廣欽和尚
境界折磨 才是修行最佳環(huán)境

　　廣欽老和尚開示　　那些溺在父母身邊的,終長不成人,而那些離開父母的寵溺,在外奔波的人,反卻能煉成大人氣魄。就像溺在母猴懷里的小猴,有時會被母猴抱得活活悶死,而...[閱讀全文]

說人是非本身就是一種惡念

　　《廣欽老和尚開示錄》:說人的是非,本身就是一種惡念,如果我們不去分別,我們的心自然就會安定下來,如果我們看到不對的事情或不如法的人,能夠心理明白而不表現(xiàn)出來,那...[閱讀全文]

西方極樂世界并不遙遠(yuǎn)

　　其實西方很近,就在我們心頭。　　《廣欽老和尚開示錄》:念佛要有愿力,西方怎么去?西方是靠我們這個要往生的愿力到達(dá)的,沒有這個愿力是不會達(dá)到的。但是你不要以為西...[閱讀全文]

臨終如若還存有一點家庭意識，那就還要經(jīng)歷生死輪回

　　《廣欽老和尚開示錄》：“放下，并不是口頭上的放下，是要臨終時正念現(xiàn)前，沒有一點家庭的意識，沒有親眷家屬的愛別離苦，這才叫放下，如果還存有那么一點家庭意識...[閱讀全文]

如何動中用功念佛？

　　有的弟子會向老和尚反應(yīng)說‘工作太忙了，都沒有時間好好念佛’，老和尚就反問說：‘你不會在動中用功嗎？’譬如在切菜的時候，切一刀念一句阿彌陀佛，搬磚頭的時候...[閱讀全文]

煩惱是修行的下手處

　　修苦行是從苦中越修越不覺得苦,而且漸漸覺得快樂輕松,并沒有感到是在工作,這就是業(yè)障漸漸在消,若是越做越覺痛苦煩躁,那就是業(yè)障在翻絞。不要以為佛菩薩是多苦,佛菩...[閱讀全文]

往生極樂預(yù)知時至的方法

　　念佛,念到心中只單純一念,無其他雜思想,便能預(yù)知時至。若還有其他思想,妄念障住,雖念佛也無法預(yù)知時至�！　�——廣欽老和尚開示[閱讀全文]

天天念佛，念的是我要像佛！我要像佛！

　　念佛也不是簡單的,必得通身放下,內(nèi)外各種紛擾,都要摒棄,一心清凈稱佛名號,然后才能相應(yīng)。要能將一句六字洪名,念得清清楚楚,聽得明明白白,不要有一絲疑念,其他雜念自...[閱讀全文]

心定神足，心無所求

　　如果我們自心安定,則自然沒有事情,每天心定神足,心無所求,但隨緣一天過一天,心里自然快樂、歡喜,這個就是西方境界。西方何處求?西方即在吾人的內(nèi)心。反之,心若不安...[閱讀全文]

別人的是非善惡與你何干？

　　只看到別人的過失,不審察自己的過失,是我們最大的無明習(xí)氣。別人的是非善惡是別人的事,與你又何干?只要審察自己有無過失,不要去看別人的過失�！　e人的行為好,我...[閱讀全文]