寺院僧人每天早課都會誦讀的發(fā)愿文

　　漢傳佛教寺院，早課會唱誦《怡山發(fā)愿文》。之所以晨起發(fā)愿，是因為愿力是每個佛弟子行持的根本，有了愿力，人生才有方向、才有動力。所有諸佛菩薩成就都是靠愿力。僧人出家與居士皈依最重要的使命就是誓度一切眾生，有愿力則佛道堪成，愿力可以使每個佛弟子身上充滿朝氣與活力！

　　歸命十方調(diào)御師，演揚清凈微妙法。三乘四果解脫僧，愿賜慈悲哀攝受。

　　弟子眾等。自違真性，枉入迷流。隨生死以飄沉，逐色聲而貪染。十纏十使，積成有漏之因；六根六塵，妄作無邊之罪。迷淪苦海，深溺邪途。著我躭（dān）人，舉枉措直。累生業(yè)障，一切愆（qiān）尤。仰三寶以慈悲，瀝一心而懺悔。

　　所愿：能仁拯拔，善友提攜。出煩惱之深淵，到菩提之彼岸。

　　此世�；�命位，各愿昌隆；來生智種靈苗，同希增秀。生逢中國，長遇明師。正信出家，童真入道。六根通利，三業(yè)純和。不染世緣，常修梵行。執(zhí)持禁戒，塵業(yè)不侵。嚴護威儀，蜎飛無損。不逢八難，不缺四緣。般若智以現(xiàn)前，菩提心而不退。修習正法，了悟大乘。開六度之行門，越三衹之劫海。建法幢于處處，破疑網(wǎng)于重重。降伏眾魔，紹隆三寶。承事十方諸佛，無有疲勞；修學一切法門，悉皆通達。廣作�；�，普利塵沙。得六種之神通，圓一生之佛果。

　　然后：不舍法界，遍入塵勞。等觀音之慈心，行普賢之愿海。他方此界，逐類隨形。應(yīng)現(xiàn)色身，演揚妙法。泥犁苦趣，餓鬼道中，或放大光明，或現(xiàn)諸神變。其有見我相，乃至聞我名，皆發(fā)菩提心，永出輪回苦。火鑊冰河之地，變作香林；飲銅食鐵之徒，化生凈土。披毛戴角，負債含怨，盡罷辛酸，咸霑利樂。疾疫世而現(xiàn)為藥草，救療沉疴；饑饉時而化作稻粱，濟諸貧餒。但有利益，無不興崇。

　　次期累世冤親，現(xiàn)存眷屬，出四生之汨沒，舍萬劫之愛纏。等與眾生，齊成佛道。虛空有盡。我愿無窮。情與無情。同圓種智。

　　法師簡介：怡山了然禪師，《怡山發(fā)愿文》的作者。俗姓謝，字清晝，湖州長城卞山（今浙江長興）人，為謝靈運十世孫，擅書法，堪為有唐詩僧之翹楚，一代之偉才，初期禪宗碑文多出自其手。師所撰的《怡山發(fā)愿文》亦被十方叢林定為課誦的發(fā)愿文。