慧眼是什么意思？

慧眼是什么意思？

　　慧眼，五眼之一，能看出一切事實(shí)真相的眼，智慧有識(shí)別、洞察事物的功用，猶如眼能辨色一樣，故名慧眼。慧眼是羅漢所證，見十二因緣、生死流轉(zhuǎn)的征象，所以能出生死輪回，不受身心世界的束縛，離五蘊(yùn)、出三界。這和世間一般人所說(shuō)“慧眼識(shí)英雄”、“慧眼獨(dú)具”的功能顯然不同，世人所說(shuō)的慧眼是世間智慧，尚存有“我”的觀念，不過(guò)比較深澈、明銳、敏捷，而羅漢所具的慧眼是無(wú)我、無(wú)執(zhí)的。

　　慧眼是戒、定、慧的功力顯現(xiàn)；因?yàn)?a href="/foxue/changshi/153408.html" class="keylink" target="_blank">修定而發(fā)慧。這不是普通的智慧，是慧變成了力量，成了慧力，才有這個(gè)智眼。智慧怎么變成力量呢？我們普通聰明人，想一個(gè)道理想通了，譬如說(shuō)抽煙對(duì)肺不好，應(yīng)該改，道理上通了，但習(xí)氣上不行，慧沒有力量，改不過(guò)來(lái)。又譬如脾氣壞，貪、嗔、癡，道理上都曉得，就是扭轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。盡管研究佛法，道理上講的很通，碰到事扭轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)，這是慧的力量不夠，也就是不能證果，不能成道的原因。所以真正的慧眼，是智慧的力量夠了才能成的。

各辭典對(duì)“慧眼”的解釋

　　《三藏法數(shù)》對(duì)慧眼的解釋

　　慧眼者，謂二乘之人，以所得慧眼，觀一切法皆空，不見有眾生相，及滅一切異相，舍離諸著，不受一切法也。（二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）

　　《佛學(xué)大辭典》對(duì)慧眼的解釋

　　慧眼，（術(shù)語(yǔ)）五眼之一，慧能觀照，故名眼。照諸法皆空真理之空慧名之。無(wú)量壽經(jīng)下曰：“慧眼見真，能度彼岸。”思益經(jīng)三曰：“慧眼為見何法？答言：若有所見，不名慧眼�；垩鄄灰娪袨榉�，不見無(wú)為法。”智度論三十三曰：“為實(shí)相故求慧眼，得慧眼不見眾生盡滅一異相，舍離諸著不受一切法，智慧自內(nèi)滅，是名慧眼。”大乘義章二十本曰：“言慧眼者，觀達(dá)名慧，慧能照矚，故名慧眼。”又曰：“法眼了見一切法相，慧眼了見破相空理及見真空。”

　　《俗語(yǔ)佛源》對(duì)慧眼的解釋

　　智慧有識(shí)別、洞察事物的功用，猶如眼能辨色一樣，故名慧眼。《大乘義章》說(shuō)：“觀達(dá)名慧，慧能照矚，故名慧眼。”就是這個(gè)意思。佛教中有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼之分，它們各有其特定的含義和作用�！稛o(wú)量壽經(jīng)》：“慧眼見真，能度彼岸。”就是說(shuō)慧眼能照見諸法無(wú)相、真空之理，依靠它能得到解脫�！斗�譯名義集》有“是慧眼菩薩無(wú)法不見、無(wú)法不知、無(wú)法不識(shí)”之語(yǔ)。后借用作具有獨(dú)特的眼光和見解，形容目光敏銳，見解高超。常用來(lái)稱贊那些有遠(yuǎn)見卓識(shí)的人，如說(shuō)慧眼識(shí)才，獨(dú)具慧眼等。（無(wú)名氏）