阿毗曇八犍度論 第六卷

阿毗曇八犍度論 第六卷

迦旃延子造

符秦罽賓三藏僧伽提婆共竺佛念譯

阿毗曇結(jié)使犍度一行跋渠之余

身中有過去愛結(jié)系。有過去未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)乎。答曰�；蛴羞^去愛結(jié)系。無過去未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)�；蛴羞^去愛結(jié)系。及未來嗔恚結(jié)。無過去現(xiàn)在�；蛴羞^去愛結(jié)系。及過去未來嗔恚結(jié)無現(xiàn)在�；蛴羞^去愛結(jié)系。及未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)無過去�；蛴羞^去愛結(jié)系。及過去未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)。云何身有過去愛結(jié)系。無過去未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)乎。答曰。色無色界法前興愛結(jié)未盡。是謂身過去愛結(jié)系。無過去未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)。云何身過去愛結(jié)系。及未來嗔恚結(jié)。無過去現(xiàn)在嗔恚結(jié)乎。答曰。身中前興愛結(jié)未盡。又此身中嗔恚結(jié)未盡。若前不興興者已盡不現(xiàn)在前。是謂身過去愛結(jié)系及未來嗔恚結(jié)。無過去現(xiàn)在。云何身有過去愛結(jié)系。及過去未來嗔恚結(jié)。無現(xiàn)在乎。答曰。身中愛結(jié)嗔恚結(jié)前興未盡。又此身中嗔恚結(jié)不現(xiàn)在前。是謂身過去愛結(jié)系及過去未來嗔恚結(jié)無現(xiàn)在。云何身過去愛結(jié)系。及未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)無過去乎。答曰。身中前興愛結(jié)未盡。又此身中嗔恚結(jié)現(xiàn)在前。若前不興興者已盡。是謂身過去愛結(jié)系。及未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)無過去。云何身有過去愛結(jié)系。及過去未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)乎。答曰。身中愛結(jié)嗔恚結(jié)前興未盡。又此身中嗔恚結(jié)現(xiàn)在前。是謂身過去愛結(jié)系。及過去未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)。設(shè)有過去未來現(xiàn)在嗔恚結(jié)。有過去愛結(jié)乎。答曰。若前興未盡則系。若本不興興者已盡則不系(嗔七事竟也)。慳嫉亦如是。身中有過去愛結(jié)系。復(fù)有過去憍慢結(jié)耶。答曰。若前興未盡則系。若前不興興者已盡則不系。設(shè)有過去憍慢結(jié)有過去愛結(jié)乎。答曰。若前興未盡則系。若前不興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。復(fù)有未來憍慢結(jié)乎。答曰。如是。設(shè)有未來憍慢結(jié)。復(fù)有過去愛結(jié)乎。答曰。若前興未盡則系。若前不興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。復(fù)有現(xiàn)在憍慢結(jié)乎。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在憍慢結(jié)復(fù)有過去愛結(jié)乎。答曰。若前興未盡則系。若前不興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有過去現(xiàn)在憍慢結(jié)乎。答曰�；蛴羞^去愛結(jié)無過去現(xiàn)在憍慢結(jié)�；蛴羞^去愛結(jié)及過去憍慢無現(xiàn)在�；蛴羞^去愛結(jié)系及現(xiàn)在憍慢無過去。或有過去愛結(jié)及過去現(xiàn)在憍慢。云何身中有過去愛結(jié)系。無過去現(xiàn)在憍慢乎。答曰。身中前興愛結(jié)未盡。又此身中憍慢若前不興興者已盡不現(xiàn)在前。是謂身過去愛結(jié)系無過去現(xiàn)在憍慢。云何身有過去愛結(jié)系及過去憍慢無現(xiàn)在。答曰。身中愛結(jié)憍慢結(jié)前興未盡。又此身中憍慢結(jié)不現(xiàn)在前。是謂身過去愛結(jié)系及過去憍慢結(jié)無現(xiàn)在。云何身有過去愛結(jié)系及現(xiàn)在憍慢無過去乎。答曰。身中前興愛結(jié)未盡。又此身中憍慢結(jié)現(xiàn)在前。若本不興興者已盡。是謂身過去愛結(jié)系及現(xiàn)在憍慢無過去。云何身有過去愛結(jié)系及過去現(xiàn)在憍慢乎。答曰。身中愛結(jié)憍慢結(jié)前興未盡。又此身中憍慢結(jié)現(xiàn)在前。是謂身過去愛結(jié)系及過去現(xiàn)在憍慢。設(shè)有過去現(xiàn)在憍慢結(jié)有過去愛結(jié)乎。答曰。若前興未盡則系。若本不興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有未來現(xiàn)在憍慢結(jié)乎。答曰。未來則系現(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有未來現(xiàn)在憍慢結(jié)。有過去愛結(jié)乎。答曰。若前興未盡則系。若前不興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有過去未來憍慢結(jié)乎。答曰。未來則系。過去若本興未盡則系。若前不興興者已盡則不系。設(shè)有過去未來憍慢。有過去愛結(jié)耶。答曰。若前興未盡則系。若前未興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有過去未來現(xiàn)在憍慢結(jié)耶。答曰。或有過去愛結(jié)及未來憍慢無過去現(xiàn)在。或有過去愛結(jié)。及過去未來憍慢無現(xiàn)在�；蛴羞^去愛結(jié)及未來現(xiàn)在憍慢無過去。或有過去愛結(jié)及過去未來現(xiàn)在憍慢也。云何有過去愛結(jié)及未來憍慢無過去現(xiàn)在。答曰。身中前興愛結(jié)未盡。又此身中憍慢未盡。若前不興興者已盡。又此身中憍慢不現(xiàn)在前。是謂過去愛結(jié)系及未來憍慢無過去現(xiàn)在。云何過去愛結(jié)系。及過去未來憍慢無現(xiàn)在乎。答曰。身中前興愛結(jié)憍慢未盡。又此身中憍慢不現(xiàn)在前。是謂過去愛結(jié)及過去未來憍慢無現(xiàn)在也。云何有過去愛結(jié)及未來現(xiàn)在憍慢無過去乎。答曰。身中前興愛結(jié)未盡。又此身中憍慢結(jié)現(xiàn)在前。又此身中本不興憍慢興者已盡。是謂過去愛結(jié)及未來現(xiàn)在憍慢無過去。云何有過去愛結(jié)及過去未來現(xiàn)在憍慢乎。答曰。身中前興愛結(jié)憍慢未盡。又此身中憍慢現(xiàn)在前。是謂過去愛結(jié)及過去未來現(xiàn)在憍慢。設(shè)有過去未來現(xiàn)在憍慢。有過去愛結(jié)乎。答曰。若本興未盡則系。若本不興興者已盡則不系(憍慢竟也)。身中有過去愛結(jié)系。有過去無明結(jié)乎。答曰。如是。設(shè)有過去無明結(jié)。有過去愛結(jié)乎。答曰。若本興未盡則系。若本不興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有未來無明結(jié)乎。答曰。如是。設(shè)有未來無明結(jié)。有過去愛結(jié)乎。答曰。若本興未盡則系。若本未興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有現(xiàn)在無明結(jié)乎。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在無明結(jié)有過去愛結(jié)乎。答曰。若前興未盡則系。若前未興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有過去現(xiàn)在無明結(jié)乎。答曰。過去則系�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有過去現(xiàn)在無明結(jié)。有過去愛結(jié)耶。答曰。若前興不盡則系。若前不興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有未來現(xiàn)在無明結(jié)乎。答曰。未來則系�，F(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有未來現(xiàn)在無明結(jié)。有過去愛結(jié)耶。答曰。若前興未盡則系。若前不興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有過去未來無明結(jié)耶。答曰。如是。設(shè)有過去未來無明結(jié)。有過去愛結(jié)耶。答曰。若本興未盡則系。若前不興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有過去未來現(xiàn)在無明結(jié)耶。答曰。過去未來則系。現(xiàn)在若現(xiàn)在前。設(shè)有過去未來現(xiàn)在無明結(jié)。有過去愛結(jié)耶。答曰。若本興不盡則系。若前不興興者已盡則不系(無明竟也)。身中有過去愛結(jié)系。有過去見結(jié)耶。答曰。若不盡。設(shè)有過去見結(jié)有過去愛結(jié)耶。答曰。若本興不盡則系。若前未興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有未來見結(jié)耶。答曰。若不盡。設(shè)有未來見結(jié)有過去愛結(jié)耶。答曰。若本興未盡則系。若前不興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有現(xiàn)在見結(jié)耶。答曰。若現(xiàn)在前。設(shè)有現(xiàn)在見結(jié)有過去愛結(jié)耶。答曰。若本興未盡則系。若前未興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有過去現(xiàn)在見結(jié)耶。答曰�；蛴羞^去愛結(jié)。無過去現(xiàn)在見結(jié)也。或有過去愛結(jié)及過去見結(jié)無現(xiàn)在也�；蛴羞^去愛結(jié)及過去現(xiàn)在見結(jié)。云何有過去愛結(jié)無過去現(xiàn)在見結(jié)耶。答曰。身中愛結(jié)前興未盡。又彼身中見結(jié)盡是。謂過去愛結(jié)。無過去現(xiàn)在見結(jié)。云何有過去愛結(jié)。及過去見結(jié)無現(xiàn)在耶。答曰。身中愛結(jié)前興未盡。又彼身中見結(jié)未盡不現(xiàn)在前。是謂過去愛結(jié)。及過去見結(jié)無現(xiàn)在也。云何有過去愛結(jié)及過去現(xiàn)在見結(jié)耶。答曰。身中前興愛結(jié)未盡。又彼身中見結(jié)現(xiàn)在前。是謂過去愛結(jié)。及過去現(xiàn)在見結(jié)。設(shè)有過去現(xiàn)在見結(jié)。有過去愛結(jié)耶。答曰。若本興未盡則系。若前未興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有未來現(xiàn)在見結(jié)耶。答曰�；蛴羞^去愛結(jié)。無未來現(xiàn)在見結(jié)。或有過去愛結(jié)系。及未來見結(jié)無現(xiàn)在也�；蛴羞^去愛結(jié)及未來現(xiàn)在見結(jié)。云何有過去愛結(jié)無未來現(xiàn)在見結(jié)耶。答曰。前興愛結(jié)未盡又彼身中見結(jié)盡。是謂過去愛結(jié)系。無未來現(xiàn)在見結(jié)。云何有過去愛結(jié)及未來見結(jié)無現(xiàn)在耶。答曰。身中前興愛結(jié)未盡。又此身中見結(jié)未盡亦不現(xiàn)在前。是謂過去愛結(jié)系及未來見結(jié)無現(xiàn)在也。云何身中過去愛結(jié)系及未來現(xiàn)在見結(jié)。答曰。身中前興愛結(jié)未盡。又此身中見結(jié)現(xiàn)在前。是謂身中過去愛結(jié)系及未來現(xiàn)在見結(jié)。設(shè)有未來現(xiàn)在見結(jié)。有過去愛結(jié)耶。答曰。若本興未盡則系。若前未興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有過去未來見結(jié)耶。答曰。若不盡。設(shè)有過去未來見結(jié)有過去愛結(jié)耶。答曰。若本興未盡則系。若前未興興者已盡則不系。身中有過去愛結(jié)系。有過去未來現(xiàn)在見結(jié)耶。答曰�；蛴羞^去愛結(jié)系。無過去未來現(xiàn)在見結(jié)。或有過去愛結(jié)系及過去未來見結(jié)無現(xiàn)在�；蛴羞^去愛結(jié)系及過去未來現(xiàn)在見結(jié)也。云何身中有過去愛結(jié)系。無過去未來現(xiàn)在見結(jié)耶。答曰。身中愛結(jié)本興未盡。又此身中見結(jié)盡。是謂身中過去愛結(jié)系。無過去未來現(xiàn)在見結(jié)也。云何身中有過去愛結(jié)系及過去未來見結(jié)無現(xiàn)在耶。答曰。前興愛結(jié)未盡。又彼身中見結(jié)未盡不現(xiàn)在前。是謂身中過去愛結(jié)系及過去未來見結(jié)無現(xiàn)在也。云何身中有過去愛結(jié)系及過去未來現(xiàn)在見結(jié)耶。答曰。身中愛結(jié)本興未盡。又彼身中見結(jié)現(xiàn)在前。是謂身中過去愛結(jié)系及過去未來現(xiàn)在見結(jié)也。設(shè)有過去未來現(xiàn)在見結(jié)系。有過去愛結(jié)耶。答曰。若本興未盡則系。若本未興興者已盡則不系(見七事竟也)。失愿疑亦復(fù)如是。過去愛過去嗔恚過去憍慢(一)。未來(二)�，F(xiàn)在(三)。過去現(xiàn)在(四)。未來現(xiàn)在(五)。過去未來(六)。過去未來現(xiàn)在憍慢(七)。乃至慳嫉亦復(fù)如是。身見三使而相受入戒盜六疑十二貪五嗔恚五愚癡四一使少有所入。五有漏中欲有漏三十一。有漏五十二。無明漏十五。流中欲流十九。有流二十八無明流十五。見流三十六。枙亦如是。受中欲受二十四。戒受六。見受三十。我受三十八�？`中欲愛身縛五。嗔恚身縛五。戒盜身縛六。我見身縛十二。蓋中貪欲五。嗔恚五。睡眠調(diào)悔不與眾使而相受入。疑蓋四結(jié)中嗔恚結(jié)五。愛結(jié)憍慢結(jié)各十五。慳結(jié)嫉結(jié)不與諸結(jié)而相受入。下分中貪欲五。嗔恚五。身見三。戒盜六。疑十二。見中身見邊見各三。邪見見盜各十二。戒盜六。身愛中鼻更愛舌更愛。一使少相受入。眼更耳更身更愛二使少相受入。意更愛十三使而相受入。二使少有所入。使中貪欲使五。嗔恚使五。有愛使十。憍慢使無明使各十五。見使三十六。疑使十二。結(jié)中嗔恚結(jié)五。愛結(jié)憍慢結(jié)無明結(jié)各十五。見結(jié)失愿結(jié)各十八。疑結(jié)十二。慳結(jié)嫉結(jié)不與諸使而相受入。九十八使中欲界身見欲界身見而相受入。欲界戒盜疑乃至無色界思惟所斷無明使。無色界思惟所斷無明使而相受入(相攝門竟也)。三結(jié)三不善根。三結(jié)為受入三不善根。三不善根為受入三結(jié)。答曰。各各不相受入。三結(jié)三有漏三結(jié)受入二漏少分。二漏少分受入三結(jié)也。余殘各各不相受入。三結(jié)四流三結(jié)受入三流少分。三流少分受入三結(jié)也。余殘各各不相受入。扼亦如是。三結(jié)四受一結(jié)受入一受。二結(jié)受入三受少分。三受少分受入二結(jié)。余殘各各不相受入。三結(jié)四縛為三結(jié)受入四縛耶。答曰�；蚪Y(jié)非縛。云何結(jié)非縛。答曰。二結(jié)是謂結(jié)非縛。云何縛非結(jié)。答曰。三縛是謂縛非結(jié)。云何結(jié)縛。答曰。一結(jié)是謂結(jié)縛。云何非結(jié)非縛。答曰。除上爾所事。三結(jié)五蓋一結(jié)少分受入一蓋。一蓋少有受入一結(jié)少分。余殘各各不相受入。三結(jié)五結(jié)為三結(jié)受入五結(jié)。五結(jié)受入三結(jié)。答曰。各各不相受入。三結(jié)五下分結(jié)。為三結(jié)受入五下分結(jié)。五下分結(jié)受入三結(jié)。答曰。五三非三五非受入何等。答曰。貪欲嗔恚。三結(jié)五見為三結(jié)受入五見耶。答曰�；蚪Y(jié)非見。云何結(jié)非見。答曰。一結(jié)是謂結(jié)非見。云何見非結(jié)。答曰。三見是謂見非結(jié)。云何是結(jié)見。答曰。二結(jié)是謂結(jié)見。云何非結(jié)非見。答曰。除上爾所事。三結(jié)六身愛。為三結(jié)。受入六身愛。為六身愛受入三結(jié)。答曰。各各不相受入。三結(jié)七使。一結(jié)受入一使。二結(jié)受入一使少分。一使少分受入二結(jié)。余殘各各不相受入。三結(jié)九結(jié)。一結(jié)受入一結(jié)。二結(jié)受入二結(jié)少分。二結(jié)少分受入二結(jié)余殘各各不相受入。三結(jié)九十八使。三結(jié)為受入二十一使。二十一使受入三結(jié)。余殘各各不相受入。乃至九結(jié)九十八使。為九結(jié)受入九十八使。九十八使為受入九結(jié)。答曰。九九十八非九十八九不受入。何等。答曰。慳嫉也(鉤鎖門竟)。此三結(jié)幾受欲有幾色有無色有。答曰。一切少有所入。欲有所入。色有所入。無色有所入。貪嗔恚愚癡及欲漏受欲有有漏所入。色有所入。無色有所入。余殘所入欲有所入。色有所入。無色有所入。流中欲流受欲有。有流所入。色有所入。無色有所入。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。扼亦如是。受中欲受受欲有。我受所入。色無色有所入。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。縛中欲愛身縛嗔恚身縛受欲有。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。蓋及嗔恚慳嫉受欲有。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。下分中貪欲嗔恚受欲有。余殘及見所入。欲有所入。色無色有所入。愛身中鼻更愛舌更愛受欲有。眼耳身更愛所入。受欲有所入。色有所入。意更愛所入。欲有所入。色無色有所入。使中貪欲使。嗔恚使。受欲有。有愛使所入。色有所入。無色有所入。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。結(jié)中嗔恚結(jié)。慳結(jié)。嫉結(jié)。受欲有。余殘所入。欲有所入。色無色有所入。九十八使。三十六使。受欲有。三十一受色有。三十一受無色有(有門第三竟也)。身見由何三昧滅答曰�；蛞浪幕蛞牢粗痢＝浔I疑或依四或依未至。貪欲嗔恚愚癡及欲漏依未至。有漏無明漏或依七或依未至。流中欲流依未至。有流無明流或依七或依未至。見流或依四或依未至。扼亦如是。受中欲受依未至。戒受見受或依四或依未至。我受或依七或依未至�？`中欲愛身縛嗔恚身縛依未至。戒盜身縛我見身縛�；蛞浪幕蛞牢粗痢Ｉw及嗔恚慳結(jié)嫉結(jié)依未至(禪六事中一也)。余殘或依七(四禪三空也)�；蛞牢粗�。下分中貪欲嗔恚依未至。余殘及見或依四或依未至。愛身中鼻舌更愛依未至。眼耳身更愛或依初或依未至。意更愛或依七或依未至。使中貪欲使嗔恚使依未至。有愛使憍慢使無明使或依七或依未至。見使疑使或依四或依未至。結(jié)中嗔恚結(jié)慳結(jié)嫉結(jié)依未至。愛結(jié)憍慢結(jié)無明結(jié)�；蛞榔呋蛞牢粗�。見結(jié)失愿結(jié)疑結(jié)�；蛞浪幕蛞牢粗�。九十八使中欲界依未至。色界及無色界四諦所斷�；蛞浪幕蛞牢粗�。無色界思惟所斷或依七或依未至(四門三昧也)。所有結(jié)過去已為結(jié)所系耶。答曰。如是。所有結(jié)過去已為結(jié)所系也。頗已為結(jié)所系此結(jié)不過去耶。答曰。有諸未來現(xiàn)在結(jié)所系。所有結(jié)未來當(dāng)為結(jié)所系耶。答曰。或有未來結(jié)不當(dāng)為結(jié)所系。云何未來結(jié)不當(dāng)為結(jié)所系。答曰。諸未來結(jié)永盡無余。已滅已吐于彼結(jié)盡定不退。是謂未來結(jié)不當(dāng)為結(jié)所系。云何當(dāng)為結(jié)所系此非未來結(jié)。答曰。諸結(jié)過去永盡無余。已盡已吐于彼結(jié)盡定退。是謂當(dāng)為結(jié)所系。此結(jié)非未來云何結(jié)未來當(dāng)為結(jié)所系。答曰。諸未來結(jié)永盡無余。已滅已吐于彼結(jié)盡定退。是謂未來結(jié)當(dāng)為結(jié)所系。云何非未來結(jié)亦不當(dāng)為結(jié)所系。答曰。諸結(jié)過去永盡無余。已滅已吐于彼結(jié)盡定不退及現(xiàn)在結(jié)。是謂亦非未來結(jié)亦非當(dāng)為結(jié)所系。所有結(jié)現(xiàn)在今為結(jié)所系耶。答曰。如是。諸現(xiàn)在結(jié)今為結(jié)所系也。頗今為結(jié)所系此結(jié)非現(xiàn)在耶。答曰。有諸過去未來結(jié)所系(結(jié)處竟也)。所可用道斷欲界結(jié)。于彼道退還為結(jié)所系不為結(jié)所系。答曰。還為結(jié)所系。所可用道斷色無色界結(jié)。于彼道退還為結(jié)所系不為結(jié)所系。答曰。還為結(jié)所系(道退處竟)。九斷智欲界中�？嘀B習(xí)諦所斷結(jié)盡初斷智。色無色界苦諦習(xí)諦所斷結(jié)盡二斷智。欲界盡諦所斷結(jié)盡三斷智。色無色界盡諦所斷結(jié)盡四斷智。欲界道諦所斷結(jié)盡五斷智。色無色界道諦所斷結(jié)盡六斷智。五下分結(jié)盡七斷智。色愛盡八斷智。一切結(jié)盡九斷智。九斷智為受入一切斷智。一切斷智為受入九斷智。答曰。一切九。非九一切。不受入何等。答曰。見諦成就世尊弟子。欲愛未盡欲界思惟所斷結(jié)盡。不受入九斷智(二道不得受七斷智名也)。欲愛已盡色愛未盡。色界思惟所斷結(jié)盡。不受入九斷智。色愛已盡無色愛未盡。無色界思惟所斷結(jié)盡。不受入九斷智(九斷智竟也)。八人趣須陀洹證得須陀洹。趣斯陀含證得斯陀含。趣阿那含證得阿那含。趣阿羅漢證得阿羅漢。趣須陀洹證者。于此九斷智成就幾不成就幾。答曰�；虿怀删突蛞欢�三四五。云何不成就。答曰�？喾ㄈ滩怀删涂喾ㄖ遣怀删汀？辔粗�忍不成就苦未知智不成就。習(xí)法忍不成就習(xí)法智一。習(xí)未知忍習(xí)未知智二。盡法忍盡法智三。盡未知忍盡未知智四。道法忍道法智五。道未知忍得須陀洹成就六斷智趣。斯陀含證者。于此九斷智。成就幾不成就幾答曰。若倍欲盡越次取證(頓得頻來故曰倍也)。或不成就�；蛞欢�三四五六。云何不成就。答曰�？喾ㄈ滩怀删��？喾ㄖ遣怀删��？辔粗�忍不成就�？辔粗�智不成就。習(xí)法忍不成就。習(xí)法智一。習(xí)未知忍習(xí)未知智二。盡法忍盡法智三。盡未知忍盡未知智四。道法忍道法智五。道未知忍。若得須陀洹證趣斯陀含果六。得斯陀含成就六斷智。趣阿那含證者。于此九斷智成就幾不成就幾。答曰。若欲愛盡越次取證或不成就�；蛞欢�三四五六。云何不成就。答曰。苦法忍不成就�？喾ㄖ遣怀删�。苦未知忍不成就�？辔粗�智不成就。習(xí)法忍不成就。習(xí)法智一。習(xí)未知忍習(xí)未知智二。盡法忍盡法智三。盡未知忍盡未知智四。道法忍道法智五。道未知忍。若得斯陀含果趣阿那含果六(通二道數(shù)也)。得阿那含成就一斷智。五下分結(jié)盡斷智。是趣阿羅漢證者于此九斷智。成就幾不成就幾。答曰。或一或二色愛未盡成就一斷智。五下分結(jié)盡。是色愛已盡成就二斷智。五下分結(jié)盡斷智。色愛盡斷智得阿羅漢成就一斷智。一切結(jié)盡斷智

結(jié)使品一行犍度第二竟(梵本一千四十首盧秦萬一千九百二十二言)

阿毗曇一(行跋渠)