遠(yuǎn)凡法師
智慧
智慧 什么是“智慧”?智慧就是“正確的知識”與“正確的經(jīng)驗”的累積。此中可分為二,一是世間智慧,另一則是為出世間智慧。 在世間的角度,一個人要在世間有所成就,肯定...[閱讀全文]
痛苦的因
痛苦的因 我們的身體會老、會壞,當(dāng)有一天身體的某個器官壞了需要割除時,痛苦就會來臨,而我們之所以會痛苦其實是因為我們對自己身體的執(zhí)著。 要知道,執(zhí)著本身不在于對...[閱讀全文]
內(nèi)觀
內(nèi)觀 順治皇帝到寺廟住了一段時間,在他離開前,說了這樣的一句話:出家乃大丈夫事,非將相所能為。 為什么會如此說呢? 將軍、宰相雖然能擁有無數(shù)的手下,能統(tǒng)領(lǐng)百千萬人...[閱讀全文]
智者
智者 一般而言,我們常常只是要去做自己喜歡的事,這其實是錯誤的。 自己喜歡的是可以是好的,也可以是壞的。如果是壞的但卻又自己所喜歡的,那肯定你會造下很多的惡業(yè)。...[閱讀全文]
修行者的深度與廣度
修行者的深度與廣度 發(fā)現(xiàn)了“不動的心”之后,又懂得看回自己內(nèi)心的三毒,以及對外界的反應(yīng),你就會知道每個念和反應(yīng)背后的因緣動機是什么。 對的就去做,不對的就必須把...[閱讀全文]
盲人摸象
盲人摸象 佛經(jīng)中有這樣的一個故事。 有一個國王命令下人牽來一頭大象,然后又找到四位從來沒見過大象的瞎子,要他們說出大象的樣子。 摸到腿的說:大象家像柱子。 模到...[閱讀全文]
法喜充滿
法喜充滿 “拉回眼前”的訓(xùn)練就是讓自己“不動的心”,也就是在保持念力,有了念力才會有所謂的定力。 定力就好比陽光,所動的念就好比塵埃。因為陽光,所以你能清楚地看...[閱讀全文]
不動的心
不動的心 什么是“不動的心”? 所謂“不動的心”就是拉回眼前之后,把意識定在眼識的范圍之中的心境。 當(dāng)我們的六識都不動的時候,就好像六面鏡子,能反映出外在的六塵...[閱讀全文]
客塵煩惱
客塵煩惱 阿若喬陳如尊者在楞嚴(yán)經(jīng)中說出他對“不動的心”的體會。 一道通過去年門縫的陽光,里面有一些閃爍的塵埃在飄動,就好比我們的心中有很多的三毒和一大堆妄想到...[閱讀全文]