如悟法師
從大乘經(jīng)看佛陀的教育方法與精神

從大乘經(jīng)看佛陀的教育方法與精神 文 如悟法師 前言 佛教祖庭發(fā)源地在印度,然隨歲月的遷流幾已成歷史陳跡,迄今能保持適應(yīng)時(shí)代思潮大乘佛教者,可說只有中國(guó)佛教。日本...[閱讀全文]

我對(duì)僧教育的一些看法

我對(duì)僧教育的一些看法 ※ 作者: 如悟法師 - 圓光佛學(xué)院院長(zhǎng) 壹、今昔僧教育之比較 臺(tái)灣的僧教育隨時(shí)代有所不同,過去我在讀佛學(xué)院時(shí),課程有佛遺教三經(jīng)、百法、五...[閱讀全文]

善護(hù)道業(yè)

善護(hù)道業(yè) 開示 如悟法師 眾生因?yàn)闊o(wú)明業(yè)力的關(guān)系,使得這個(gè)業(yè)報(bào)身產(chǎn)生種種無(wú)明煩惱、生死痛苦。所以學(xué)佛的人要了解這“業(yè)因苦果’的形成原來(lái)是從無(wú)始劫以來(lái),身口意三...[閱讀全文]

三皈五戒開示法語(yǔ)

三皈五戒開示法語(yǔ) 文 如悟法師 三皈是肯定我們的信仰 各位發(fā)心的居士,今天大家這么虔誠(chéng)地來(lái)求取三皈五戒,首先代表僧團(tuán)向大家恭賀、恭喜。你們加入我們佛教的行列,今...[閱讀全文]

作心的主人!

作心的主人! 如悟法師 在這無(wú)常的世間由:日子過的相當(dāng)快,尤其是學(xué)佛的人更要把握可貴的人生,時(shí)時(shí)反[閱讀全文]

和樂善生

和樂善生 如悟法師 蕓蕓眾生無(wú)量無(wú)邊,而眾生相也千差萬(wàn)別,因此面對(duì)眾生的諸相時(shí),如果我們能用寬闊的氣度,遠(yuǎn)大的眼光來(lái)看待,以虛心和仁厚的心來(lái)對(duì)待所有的人,就容易廣...[閱讀全文]

懺悔是入道不二法

懺悔是入道不二法 如悟法師 講 整理 平凡 佛法傳到中國(guó)以后,最初是師徒式的教育,師父學(xué)什么,徒弟跟著學(xué)什么;到了唐末建立叢林制度之后,整個(gè)佛教真正在中國(guó)生根發(fā)展...[閱讀全文]

申論--漢傳佛教未來(lái)展望

申論--漢傳佛教未來(lái)展望 如悟法師 惠空法師舉辦“兩岸僧伽教育交流活動(dòng)”,來(lái)到圓光參訪,并進(jìn)行一場(chǎng)以“漢傳佛教未來(lái)展望”為主題的座談會(huì)。經(jīng)過兩岸法師、學(xué)者的熱烈...[閱讀全文]

常念無(wú)常 深耕道業(yè)

常念無(wú)常 深耕道業(yè) 文/如悟法師 學(xué)佛的人,但念無(wú)常,勿想發(fā)財(cái)求利,世間的財(cái)、色、名、食、睡,抵抗不了無(wú)常,任你是家財(cái)萬(wàn)貫,名聞天下,只要是無(wú)常一來(lái),唯有罪業(yè)隨身,三...[閱讀全文]

佛學(xué)的扎根

佛學(xué)的扎根 回顧福嚴(yán)學(xué)舍求學(xué)歷程,一路走來(lái)承蒙三寶守護(hù),以及多方師長(zhǎng)悉心指導(dǎo),促使自己日后常常自我勉力鞭策,不敢稍有懈怠推托之想,以致今日想為佛教盡點(diǎn)棉薄之力,想...[閱讀全文]