慈航法師
成唯識(shí)論講話

成唯識(shí)論講話[閱讀全文]

做一個(gè)完全的人

慈航法師:做一個(gè)完全的人 我今天要講的題目叫做:“怎樣才叫做一個(gè)完全的人?”,諸位不要以為我們做人已經(jīng)做了幾十年,還不會(huì)做人嗎?不錯(cuò)!諸位雖然是做了人,同時(shí)要想到豬...[閱讀全文]

什么是觀世音菩薩

慈航法師:什么是觀世音菩薩 觀世音菩薩是什么?就是大慈大悲。你能大慈大悲,你就是觀世音菩薩;他能大慈大悲,他也是觀世音菩薩;我能大慈大悲,我也就是觀世音菩薩;所以人...[閱讀全文]

在家與出家

在家與出家 有許多人說(shuō)出家是快樂(lè),或說(shuō)出家是痛苦,其實(shí)都是片面的觀察,沒(méi)有明白出家整個(gè)的真相,他們以為出家的快樂(lè),是說(shuō)出家人清閑無(wú)事可做,如無(wú)罣無(wú)礙,無(wú)思無(wú)慮。說(shuō)出...[閱讀全文]

怎樣知道有觀音菩薩

一、有無(wú)的判斷 宇宙萬(wàn)有,森羅萬(wàn)象,世出世間一切法,千差萬(wàn)別,形形色色,我們要用甚么方法去判斷這法是有,那法是沒(méi)有呢?據(jù)古來(lái)大德告訴我們,判斷法的有無(wú),要用五種方法,...[閱讀全文]

修行境界此時(shí)無(wú)聲勝有聲

道究竟如何在行者當(dāng)下去體證,所謂“如人飲水,冷暖自知”。因?yàn)榈啦皇且环N客體,一種認(rèn)知對(duì)象,而可以作理智測(cè)度。從禪宗來(lái)說(shuō),這種理智測(cè)度正是情識(shí)的分別作用,是無(wú)明煩惱...[閱讀全文]

慈航法師愛(ài)護(hù)弟子的動(dòng)人故事

續(xù)佛命脈舍金表 我初出家時(shí),清霖法師告訴我一個(gè)慈老(慈航法師)愛(ài)護(hù)弟子的動(dòng)人故事,使我記憶深刻。他說(shuō):三十九年間,慈老閉關(guān)修行,南洋的信徒,為了老法師在關(guān)中,起居作息...[閱讀全文]

你不要賴(lài)佛逃生

我皈依慈老(慈航法師)后,介紹很多人,用通訊方式皈依三寶。慈老總是慈悲攝受,寄皈依證與我,由我轉(zhuǎn)發(fā)給他們,我常為新皈依的師兄弟們,講解佛法;講的多了,對(duì)佛法的體悟亦就...[閱讀全文]

一門(mén)深入和廣學(xué)多聞兩不礙

許多學(xué)佛的人把一門(mén)深入和廣學(xué)多聞對(duì)立起來(lái),認(rèn)為一門(mén)深入就不要廣學(xué)多聞,廣學(xué)多聞就不要一門(mén)深入,其時(shí)這是犯了一個(gè)邏輯學(xué)的錯(cuò)誤,一門(mén)深入和廣學(xué)多聞根本就不是一個(gè)概念...[閱讀全文]

昌臻法師念佛七的目的及如何一心不亂

一、念佛七的目的及意義 “打念佛七”,這個(gè)“打”字,就是舉行的意思,我們平常說(shuō)“打普佛”的“打”字,也是舉行的意思,“七”就是七天的時(shí)間。“打念佛七”,就是舉行七...[閱讀全文]