第1071部 圣觀自在菩薩功德贊

圣觀自在菩薩功德贊

大明太宗文皇帝御制觀音贊

大圣自在觀世音百千萬億應(yīng)無盡

神通無礙無所住大慈大悲愍眾生

六根互用智慧深聞思修入三摩地

濟(jì)度隨機(jī)而顯現(xiàn)有如一月印千江

一江有月一江明明照惟一本無二

世人但以眼觀色菩薩乃以目觀聲

彼惟有所窒于觀是故不能神妙用

大士有目冥不睹耳鼻舌身意亦然

能以此觀如是觀終不顛倒成妄想

熏習(xí)見聞既寂滅亦復(fù)無是妙色身

有能洞此十方空同證圓通三昧海

身心無量遍沙界不動本際應(yīng)所求

譬如萬卉遇春風(fēng)種種萌芽自生發(fā)

敷榮暢達(dá)各長茂或為枝葉結(jié)果成

酸堿甜苦及青紅一切皆令如愿足

現(xiàn)前是法不思議不著諸相乃為真

一毛遍量法界空洗凈五濁諸熱惱

摧裂障山悉消蕩無邊苦趣總脫離

娑婆世界為樂城妙相恒沙俱顯露

以太虛空為體相寶髻攢聚五須彌

以四大海為口門曜日月光為兩目

森羅萬像為瓔珞發(fā)無上愿具辯才

引施十四無畏功妙顯三十二身應(yīng)

普為眾生之瞻仰廣運(yùn)諸佛慈悲心

身與眾生為一身隨感而應(yīng)觸處動

爾以正見能見我我以無見觀自在

如鏡照鏡谷答響含攝朗徹皆自然

證此三昧即超凡一法具足一切佛

開啟慈悲功德藏溥示善功方便門

賢劫未來諸眾生咸證菩提登正覺

大明太宗文皇帝御制大悲觀世音菩薩贊

觀音證悟妙圓通入流亡所自聞中

由聞入覺所覺空清凈寶覺成圓融

三昧慈力與佛同妙力自在成就功

瓔珞莊嚴(yán)百寶瓏補(bǔ)陀巖現(xiàn)滿月容

摩尼寶目蓮華瞳頻伽瓶水海波溶

楊枝葉葉生春風(fēng)超越出世妙無窮

三十二應(yīng)隨所從四種無畏功德崇

稱揚(yáng)名號猶擊鐘感應(yīng)有如聲度墉

無有所礙咸達(dá)聰援拯沉溺開惑蒙

大悲慈力允敬恭恒河沙數(shù)垂范幪

隨順方便各有庸周偏法界福悠隆

動靜二相了無蹤妙明寂靜顯性宗

慧光普燭七寶紅

永樂九年十二月十五日

歸命最圣觀自在滿月妙相蓮華生

能以無畏施有情我今稱贊彼功德

一切善法悉具足頂戴諸佛大智冠

�；�莊嚴(yán)最上尊是故歸命蓮華手

兩頰圓滿紅白色鼻相修直妙端嚴(yán)

齒如珂雪密復(fù)齊四牙平正而具足

梵音清響復(fù)深妙一切聞?wù)呱鷲坌?/p>

凡所宣說眾語言柔和善順而甘美

常以大悲方便力救度一切苦眾生

自利利他眾導(dǎo)師是故歸命蓮華手

雙眉同彼初生月身相猶如真紫金

眾寶為鬘以莊嚴(yán)一切見者無厭足

敷鹿皮衣而為座最上自在眾中尊

身諸相分悉周圓是故歸命蓮華手

上妙細(xì)氎為絡(luò)腋摩尼珠寶作耳環(huán)

世出世寶所莊嚴(yán)最上自在最尊勝

諸善功德皆滿足一切世間大法王

能開種種方便門是故歸命蓮華手

罪業(yè)眾生微塵數(shù)無量劫來處輪回

菩薩常生方便心化度悉令歸智聚

放慈悲光照一切以最上法施眾生

普令有情證菩提是故歸命蓮華手

所有阿鼻大地獄菩薩慈悲往現(xiàn)身

破壞彼趣悉無余閻摩獄卒生驚怖

彼諸業(yè)報眾生類咸皆離苦罪鎖除

惡趣能以智火焚是故歸命蓮華手

具足悲智行愿力欲色界中皆現(xiàn)身

于法自在利群生閻摩眷屬悉歡喜

破壞一切罪業(yè)境令諸苦惱不復(fù)生

有情離苦得清涼是故歸命蓮華手

我今稱贊大圣者最上色相無等倫

無礙自在三界尊普施眾生無所畏

度脫有情出苦海斷彼三毒煩惱根

咸令得住安樂中是故歸命蓮華手

所有一切餓鬼眾針咽大腹及臭毛

如是等類數(shù)甚多晝夜受彼饑渴苦

由彼饑渴火所逼互相吞啖苦惱生

菩薩悲愿力所持往彼現(xiàn)身而救濟(jì)

先化種種美飲食各各令飽益身胑

復(fù)為宣說正法門一切得離諸苦惱

菩薩悲智方便力能入一切趣類中

利行同事攝有情是故歸命蓮華手

身有大摩尼珠寶常出凈妙眾光明

普照世間諸暗暝映蔽日月而不現(xiàn)

所有夜叉羅剎等蒙光照者悉歸依

觀眾生心令斷疑是故歸命蓮華手

大力阿修羅王眾斗諍勇猛而難調(diào)

菩薩亦現(xiàn)彼趣中方便說法而化度

彼聞法已斷疑惑各各生于慈善心

能施最上妙法門是故歸命蓮華手

菩薩曾游諸天界入一妙環(huán)天子宮

隨順方便開化門彼天悉無諸所施

是時天子生苦惱菩薩即為現(xiàn)珍財

令彼天子滿施心是故歸命蓮華手

所有一切貪欲者常為煩惱火所燒

得見菩薩善威容即能回心思正法

世間貪嗔癡盛者恭敬頂禮大圣尊

三毒煩惱獲銷除是故歸命蓮華手

眾生界分無邊際昆蟲螻蟻數(shù)無窮

菩薩亦以慈悲心處處方便而化度

世間或時值饑饉即變所食濟(jì)群生

咸令息彼饑渴心是故歸命蓮華手

若見眾生處大海舡筏破壞欲漂沈

菩薩慈悲現(xiàn)馬身令其攀附而得渡

眾生乘舡在大海菩薩隨意使其風(fēng)

若順若逆濟(jì)眾生咸令遠(yuǎn)離諸怖畏

菩薩已離三界苦圓滿三摩地法門

復(fù)能攝化諸有情數(shù)等虛空無邊際

菩薩已離種種怖所謂羅剎諸部多

必舍左及拏吉泥邪迷一切惡鬼眾

大水大火并盜賊虎狼蟲獸及刀兵

疾病毒藥與邪明乃至王刑禁縛等

菩薩自得遠(yuǎn)離已而復(fù)為彼諸眾生

自利利他大導(dǎo)師最上大悲無畏者

菩薩已具諸梵行如日月分照世間

人天稱贊大圣尊是為最上真梵行

菩薩常住三摩地?zé)o邊功德為所依

隨順方便現(xiàn)所居補(bǔ)陀落山為住止

其山高廣復(fù)殊妙種種珍寶以莊嚴(yán)

彼有寶樹數(shù)甚多低羅迦及瞻波等

有諸異鳥止其上常出清凈妙好音

如是莊嚴(yán)圣所居禮敬瞻仰而獲福

俱尾啰并嚩嚕乃及彼閻摩等三天

乾闥婆王修羅王夜叉王及諸龍主

乃至部多等諸類若天若神一切王

晝夜各生恭敬心歸依稱贊真圣者

彼等如是稱贊已一切所欲皆隨心

大富快樂壽命長勇猛精進(jìn)具威德

息除無量諸苦惱夢中怖畏亦不生

乃至壽命欲終時菩薩現(xiàn)身而安慰

圣觀自在功德海無量無邊無有窮

假以百舌千劫中稱揚(yáng)贊嘆不能盡