佛弟子要守住酒戒 五戒中的第五戒“不飲酒戒”為“遮戒”。飲酒這一行為本身,不違國法,可是因飲酒而失去理智,后果很可怕。 ??佛教特別強調不飲酒戒,與佛教強調智慧有...[閱讀全文]

為經懺正名 天臺山國清寺 月悟 中國佛教的各種經懺儀規(guī),是由許多祖師根據(jù)佛經編成的;無非佛教徒修行的方法,其目的是懺悔罪過或修習止觀。施主供獻飯食、財資以增益福...[閱讀全文]

“江湖”略考 天臺山國清寺 月 悟 “江湖”一詞泛指四方各地,如“走江湖”已成為非常流行的日常用語。但是,考其由來,卻系禪家口頭禪,與昔時江西、湖南禪風極盛有關...[閱讀全文]

輪回轉世的又一實例 月悟 2002年第7期《東方女性》雜志(海南省婦聯(lián)主辦),以顯著的位置,近二十頁,詳細而真實地報道了“轉世奇人”唐江山的前世、今生。這項特別調查稱...[閱讀全文]

東西三圣降魔略記 月悟 欲界六王之一“他化自在天”之主,便是魔王波旬,常率眷屬到人間破壞佛道。末法時期,則化作佛弟子或附佛外道邪師,擾亂佛法,即佛喻“獅子蟲”。惟...[閱讀全文]

　　天臺智者大師在《法華文句·釋化城喻品》中指出:諸佛出世、教道將畢之時,即說此經。如迦葉佛、日月燈明等,說此經竟,即入涅槃。釋迦說法竟,仍唱當滅。因為《妙法蓮華...[閱讀全文]

讀“一宿覺”公案的思考 月悟 在《壇經》里,有一則“一宿覺”公案。號稱“一宿覺”的高僧是唐代永嘉玄覺禪師(?—713),溫州永嘉戴氏子。八歲出家,少習經論,精通天臺止...[閱讀全文]

　　一開始持名念佛，與讀誦《妙法蓮華經》之后，再持名念佛，境界大不一樣，這是一位高級工程師在寫給我信中談到的真實感受。《觀無量壽經》談到上品往生必須讀誦大乘...[閱讀全文]

學習濟公濟世利他的菩薩精神 天臺山國清寺月悟 《佛遺教經》云:“汝等比丘,於我滅後,當尊重珍敬波羅提木叉。如暗遇明,貧人得寶,當知此則是汝等大師。若我住世,無異此...[閱讀全文]

由拿破侖的遠見談開去 天臺山國清寺 釋月悟 據(jù)《大正藏》“善見律”云:“末法中五千年來,學三達智,能得四果。六千年後不得道果。”其中“三達智”指世間智、外道(正...[閱讀全文]