生死大事”。

　　再說(shuō)我們的認(rèn)知、認(rèn)識(shí)，不管是科學(xué)認(rèn)識(shí)，還是日常生活中感性的認(rèn)識(shí)，都是有臨界點(diǎn)的。在很多學(xué)科領(lǐng)域，這些學(xué)科都在不斷發(fā)展，原因就是每時(shí)每刻，它們都在一點(diǎn)上，前面是什么不知道，還要繼續(xù)往前走，這叫臨界點(diǎn)。

　　另外我們?cè)谏�活中、在情感上有沒(méi)有臨界點(diǎn)呢？也有。我們會(huì)有絕望、會(huì)有迷茫，會(huì)遇到自己所不能接受的生活的打擊和挫折，這就是我們情感、心理的臨界點(diǎn)。其實(shí)在我們的生活中，這種臨界點(diǎn)——不知、迷茫、困惑的地方太多了。

　　所以說(shuō)我們的生命只要存在兩件事，一定就需要佛法、需要信仰。哪兩件事呢？第一個(gè)就是“死亡”，只要有死亡，我們一定需要佛法；第二件事是“做夢(mèng)”。那天我們的分組座談。在我的小組里面，好幾位同學(xué)分享了他們的夢(mèng)，奇怪的夢(mèng)。我想在座的都做過(guò)夢(mèng)，對(duì)吧？

　　在夢(mèng)境里面，你們感受到的、經(jīng)歷的是不是自己都能理解呢？如果夢(mèng)境和你現(xiàn)實(shí)生活有關(guān)系的話(huà)，更不能理解了。所以夢(mèng)和死亡，這就是我們生命的臨界。所有這一切的問(wèn)題，都關(guān)系到那天晚上我們所討論的“人生的意義”。人生的意義通過(guò)佛法的信仰去建立它、去落實(shí)它，我覺(jué)得這個(gè)人是有福報(bào)的。

　　通過(guò)皈依三寶確立我們的信仰，依佛法的信仰確立我們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀——怎么看生命，怎么看世界，怎么取舍？?jī)r(jià)值觀就是取舍：有的要取，有的要舍。所以通過(guò)佛法的信仰，用電腦來(lái)比喻，我們接受人生的一個(gè)軟件系統(tǒng)，裝這個(gè)軟件系統(tǒng)，按這個(gè)系統(tǒng)去運(yùn)轉(zhuǎn)。所以這也可以理解成“皈依”。

　　一個(gè)個(gè)體的生命是很渺小的，我經(jīng)常比喻，就像風(fēng)中的一片樹(shù)葉，像大海上的一葉小舟。風(fēng)中的樹(shù)葉被風(fēng)吹的東西南北莫知所向，一葉小舟在波濤翻滾的大海上隨波逐流，身不由己。

　　“皈”是回來(lái)，“依”是依靠，所以顧名思義，“皈依”它是要我們回歸精神的家園、回歸精神的本來(lái)、回歸生命的真實(shí)，是要把我們的個(gè)體的生命和佛、法、僧三寶連結(jié)到一起。