第121部 般泥洹后灌臘經(jīng)

般泥洹后灌臘經(jīng)

聞如是:一時(shí),佛在舍衛(wèi)國(guó)祇樹給孤獨(dú)園,與摩訶比丘僧、諸天、人民,共會(huì)坐說(shuō)經(jīng)。

阿難前長(zhǎng)跪叉手白佛言:“天中之天,欲有所問,愿佛說(shuō)之。若佛般泥洹后,四輩弟子比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷,四月八日、七月十五日,灌臘當(dāng)何所用?”

佛語(yǔ)阿難:“灌臘佛者,是福愿人之度者,各自減錢寶,割取珍愛,用求度世之福,當(dāng)給寺燃燈燒香用作經(jīng)像,若供養(yǎng)師,施與貧窮,可設(shè)齋會(huì)。

“不可貰許,然后不出,此為現(xiàn)世負(fù)佛,自是心口所作當(dāng)?shù)?a href="/remen/wangyu.html" class="keylink" target="_blank">妄語(yǔ)之罪。所以者何?為佛設(shè)槃作禮,以五種香水手自浴佛師,噠嚫咒愿,當(dāng)此之時(shí),天龍鬼神皆明證知:此人出五家財(cái)物,侵妻子分用求福利。而反不出,當(dāng)有五罪入三惡道。何等為五?一者、財(cái)物日減;二者、喜忘遺;三者、治生所向無(wú)利;四者、入太山地獄中,被考治苦痛難言;五者、后世來(lái)生,或作奴婢、牛、馬、騾、驢、駱駝,或作豬、羊。是為五。更罪三惡:一者、為入薜荔中作餓鬼;二者、入禽獸作畜生;三者、泥犁中當(dāng)更十八地獄,罪不可數(shù)。

“七月十五日,自向七世父母、五種親屬,有墮惡道勤苦劇者,因佛作禮福,欲令解脫憂苦,名為灌臘。

“佛者,天上天下三界之王,不食世間人民也。其物皆眾僧分之,不應(yīng)獨(dú)取,是為大罪。若無(wú)僧可分,施貧窮、孤獨(dú)、羸老,是種善根。”

諸弟子聞經(jīng)歡喜,為佛作禮而去。