平常心是道

　　當你拉回眼前時,外界的是非對錯,都和你無有關系,你祇要去注意你是否起著正確的心念。

　　打個比喻:時間到了,該是煮飯的時候,那你問自己:固定你自己要去煮飯的嗎?答案是:不是,是大家的身體需要,所以我才去煮,并不是我自己動念要去煮。在這里,我所要說明的一點是內與外之間的界線;內在的是,你并沒有動念要去煮飯。外在的是,大家都要吃飯,所以你才去煮飯。所以你們要去發(fā)現(xiàn),并不是你要去找事情做,而是外在的事情須要你去做。

　　話說回來,大家須要吃飯是一個問題,而你又是被安排去煮飯的其中一個,可是你都不會煮,但你又非去不可。這時候,祇要你懂得和他人配合,不提出諸多的意見和看法,適當?shù)臅r候,你發(fā)間,并從中學習。如果你能這樣做,那你就算是有智慧;雖說你缺乏了煮飯方面的智慧,但你仍然是幫大家解決了問題。

　　反過來說,你固定懂得煮飯的,但是你是用原有的材料去煮呢?還是要隨著你的執(zhí)著去煮現(xiàn)前材料無法煮成的印度餐。如果說你是為了滿足自己的執(zhí)著而麻煩很多人去幫你找材料,那你就是在造業(yè)。所以,原本是一個很簡單的問題,也很快就能解決,可是如果你不懂得處理,又加進許多自己的想法,于是問題便由很簡單的變成很復雜。

　　因此,你要非常清楚的知道自己是順著問題而給予解決呢? 還是給自己和給別人增添問題、增添煩惱。你要讓自己培養(yǎng)起這分析的能力并不難,祇要你懂得把眼神拉回、注意呼吸、注意念所以,一個真正的修行人是無所求的,他祇會隨遇而安,并依著其所俱有的能力去解決外在的事情,也就因為他的不執(zhí)著,所以才能移把事情處理得恰到好處。

　　什么是修行。當你懂得時,生活的每一個細節(jié)皆是修行,所謂的『平常心是道』就是如此。