正念是什么？來者應(yīng)，去者盡

　　正念，以世間法來說，就是不生邪惡的念。出家修行就要把念頭安住在佛法上。

　　念是念頭，正是對邪來說，正念就是不生邪念。一些大德也講過，念字上面是個(gè)今，底下是個(gè)心，所以我們修行要能夠把握住現(xiàn)前的這一念，使我們這個(gè)念頭住在當(dāng)下，清清楚楚、分分明明地了知現(xiàn)在起的是善念還是惡念。

　　我們懂得了八正道，就要住于正念當(dāng)中，不生邪念。如果有了這種正念力，雖處世俗也能夠念欲歸真。雖在世間的五欲境界當(dāng)中，我們也不被境界所轉(zhuǎn)，這就是正念的力量。

　　對于在家居士來說，大多都有家庭。在家庭里面，五十多歲的居士通常有兒女、孫子或外孫子等等。人家要來，你能不讓人來？不讓來，大家都不高興了，就會說：“我媽學(xué)佛學(xué)得都不管我了！”兒女們來了談天說地，是否還能從心底里生起來一種正念呢？還能夠住于念佛當(dāng)中嗎？那就要看我們有沒有這種本事。

　　真正的本事就是來者應(yīng)，去者盡。正念提起，來了以后好好地對待；走了之后一關(guān)門，自己該念佛念佛，該拜佛拜佛。不要像世間的那些老人一樣，兒女一走了就想：哎呀，都走了，剩下我孤苦伶仃，好可憐呀！星期日剛把大家送走，星期一又?jǐn)?shù)著指頭算起來了：什么時(shí)候外孫子能來啊，孫子能來啊，兒子能來啊，女兒能來啊？實(shí)際上孩子們忙得根本顧不上自己，每天苦苦地趴在門檻上看，你說這樣的世間人多苦！

　　但如果有正念力，兒女走了正好。來者應(yīng)，我不壞相，兒子就是兒子，女兒就是女兒，我就跟你們來熱鬧。走了呢？去者盡，啥都沒有了，只念阿彌陀佛，就是這樣子的！所以這就是說要培養(yǎng)我們的正念力。

　　悟道一定要從心里來修起，否則雖然把念佛機(jī)放在家里，插上電念個(gè)不停，但自己卻邊看電視邊說笑，這又有什么意義？念佛機(jī)是為提起正念的，聽到了佛號就要趕快提起我們的正念。念珠為啥叫念珠呢？手撥念珠就要提起自己的正念，所以才叫做念珠。