廣欽和尚
對(duì)在家居士的開示

　　有一天，老和尚叫一位白髮蒼蒼的老人去山門口割草，有人不理解老和尚為什么對(duì)老年人這么不慈悲，就問老和尚：「他已經(jīng)這么老了，您為何還要叫他去做那種粗活？」　...[閱讀全文]

境界折磨是修行的最佳環(huán)境

　　修行要在最困苦、最不好的環(huán)境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的環(huán)境。心要怎么修　　我們說出家修心，心要怎么修？就是沒有分別心，心凈則是佛。我們...[閱讀全文]

真不是鬧著玩的，而是真刀實(shí)槍上陣

民國六十五年，第一次見到廣欽老和尚，當(dāng)時(shí)老人家沒別的開示，只教我們好好念佛。同去的政大東方文化社同學(xué)，都覺得非常失望，傳說中老和尚是一位傳奇人物，可是見面竟...[閱讀全文]

圓滿之心照出自性靈光 要的是內(nèi)心自然生法喜

　　我們這個(gè)色身會(huì)生老病死，終有一天要丟棄，是沒有用的東西，我們要舍身，利用這軀殼來修苦行，磨煉它，不要太顧惜它，以去掉對(duì)這個(gè)形相的執(zhí)著。一個(gè)苦行修圓滿的人...[閱讀全文]

一件事不論好壞對(duì)錯(cuò)，肚子里明白就好

一個(gè)人對(duì)事情不論是好是壞、是對(duì)是錯(cuò)，嘴里不要亂說，肚子里明白就好。嘴巴叨叨不休，無事也會(huì)變成有事，最后總是會(huì)害到自己。那些沒事叨叨的人切要注意，這樣最會(huì)惹事...[閱讀全文]

西方境界是不生不滅的

　　一切法門中，以專一念佛，效果威力最大。念佛才能了生死，對(duì)于耳聞、眼見、鼻嗅、舌味、身觸、意念等，不去分別掛礙，則能得到解脫，這才是修行的意思�，F(xiàn)前第一念...[閱讀全文]

我們要廣結(jié)善緣，未成佛先結(jié)人緣

　　人家管我們，不論好壞我們都接受，拿他的壞處來回光返照，不被他轉(zhuǎn)走，忍下來，自己六根中會(huì)分析出事情的真相，慢慢智慧就會(huì)開。別人和他結(jié)惡緣，我們不要受人家影...[閱讀全文]

越是在修行的人，罪業(yè)越是會(huì)現(xiàn)形

　　傍晚，某某法師與一些信徒，近十人上承天寺請示老和尚，在大殿外，一行人頂禮老和尚后，某某法師對(duì)老和尚說：“出家以來，我一直深受種種人事上的刺激打擊，與精神...[閱讀全文]

一般開示（一）

◎一般開示(一) ★少用頭腦—不是說不用頭腦做事,而是說遇事做過了就是,不再去分別你我是非,對(duì)人也是一樣。 ★比較率直,智慧易開。 ★不要沒影說有影,人家說這不用錢...[閱讀全文]

一般開示（二）

◎一般開示(二) ★趕快修,修到西方去,否則這里很苦,你看這么熱……,西方是清涼的所在。 ★修到要去的時(shí)候,不掛礙任何一樣,每一樣都無掛礙,只靈靈覺覺的去。 ★阿彌陀...[閱讀全文]