佛教“四圣諦”是什么意思？如何滅苦？

佛教四圣諦是什么意思？

　　所謂四圣諦，一是苦的事實，二是苦的原因，三是滅苦的方法，四是滅苦以后所得的結(jié)果。

　　人生在世，從生到死，有苦有樂。不過，樂是苦的代價，也是苦的開始，所謂苦盡甘來，所謂良宵苦短，都說明了樂的本身，是用苦換來，樂的情況不能持久，佛法稱為壞苦。其他的生老病死等，叫作苦苦。

　　人生的事實，本身就是苦果。苦的種類很多，苦苦一共有八種：生、老、病、死、愛別離苦、求不得苦、怨憎會苦、五蘊熾盛苦。五蘊熾盛是指身心互相交迫而有生死的連續(xù)。

　　苦的原因稱為‘集’，是因為自己不了解世間一切都是假的而厭苦欣樂，求到了樂，還得求安全，永遠(yuǎn)不覺安全，那就貪得而無厭了。迷信有錢能使鬼推磨，那就拼命地賺錢。有錢的不肯用，沒有錢的拼命追。這都是苦的原因。

如何滅苦？

　　今生為了厭苦而求樂，所以造作殺、盜、邪淫、妄語種種業(yè)。造種種業(yè)，在因緣會合時便受種種報，善有善報，惡有惡報，這是苦的原因。下面我們要講滅苦的方法。滅苦的基本方法是八正道。

　　我們要離苦應(yīng)修正道，修正道必須具備正知正見：深信世間一切現(xiàn)象均不離因果的定則；思惟世間的一切現(xiàn)象都是因緣和合而成。能相信因果就不會貪便宜或?qū)ψ约旱男袨椴回?fù)責(zé)任，也相信真正要離苦成佛一定要靠自己的努力。

　　能體驗到世間一切現(xiàn)象都是緣起的、無常的，就能勝不驕、敗不餒，成功是大家的幫忙，眾緣所成，而所成就的事，也是常常在變。

　　比如我們現(xiàn)在是煩惱凡夫，將來可能成佛，佛以大慈悲、大智慧，啟發(fā)一切眾生自己本身的善因緣、善福德而去度眾生。信因果、明因緣，就是正知正見和正思惟。

　　有了正知正見之后，要有正確的修行：第一，要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，凡是跟殺、盜、淫、妄、酒五事有關(guān)的職業(yè)，都應(yīng)該盡量避免。第二，要有正當(dāng)?shù)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活方式，不沉迷于吃、喝、嫖、賭等靡爛的生活。第三，要有正當(dāng)?shù)难哉Z行為，不妄語，不兩舌，不惡口，不綺語。

　　除此之外還得努力持戒，努力修定，努力求智慧。凡是有損于人的事絕對不做；凡是有利于人的事非做不可，算是菩薩戒的精神。

　　持戒清凈，并以禪定的方法，使得身心經(jīng)常處在平衡的狀態(tài)，才能使信心堅固，努力讀誦經(jīng)典，聽聞佛法，如法修行，便能開發(fā)智慧，有了智慧，方能滅苦。

　　滅苦以后所得的結(jié)果，以小乘來講是解脫生死，從我們這凡夫世界生死之中出離。大乘的解脫，則是仍在凡夫的世界度眾生而不為凡夫的煩惱所困擾，這叫作大涅槃。

——本文摘自《佛教入門》