第981部 佛說(shuō)蟻喻經(jīng)

佛說(shuō)蟻喻經(jīng)

爾時(shí)世尊。放大光明普照耀已。告苾芻眾言。汝等當(dāng)知。于一時(shí)中有諸蟻聚。夜中出煙。晝?nèi)栈鹑�。有�?a href="/remen/poluomen.html" class="keylink" target="_blank">婆羅門(mén)。見(jiàn)是事已。乃作是言。若有執(zhí)持快利刀者。必能破散其聚。如是言已。次復(fù)見(jiàn)一大龜。其婆羅門(mén)亦作是言。若有執(zhí)持快利刀者。必能破壞。次見(jiàn)諸水母蟲(chóng)。次見(jiàn)一水蛭蟲(chóng)。次見(jiàn)諸阿西蘇那蟲(chóng)。次見(jiàn)一大蛇。次見(jiàn)一挼陀缽他蟲(chóng)。次見(jiàn)一[昝-人+幾]哥嚩吒蟲(chóng)。其婆羅門(mén)見(jiàn)彼諸蟲(chóng)已。皆如前言。最后見(jiàn)一大龍。婆羅門(mén)言。如我所見(jiàn)其事云何。唯佛世尊悉能了知。即時(shí)往詣一苾芻所。具陳上事。復(fù)言。苾芻。汝以此事為我問(wèn)佛。使我疑心而得開(kāi)曉。如佛所說(shuō)我當(dāng)憶持。何以故。苾芻。我不見(jiàn)彼天人世間沙門(mén)婆羅門(mén)眾中有以此義能問(wèn)佛者。是故不能使諸疑心而得開(kāi)曉。時(shí)彼苾芻即如其言。來(lái)詣我所。到已禮足退住一面。具陳上事已復(fù)發(fā)問(wèn)言。如婆羅門(mén)所見(jiàn)蟻聚。其事云何。夜中出煙晝?nèi)栈鹑�。此�?fù)云何。又見(jiàn)大龜水母蟲(chóng)水蛭蟲(chóng)阿西蘇那蟲(chóng)大蛇挼陀缽他蟲(chóng)[昝-人+幾]哥嚩吒蟲(chóng)大龍。此等所見(jiàn)皆是何相。即彼婆羅門(mén)復(fù)是何人。何故名為利刀破散。愿佛為說(shuō)。諸苾芻我時(shí)謂彼苾芻言。其蟻聚者。即是一切眾生五蘊(yùn)聚身。夜中出煙者。即是眾生起諸尋伺。晝?nèi)栈鹑徽�。即是眾生隨所尋伺起身語(yǔ)業(yè)。大龜者。即是五鄣染法。水母蟲(chóng)者。即是忿恚。水蛭蟲(chóng)者即是慳嫉。阿西蘇那蟲(chóng)者。即是五欲之法。蛇者即是無(wú)明。挼陀缽他蟲(chóng)者。是疑惑[昝-人+幾]哥嚩吒蟲(chóng)者。是我慢。龍者即是諸阿羅漢。婆羅門(mén)者。即是如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)�？炖�者。即是有智之人。刀者即是智慧。破散者。即是發(fā)起精進(jìn)勝行。諸苾芻。于汝意云何。彼所見(jiàn)相以要言之。即是一切眾生五蘊(yùn)聚身羯邏藍(lán)等。父母不凈之所出生。四大合成。虛假色相。粗惡劣弱。積集苦惱畢竟破壞。而諸眾生不能覺(jué)知。于晝夜中起諸尋伺。而身語(yǔ)業(yè)不善施作。五鄣煩惱之所覆蔽。耽著五欲。增長(zhǎng)無(wú)明。生我慢心。于諸圣法疑惑不決。忿恚慳嫉。念念發(fā)起。不求解脫。是故如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)。欲令諸有智者發(fā)精進(jìn)行。修習(xí)智慧。斷諸煩惱。趣證圣果。汝諸苾芻。已盡諸漏證阿羅漢果。故說(shuō)如龍。

復(fù)次諸苾芻。過(guò)去未來(lái)諸佛世尊。悲愍利樂(lè)一切眾生。欲令斷諸煩惱趣證圣果。為諸聲聞廣說(shuō)是義。我于今日亦如諸佛。乃以此緣為汝宣說(shuō)。汝諸苾芻。憶念是事。當(dāng)于曠野空舍山間樹(shù)下巖穴庵室諸寂靜處。諦心思惟觀察是義。無(wú)令放逸生退轉(zhuǎn)心。亦復(fù)轉(zhuǎn)為他人開(kāi)示教導(dǎo)。普令修習(xí)得大利樂(lè)。

爾時(shí)世尊為諸苾芻如是說(shuō)已。而諸苾芻。皆悉信受。