乾隆大藏經(jīng)首頁(yè)大乘般若部大乘寶積部大乘大集部 大乘華嚴(yán)部大乘涅槃部大乘五大部外重譯經(jīng)宋元入藏諸大小乘經(jīng)
小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述

第741部 佛說(shuō)四自侵經(jīng)

佛說(shuō)四自侵經(jīng)

佛言。夙夜不學(xué)老不止淫。得財(cái)不施不受佛言。是四出心。還自侵身。往古豪富。傲尊自恣。國(guó)王帝主。世俗愚人。但知晝夜過(guò)疾不覺(jué)命盡。常欲嗔怒強(qiáng)佷。自用淫憍貪富。今為所在。不好經(jīng)道惡聞自侵。走心恣意放逸無(wú)禁。當(dāng)爾之時(shí)。不覺(jué)饑渴。不能自惟九孔瘡痍。臭處不凈。行止臥覺(jué)。百端諸事。種苦惱根。慢于大法。不曉愛(ài)身。老病來(lái)時(shí)。姿顏則變。五樂(lè)之欲。不可常得。病著床時(shí)。擾動(dòng)不安。死命忽至。身當(dāng)敗壞。安得久乎。死生不絕。惡道不休。己身壽命。亦與死生苦惱憂患。皆由己矣。以是觀之。何者是人淫色戲樂(lè)。歌舞倡伎。幾何間耶。若如呼吸;壑髦。改其志分。守身貞潔。世間所有一歸空無(wú)。假使歌戲。人不歡樂(lè)。不以為快。歌者便恥。眾人迷惑。常樂(lè)伎樂(lè)。疾病憂至。爾乃愁戚。安隱之時(shí)。多事萬(wàn)端。不為身計(jì)。已招萬(wàn)罪。殃禍響應(yīng)。不能分別。所因致身。身若畫瓶。內(nèi)滿不凈。臭處膿血。猶如革囊。裹于不凈。不知內(nèi)外身當(dāng)歸盡。常以彩色。脂粉莊嚴(yán)。自謂端正。顏貌無(wú)雙。不察九孔瘡病流出。斯人之等。羅網(wǎng)所纏。莫能觀身。譬如幻化慌惚不現(xiàn)。唯有道士睹世俗人迷惑如此。常自計(jì)身諦觀一切擾擾紜紜。但諍咽喉不急之事。禍從口出。千殃萬(wàn)罪。還自纏繞;蛳嗪。忿怒成仇。皆由貪起。競(jìng)諍利欲。群迷雷同。不識(shí)道義之真俗偽之惑。老死忽至。不得自由。仁賢知者。若能曉了。財(cái)物非常。忽若風(fēng)雨暴至。如電如夢(mèng)幻化野馬。無(wú)常對(duì)至。人所不喜。終始連鎖?`著相隨。不離五陰六衰之獄。不孝師父。疏遠(yuǎn)道慧。貪身骨肉。淫態(tài)不休。耳目鼻口身心六事。但種災(zāi)患。多于天下草木之栽。恩愛(ài)之心。既廣且長(zhǎng)。喻于江海。從生至老。經(jīng)事萬(wàn)端。雖有顏貌端正姝好。當(dāng)以庠序觀察非?嗫辗巧。而反迷惑。自見(jiàn)邪利。沉溺五音。匿能在內(nèi)。不能攝心游逸四方。造俗方便。不在時(shí)節(jié)漏克之念。不在行步吉祥之間。愿一伏心。盡力削除眾厄之患。莫若嬰兒不別好丑屎尿不凈矣。勤修精進(jìn)。棄惡無(wú)處則可離惱。生老病死朽敗之患。自惟念之。從三十三無(wú)思想天。都在三處。終始之難。發(fā)心學(xué)道。識(shí)道不諦。貪身散意。還墮六情。當(dāng)諦思計(jì)。生死正心無(wú)復(fù)往來(lái)。終始乃斷。人著色味。諸情不絕。反畏禁戒。眾疑不除。吸吸計(jì)常。睹目前事。以是之故。五道不止。則復(fù)獲身。除刈六情。揃去五陰。修行則安見(jiàn)可貪者。則自省己。不受六入。則無(wú)憂懼。已無(wú)所懼。則入道場(chǎng)。得向慧門。學(xué)者猶豫心不專恒;蜻M(jìn)或退。故使迷惑。往來(lái)不絕。假喻言之。曾為怨家。后更和解。至重相親。前作士夫。后更驚怯。意以向道。中復(fù)違失。還墮六入。此之謂也。還墮五道生死之惱。飲苦食毒。更相吞沒(méi)。不避親戚。不別宗門。不自覺(jué)知。巍巍佛圣。目睹之耳。痛其失道。故垂四等。慈悲喜護(hù)。愍傷萬(wàn)姓。萠類之兆。未見(jiàn)群類。茍懷一分志不轉(zhuǎn)易。假使有人。至心欲度。當(dāng)諦思計(jì)。一心行道。勿言我家宗親。恩愛(ài)之戀。當(dāng)知無(wú)常。假借是身。合會(huì)相偶。皆當(dāng)別離。長(zhǎng)有憂患。寄生相因。萬(wàn)物歸空。皆非我所。曉知無(wú)者。則度天下十方人民。諸為業(yè)道者。不疑惠施。不懷忿怒。舍貪愛(ài)心。因緣皆斷。道人觀察可否之事。內(nèi)自省身。譬如夢(mèng)幻。喻如軍征。百萬(wàn)之眾。恃怙名將。以卻怨敵。道人伏心。制意修法。奉道順行戒禁。身意清白。布恩施德。除棄忿怒。憍奢諍訟。專精行道。無(wú)得為礙。志在軌跡。若將帥眾也。先自正心。爾乃身行。身心俱正。則無(wú)所失。已無(wú)所失。則無(wú)群侶。得道絕去。雄猛無(wú)雙。乃知道尊。猶如世人所行不同。有事天神地水火風(fēng)日月山川諸鬼神者。永無(wú)所益。故在周旋生死之里。不得脫出羅網(wǎng)牢獄。但愿長(zhǎng)壽安樂(lè)自恣。獲百千歲。何足言乎。會(huì)當(dāng)歸死。行道一日。勝壽百年。不計(jì)無(wú)常。而反貪愛(ài)。言有父母兄弟妻子中外親族。疾病忽至困劣著床。曉語(yǔ)親屬。分取吾痛。皆言不能。疾者乃覺(jué)也。五種親戚。謂當(dāng)益已。常坐汝等勤勞治生。隨時(shí)給足。使身墮貪。自縛自侵憂念九族。妨廢善行。壞亂道心。老病死來(lái)。善惡苦樂(lè)。獨(dú)自當(dāng)之。無(wú)有代者。未得道者。皆有此念。不能施與。守道為德。能施與者。今世后世。長(zhǎng)得安隱。為生死糧。世世豪富。得致車乘象馬舍宅金銀財(cái)寶。不可稱數(shù)。父母兄弟妻子知識(shí)。皆蒙得安。有布施者。邊人助喜。得福無(wú)量。況其施主。手自斟酌。后世所生。福隨身報(bào)。若影隨形響之應(yīng)聲。無(wú)陰蓋者。謂之泥洹。其泥洹者。亦無(wú)五陰。日月星辰。風(fēng)寒明瞑。不虛不實(shí)。無(wú)有歲年。除老病死。響之無(wú)聞。不復(fù)陰身。以與道合。斯為長(zhǎng)壽。常得安隱。久存無(wú)極?鞓(lè)難量。非俗所明也;廴肆耸恰7謩e說(shuō)之。則可得佛。真人之道。愚不行道。但為身計(jì)。慕老病死危害之業(yè)。若干苦痛。如種五谷。還自食之。善惡如是。各自受之。本已種惱。不當(dāng)畏之而復(fù)恐懼。畏老病死。四大之身。不免此難。水火盜賊怨家債主縣官萬(wàn)端。同復(fù)畏之。不覺(jué)是苦本由此生。反求嗜欲。人生在世。作是憂事。此非天與。非道使然。從本所行自然獲之。夫人學(xué)道。求度世者。極易不難。亦不勞役。常自勤意。精進(jìn)求之。信受圣教。雄猛伏意。而得明慧。寶英之報(bào)。譬如師子威眾獸靡不降伏。譬如世人不能了知苦之為苦。猶豬處溷不知臭之為臭。又如飛蛾入于燈火。顓愚之人。從心所好。茍見(jiàn)邪淫。投身愛(ài)獄。貪于生死。不知為生死之所惱。自謂無(wú)憂。高勝無(wú)上。虛天邪步廣視裂目。不知天地日月之表。而可進(jìn)退求生之術(shù)。但欲紜紜。競(jìng)稱尊貴。貪慕榮名。憍豪自恣。欲令眾人為己歸伏。威加天地。令人畏之。望于敬事。自以畢足于當(dāng)世也。佛見(jiàn)天下萬(wàn)端之事。皆處不肖。當(dāng)法道化類習(xí)。先圣所棄污辱之行。世人可傷。怔忪求利。欲益多有。貪求快富。滋著五欲。宛轉(zhuǎn)俗道。不假自出。如牢獄囚開(kāi)鎖五木。安能自濟(jì)解脫?嘣杖缡侵畬。志在生死。譬如車輪無(wú)窮無(wú)竟斷絕。是行卻除眾欲。若開(kāi)獄戶。鳥脫羅網(wǎng)。夫?qū)W道者。坐戀親戚妻子之屬。是以自迷。不至泥洹。諸來(lái)會(huì)者。聞?wù)f如是。皆更一心離俗。遠(yuǎn)著精進(jìn)。作禮而去。