普賢菩薩強調，諸供養(yǎng)中，法供養(yǎng)最。法供就是用法來作供養(yǎng)。我們知道，我們用種種的錢財呀，物品呀來供養(yǎng)，在受三皈的時候，常常會提醒，說經(jīng)典里面所說：用種種錢...[閱讀全文]

　　為人子女要常念父母之恩。世人常說百善孝為先，侍奉父母是人類高尚的品德。佛戒雖有萬行，亦是以孝為宗。在佛教里，子女對父母之孝，可以歸納為三種：贍養(yǎng)父母是小...[閱讀全文]

　　凡是有思想的人可能都會思惟：我們的生命現(xiàn)象到底是怎樣出現(xiàn)的？我們追到父母生了我，但父母沒有生我之前還有沒有一個我？今生結束以后，還會不會有一個延續(xù)的我存...[閱讀全文]

　　正念，以世間法來說，就是不生邪惡的念。出家修行就要把念頭安住在佛法上。念是念頭，正是對邪來說，正念就是不生邪念。一些大德也講過，念字上面是個今，底下是個...[閱讀全文]

　　祖師曾教導我們：時常日久揩磨，漸漸明通心地。我們總會想到一下子要怎么樣，但有沒有想過滴水成河，粒米成籮，功夫是平常點點滴滴積聚鍛煉來的？世間人說不能一口...[閱讀全文]

　　我們要在生活當中體驗什么是發(fā)菩提心。自己真正發(fā)了菩提心，向內就是要明白：我與佛無二無別，只是一念無明變成不覺，隨著煩惱流轉生死，生生死死，頭出頭沒。幸得...[閱讀全文]

　　實際我個人24歲出家到現(xiàn)在60歲，我們師父們也可以見證，我每天雖然累，但卻很快樂。因為什么？因為我覺得當我選擇了這條道路的時候，我一定要快樂地應對于這一切。...[閱讀全文]

　　修行就是要修到心里來的，不是小和尚念經(jīng)有口無心，而是口念了還要銘記在心的。達到念念轉愚癡的心成戒定慧的心，念念轉黑暗的心成光明的心，那我們才能越來越多地...[閱讀全文]

　　為人子女要常念父母之恩。世人常說百善孝為先，侍奉父母是人類高尚的品德。佛戒雖有萬行，亦是以孝為宗。在佛教里，子女對父母之孝，可以歸納為三種：贍養(yǎng)父母是小...[閱讀全文]

　　佛是從哪里產(chǎn)生的？佛是由我們心成的。“是心是佛，是心作佛。”那地獄、餓鬼、畜生是哪里產(chǎn)生的？也沒有離開當下的這一念心。因此，一念覺悟的心，可以讓我們成佛...[閱讀全文]