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憨山大師
觀楞伽阿跋多羅寶經(jīng)記(第7-9卷)

觀楞伽阿跋多羅寶經(jīng)記卷第七 一切佛語(yǔ)心品第二之二 (◎上明妄想無(wú)性破遍計(jì)執(zhí)竟◎下明心境懼亡以顯圓成) 爾時(shí)大慧菩薩摩訶薩復(fù)白佛言。世尊。惟愿為說(shuō)離一,異,俱,不俱...[閱讀全文]

憨山老人夢(mèng)游集第11-15卷

憨山老人夢(mèng)游集卷第十一 法語(yǔ) 答湖州僧海印 問(wèn)古人已稟單傳直指。復(fù)修凈業(yè)而欲往生者。為是悟后。隨愿起行耶。為是未悟。二行兼修耶。若兼修者。墮偷心。岐路心。工...[閱讀全文]

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷四

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷四 二開(kāi)不空如來(lái)藏以示假觀之體,分三:初當(dāng)機(jī)疑請(qǐng): 爾時(shí),富樓那彌多羅尼子在大眾中即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:大威德世尊!善...[閱讀全文]

六祖法寶壇經(jīng) 定慧品第四

門(mén)人法海編集 憨山大師勘校 師示眾云:善知識(shí)!我此法門(mén),以定慧為本,大眾勿迷。言定慧別,定慧一體,不是二,定是慧體,慧是定用,即慧之時(shí)定在慧,即定之時(shí)慧在定...[閱讀全文]

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷四

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷四 明·憨山大師著 大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)通議卷四 唐天竺沙門(mén)般剌密帝譯 烏萇國(guó)沙門(mén)彌伽釋迦譯語(yǔ) 菩薩戒弟子清河房融筆受 明南...[閱讀全文]

觀楞伽阿跋多羅寶經(jīng)記(第10-12卷)

觀楞伽阿跋多羅寶經(jīng)記卷第十 一切佛語(yǔ)心品第二之五 (◎上釋觀察義禪竟◎下釋攀緣如禪◎初觀四大如) 復(fù)次大慧。菩薩摩訶薩當(dāng)善四大造色。云何菩薩善四大造色。大慧。...[閱讀全文]

憨山老人夢(mèng)游集第16-20卷

憨山老人夢(mèng)游集卷第十六 書(shū)問(wèn) 與周海門(mén)觀察 頭陀蒙以甘露見(jiàn)灑。清涼心骨。頓啟沉疴。此段因緣。實(shí)非淺淺。別后之懷。大似空生晏坐石室時(shí)。見(jiàn)法身不離心目間也。嘗謂...[閱讀全文]

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷五

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷五 二正示一心三觀之相,分二:初當(dāng)機(jī)以真疑妄: 阿難白佛言:世尊!如來(lái)雖說(shuō)第二義門(mén),今觀世間解結(jié)之人若不知其所結(jié)之元,我信是人終不能解。世尊!我...[閱讀全文]

六祖法寶壇經(jīng) 妙行品第五

門(mén)人法海編集 憨山大師勘校 師示眾云:此門(mén)坐禪,元不著心,亦不著凈,亦不是不動(dòng),若言著心,心元是妄,知心如幻,故無(wú)所著也,若言著凈,人性本凈,由妄念故,蓋覆...[閱讀全文]

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷五

楞嚴(yán)經(jīng)通議卷五 明·憨山大師著 大佛頂如來(lái)密因修證了義諸菩薩萬(wàn)行首楞嚴(yán)經(jīng)通議卷五 唐天竺沙門(mén)般剌密帝譯 烏萇國(guó)沙門(mén)彌伽釋迦譯語(yǔ) 菩薩戒弟子清河房融筆受 明南...[閱讀全文]

禅宗六祖慧能大师肉身舍利