當(dāng)前位置:華人佛教 > 大藏經(jīng) > 經(jīng)集部 >
大藏經(jīng)·首頁阿含部本緣部般若部法華部·華嚴(yán)部寶積部·涅槃部大集部經(jīng)集部密教部律部釋經(jīng)論部·毗曇部
中觀部·瑜伽部論集部經(jīng)疏部律疏部·論疏部諸宗部史傳部事匯部·外教部·目錄部古逸部·疑似部

金剛頂瑜伽念珠經(jīng) 第789部

金剛頂瑜伽念珠經(jīng) (于十萬廣頌中略出)

開府儀同三司特進(jìn)試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯

爾時毗盧遮那世尊。告金剛手言。善哉善哉。為諸修真言行菩薩者。說諸儀軌則。哀愍未來諸有情等。說念珠功德勝利。由聞如是妙意趣故速證悉地。時金剛薩埵菩薩白佛言。唯然世尊我今為說之。爾時金剛薩埵菩薩而說偈言

珠表菩薩之勝果于中間絕為斷漏

繩線貫串表觀音母珠以表無量壽

慎莫驀過越法罪皆由念珠積功德

硨渠念珠一倍福木槵念珠兩倍福

以鐵為珠三倍福熟銅作珠四倍福

水精真珠及諸寶此等念珠百倍福

千倍功德帝釋子金剛子珠俱胝福

蓮子念珠千俱胝菩提子珠無數(shù)福

佛部念誦菩提子金剛部法金剛子

寶部念誦以諸寶蓮花部珠用蓮子

羯磨部中為念珠眾珠間雜應(yīng)貫串

念珠分別有四種上品最勝及中下

一千八十以為上一百八珠為最勝

五十四珠以為中二十七珠為下類

二手持珠當(dāng)心上靜慮離念心專注

本尊瑜伽心一境皆得成就理事法

設(shè)安頂髻或掛身或安頸上及安臂

所說言論成念誦以此念誦凈三業(yè)

由安頂髻凈無間由帶頸上凈四重

手持臂上除眾罪能令行人速清凈

若修真言陀羅尼念諸如來菩薩名

當(dāng)獲無量勝功德所求勝愿皆成就

加持念珠貫串之法。一如蘇悉地經(jīng)說。其瑜伽經(jīng)但說其功能理趣。不說相應(yīng)知