曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經(jīng) 第1182部

曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經(jīng)

唐三藏法師義凈奉制譯

爾時(shí)釋迦牟尼佛。在凈居天上。于天眾中跏趺正念。普觀大眾而告之曰。汝諸天子。當(dāng)至心聽(tīng)曼殊室利童子微妙之行。所謂壇場(chǎng)神咒作法。所須療病護(hù)身。第一秘密最上咒心。一切如來(lái)所共宣說(shuō)咸皆稱嘆。是大咒王。若有善男子善女人。能誦此咒者。則為受持一切神咒。汝諸天眾。此大咒王無(wú)能違者。假使曼殊室利童子菩薩摩訶薩。此咒亦能隨心自在引攝將來(lái)。令使現(xiàn)前為作眾事。況復(fù)諸余菩薩。世出世間所有神咒。一切障礙悉皆除遣。有大勇猛有大威力。神驗(yàn)第一。諸咒中上一字中尊。此之一字悉能成就一切事業(yè)。悉能圓滿所有善法。常在一切世出世間。咒術(shù)之上不可毀壞。是一切佛心。悉能滿足所有求愿。汝諸天眾。咸皆一心聽(tīng)此不可思議具大威力最上神咒。即說(shuō)咒曰

唵叱洛呬焰(此有四字總成一字是故梵漢二體俱存)

汝等天眾。此是一切秘密中勝一字咒王。一切有情無(wú)敢違者。一切鬼神不敢親近。一切諸佛為吉祥事。一切咒中最能成立隨意所為。一切世間作大尊勝。于求財(cái)者有大自在能令富盛。諸嗔恚中此令慈善。于諸含識(shí)悲愍為性。有違逆者皆悉順從。要而言之。凡有所為悉皆成就�？v不作法入壇場(chǎng)等直爾誦持。手觸彼時(shí)即便隨意。咒衣著時(shí)。人皆愛(ài)樂(lè)見(jiàn)者歡喜若咒齒木用揩齒時(shí)。齒疼即差。若患眼時(shí)。取先陀婆鹽研之為末。咒七遍已少置眼中。其痛便止。若患耳者。取象馬糞聚上地菌。并苣[廿/勝]油先陀婆鹽。各取少許咒之七遍。一處研使碎絞取汁暖之。渧耳孔中其痛便止。若有女人。將產(chǎn)之時(shí)。被胎所惱腹中結(jié)痛不能疾出。取阿吒留灑根或牛膝根。取無(wú)蟲(chóng)水磨搗令碎。咒之七遍涂在臍下。即能易出。若人被射。箭鏃入身不能出者。可取陳酥咒一百八遍。令彼飲之其鏃便出。若患宿食不消。腹中結(jié)痛上變下瀉[病-丙+霍]亂畏死者。可取烏鹽或先陀婆鹽或諸雜鹽類。咒之七遍。研碎暖水令服便差�；驈�(fù)苦痢不能斷者。取橘柚根及榠樝根。磨搗咒之七遍。和水服之即差

若是石女無(wú)產(chǎn)生法。欲求男女者。應(yīng)取阿說(shuō)健陀根。以酥熟煎搗之令碎。和黃牛乳咒二十五遍。待彼女人身凈之時(shí)令飲其藥。妻莫犯他男。夫莫犯他女。未久之間即便有娠�；驈�(fù)女人斷緒無(wú)子。經(jīng)三五年或復(fù)多年�；虮凰�禁咒或由厭禱�；蛞蛑T病或他所惱或遭毒藥。遇此惡緣遂無(wú)子息者。應(yīng)取少許孔雀尾。安陳酥中箭之?dāng)?shù)沸。研令相得。投少石蜜量如棗許。咒二十七遍服之令盡。于后七日中日日常以石蜜和乳。每咒七遍飲之。女身清凈諸病皆差即便有娠。若有女人月水不息。應(yīng)以阿藍(lán)部根或以藍(lán)根一握搗之。和乳熟煎咒一百八遍服之即差。若患頭痛者。應(yīng)以烏羽咒之七遍。掃拂痛處即便永差。若人患瘧�；蛞蝗斩�日三日四日發(fā)者。或常熱病或暫時(shí)熱病。應(yīng)以乳粥和酥咒一百八遍。食之即差。若人被他厭魅蠱毒所中。應(yīng)作反緣心。咒自己面一百八遍。觀彼病人所患便差。若人被邪鬼羯吒布單那等諸鬼所著�；蛐�兒諸病。但是一切非人所為共相惱者。應(yīng)咒自手一百八遍。摩病人頭即眾病皆差。若人被蛇蝎所蜇或狂狗所傷。以氣急吹瘡上。咒之七七遍即差。若有人患癩病瘦病者。應(yīng)洗浴潔凈于閑靜處。常誦此咒悉皆除愈。凡誦咒之人。常須遠(yuǎn)離惡人不凈臭穢之處不近酒肉五辛。一心受持無(wú)不驗(yàn)者。若有一日常誦一遍。能護(hù)自身。若誦二遍能護(hù)同伴。若誦三遍能護(hù)一家。若誦四遍能護(hù)一村。若誦五遍能護(hù)一城。若誦百遍能護(hù)一國(guó)。若誦千遍能護(hù)四天下。以要言之略述如是。療病護(hù)身隨時(shí)利益。若更有余所為之事。皆隨意作無(wú)不成就。爾時(shí)諸天大眾聞佛說(shuō)此一字咒王經(jīng)已。歡喜奉行(若復(fù)有人志求解脫希大利益現(xiàn)望果證者當(dāng)可至心依咒藏中作大咒法廣說(shuō)如經(jīng))

佛說(shuō)一字咒王經(jīng)