第1354部 內身觀章句經

　　內身觀章句經

　　一切一其心皆聽美言訓

　　佛所從得道且聽我彼經

　　彼空亦不斷有行皆非常

　　夫行不敗壞佛以講授經

　　深微難見事非章原之句

　　通彼能敷演是以故為師

　　從本以存本有造法之積

　　從慧以除棄上士所講說

　　所從因緣有有行皆無有

　　亦有前世除無知彼諸行

　　亦如欲演身日親之所講

　　大災患無數皆以歸流身

　　刪定如本文所演眾要言

　　靡麗五字句明誓以勸勉

　　以頌文具足偶字音商備

　　若花實雜糅皆聽彼我誨

　　身非人非命不丈夫非士

　　若體若不艷斯事都無彼

　　夫身造而有以有即敗亡

　　無強皆歸命如沫蹈踐碎

　　無強則無常無常即無樂

　　無常亦為苦非身身非我

　　身非常亦苦非彼應為身

　　若體艷我有身都無可有

　　若以都無體有存亦有亡

　　慧者以本末何彼已有體

　　若以無主者不得以自由

　　有校計若此何彼體我有

　　斯體身為空體我有為虛

　　應因緣為有非身逝心造

　　非眾人身造亦非自身造

　　都無身有造亦身無不造

　　以身無造者從彼為得諦

　　亦非都骨節(jié)

　　從前世方來亦非天造身

　　非神所化城非無行無本

　　無因為自有是身有所由

　　有事亦有物有本有所起

　　稍稍為生有本以癡亦愛

　　心與愛有漏亦有縛亦結

　　行二品為漏斯為本亦余

　　世與受因緣以由彼斯身

　　以漸能致有初始有精沫

　　精沫為轉凝足為生兩兩

　　以兩為轉厚以序有四體

　　為生頭第五若干骨積聚

　　從行為用成頭九為髑髏

　　頞[出*頁]為二骨齒根三十二

　　齒三十二骨頸為與耳本

　　鼻為與上齶心與頸嚨喉

　　凡為骨八十頰車與頸四

　　咽亦為骨四左臂與右臂

　　凡有骨五十若其斯左脅

　　應有十三肋亦斯右脅然

　　應有肋十三斯為四十八

　　三三三相連二為二相連

　　其余不相連身者以為強

　　如束葦無強脊膂三十二

　　尻與腰為三若其斯左脾

　　骨為二十五右髀為亦然

　　為骨二十五肩髀有骨四

　　凡三百二十敷演名之諦

　　佛以日斷嗣彼叚悉以聚

　　諸根為以縫非瘡而裹之

　　肉血以涂[打-丁+荼]如木機關縷

　　為如幻師幻骨機關亦然

　　以筋纏縛成合聚骨若此

　　以為是形體愚者莫不著

　　智者而不著生革以隱蔽

　　九孔為大瘡周匝為滲漏

　　不凈腐臭處口啄如為孔

　　滿之以諸谷是身為若此

　　以進若干腑毛發(fā)與爪齒

　　塵埃亦皮革骨節(jié)亦骨髓

　　為凡筋與脈胃與心亦脾

　　大腸亦小腸肝與肺亦腎

　　脂[月*費]亦大便淚與唾亦汗

　　鼻涕膏亦血寒熱肪小便

　　[膍-囟+山]之與[膍-囟+山]膜皆以沉沒彼

　　如泥涂老牛如其成不知

　　身之內與外夫城骨與墻

　　肉血為涂嚴為怨所破壞

　　恒為以內外彼央若干百

　　以為貪其肉其外亦災害

　　皆以多尤彼斯身腐敗壞

　　譬如久故城晝夜供侍之

　　壞如已復壞如坎與空聚

　　恒盜賊俱止取之欺殆人

　　身為毒虺穴夫毒虺劇毒

　　恒于身居止喜怒毒奸弊

　　孚不和大毒正使?jié)M百歲

　　恒以和安隱忿則無反復

　　須臾復不安斯身為災禍

　　嫌而有恐畏如虎游荒澤

　　有畏多恐怖諸念為以仰

　　為一切苦器亦為諸劇事

　　斯身主為受沈于苦之法

　　一切諸病宅為老死之法

　　身為增恩愛苦以寒與熱

　　或風而不和是則病如生

　　為敗壞諸根失疾賊害人

　　老死笮厄人如雪聚得火

　　疾而為解釋斯若此無數

　　身之多災禍吾所演一切

　　未能已備具要以為諸苦

　　腐身為不實多因緣以成

　　大耶以為軀

　　十一因緣章

　　佛言。行者有十一因緣。滅道制令人不墮惡道。當不識者。謂萬物。一為大會。謂人眾。二者多食。謂諸美。亦謂過飽。三者為多行。謂多業(yè)。四為多喧。謂多語。五為多睡眠。六為會聚。謂禪中。七為習行。謂多事。八為愛身。九為輕。謂非法語。十為貪謂多欲。十一為不好善處居。謂惡人中。行道者當斷是十一因緣。得道疾。