禪修法語(yǔ)

　　1.若能明心,何愁見性?

　　2.行、住、坐、臥皆是…

　　3.只要你愿意改變自己,你就有辦法修。

　　4.當(dāng)你說(shuō)修行時(shí),你知道修什么嗎?

　　5.已生惡令斷,未生惡令止;已生善令增,未生善令生。

　　6.隨緣消舊業(yè),莫再種新秧。

　　7.一個(gè)人活著,除了一些人活在需要之外,就是要修行。

　　8.不能說(shuō)不知道就沒(méi)事,不知道仍有不知道的因果。

　　9.不是證悟就不怕因果,而是不會(huì)再對(duì)因果感到迷惑。

　　10.因果的存在不在于你相不相信,也唯有如此,因果才是真理。

　　禪修法語(yǔ)(二)

　　1.只有活在現(xiàn)前,你才能看到宇宙的真理。

　　2.只有了解自己,才能做到掌握自己。

　　3.“我最了解他”是我們慣用的話。但是,如果你連自己都不了解自己,又怎能了解別人?

　　4.當(dāng)冷氣機(jī)壞時(shí),因執(zhí)著感到不滿而同苦。若好時(shí),因執(zhí)著滿足而快樂(lè)。

　　5.欲知前世因,今世受者是;欲知來(lái)世果,今世作者是。

　　6.只做那些該做的事,雖然自己很不喜歡;不做那些不該做的事,雖然自己很喜歡。

　　7.并不是自己親眼所見的就是真的,也不是聽來(lái)的就是假的。

　　8.當(dāng)你懂得時(shí),生活的每一細(xì)節(jié)皆是修行。

　　9.所謂的懺悔,就是要懺除掉內(nèi)心中不好的根。

　　10.就算做錯(cuò)了,你還是對(duì)了。因?yàn)槟愣�得知錯(cuò)、認(rèn)錯(cuò)和改過(guò)。

　　禪修法語(yǔ)(三)

　　1.別人錯(cuò)是別人的事,接受果報(bào)的是他;自己錯(cuò)是自己的事,接受果報(bào)的是自己。

　　2.既然活著將面對(duì)死亡,可是他對(duì)死亡一無(wú)所知,這是不是很可笑。

　　3.當(dāng)一個(gè)人無(wú)法把三毒背后的那一份執(zhí)著放下時(shí),肯定他會(huì)生生世世受苦。

　　4.真理的存在不在于你相信不相信,也只有這樣,真理才稱為真理。

　　5.做該做的,說(shuō)該說(shuō)的,想該想的,這就是智慧。

　　6.“接受”并不是認(rèn)輸,而是讓自己能更冷靜的去面對(duì)問(wèn)題。

　　7.身體中毒,最多也不過(guò)是一輩子的事;思想中毒就遺害生生世世。

　　8.暗只是暗;為什么暗之中一定會(huì)有鬼?

　　9.一個(gè)冷靜的頭腦其實(shí)就是戒定慧的產(chǎn)品。

　　10.老鼠并不可怕,怕的是不知道自己為什么會(huì)怕它。

　　禪修法語(yǔ)(四)

　　1.死亡不會(huì)因?yàn)槟愕木芙^而遠(yuǎn)離。

　　2.善行不是多了就肯定是好,更重要的是觀念要正確。

　　3.因?yàn)闊o(wú)知,所以必須為無(wú)知付出代價(jià)。

　　4.諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,是諸佛教。

　　5.八風(fēng)吹不動(dòng),端坐紫金蓮。

　　6.拉回到眼前,一個(gè)深呼吸,然后反問(wèn)自己:為什么發(fā)脾氣?

　　7.在修行人而言,沒(méi)有所謂改不了的壞習(xí)慣,只是自己愿不愿意。

　　8.只有了解心的運(yùn)作,你才有辦法控制它。

　　9.活在現(xiàn)前,你就更好的掌握自己。

　　10.世間上,最美麗和莊嚴(yán)的衣服,就是自己的慚愧心。

　　禪修法語(yǔ)(五)

　　1.當(dāng)你的心完全不動(dòng)時(shí),就沒(méi)有所謂的存在或不存在,這就是空的境界。

　　2.因緣所生法,佛說(shuō)即是空。

　　3.莫謂無(wú)心便是道,無(wú)心尚隔一重山。

　　4.空就是不可思議的解脫境界。

　　5.痛苦雖是空,但只要你有所造作,痛苦還是來(lái)臨,因?yàn)榭詹皇菦](méi)有。

　　6.放得下時(shí),你就會(huì)看得出問(wèn)題的癥結(jié)所在。

　　7.我們喜歡某些東西,并不表示那東西是最好的,而是那東西能滿足我們的執(zhí)著。

　　8.不是多就好,少就不好;也不是少就好,多就不好。而是恰到好處。

　　9.戒并不是束縛,而是令自己更有福報(bào)。

　　10.擁有財(cái)福與權(quán)貴并沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是迷失在財(cái)富與權(quán)貴之中。

　　禪修法語(yǔ)(六)

　　1.癡并不是笨,而是那一股無(wú)形的執(zhí)著力。

　　2.樂(lè)天知命,唯有知命者才能樂(lè)天。

　　3.靜坐并不只是限于定力的增加,重要的是透視力的增長(zhǎng)。

　　4.所謂好人或壞人,只是我們的三業(yè)所養(yǎng)成的習(xí)慣而已。

　　5.不怕被外在欺騙,只怕被自己所騙。

　　6.收時(shí),回到眼前。放時(shí),彌漫虛空。

　　7.當(dāng)你在改變內(nèi)心中的種種不好時(shí),你就是在改變業(yè)力、前途和命運(yùn)。

　　8.你擁有一樣?xùn)|西,但你卻忘了有這么一樣?xùn)|西,這算不算擁有它?

　　9.天堂、地獄在自己的一念心中。

　　10.甘露其實(shí)就在眼前,只是自己是否知道。

　　禪修法語(yǔ)(七)

　　1.如果你連自己的煩惱都看不到,更不用說(shuō)要斷煩惱。

　　2.只是難,并不是不可以;只是難,并不是做不到。

　　3.真正的幸福,就是擁有一個(gè)平靜、安樂(lè)的心。

　　4.破的是杯,痛的為什么是心?

　　5.煮飯是小事,通過(guò)煮飯培養(yǎng)德行才是大事。

　　6.不是當(dāng)將軍很了不起,而是別人需要有一個(gè)將軍。

　　7.別人可以做錯(cuò)了,但自己為什么一定要生氣?

　　8.應(yīng)該做的就要去做,不應(yīng)該做的千萬(wàn)不要去做。

　　9.涂在刀蜂上的蜜雖是很甜,但舌頭卻因此而彼此割上。

　　10.認(rèn)識(shí)了念,就有辦法轉(zhuǎn)念,不認(rèn)識(shí)念,便是被念轉(zhuǎn)。

　　禪修法語(yǔ)(八)

　　1.不要認(rèn)為打妄想是小事,其實(shí)這是令到自己慢性中毒。

　　2.外在的成就是短暫的,內(nèi)心的成就才是永久的。

　　3.放下并不是要你去排斥,而是看清楚自己所執(zhí)著的…

　　4.有德不在年高,無(wú)智空長(zhǎng)百歲。

　　5.統(tǒng)理大眾,一切無(wú)礙。

　　6.雖然你對(duì)了,但你還是錯(cuò)了,因?yàn)槟愕男倪�是向外的。

　　7.佛法的留傳為的就是要讓眾生走上正確的人生道路。

　　8.當(dāng)你的反應(yīng)不受到自己三毒的影響時(shí),智慧就在那一刻增長(zhǎng)。

　　9.看到了因的同時(shí)也能看到其果,這就是智慧。

　　10.慈:與樂(lè);悲:拔苦。

　　若不是有智慧,又怎能知道如何給予真正的樂(lè)和如何拔除真正的苦呢?

　　禪修法語(yǔ)(九)

　　1.慈悲自己就是自己離苦得樂(lè);慈悲他人就是教導(dǎo)他人離苦得樂(lè)。

　　2.當(dāng)你的出現(xiàn)都是在讓別人受益時(shí),你就算是一個(gè)成功的人。

　　3.不是孩子是否可以罵,而是你懂不懂得罵;不是孩子是否可以打,而是你懂不懂得打。

　　4.不要只是看到難,而是要知道難在哪里。

　　5.不要責(zé)怪別人不教育你,應(yīng)怪自己不懂得教育自己。

　　6.去除不好的,修好的!

　　7.真理不會(huì)因?yàn)槟愕南嘈啪陀肋h(yuǎn)存在,也不會(huì)因?yàn)槟愕牟幌嘈啪拖�失�?/p>

　　8.看破,不是不管,而是看透;放下,不是不理,而是超越。

　　9.活著就是為了救度眾生,這就是菩薩的修法。

　　10.當(dāng)你再也動(dòng)不了時(shí),至少你的眼睛要朝著那方向望。

　　禪修法語(yǔ)(十)

　　1.禪法就是要讓自己遠(yuǎn)離痛苦。

　　2.竹影掃鍇皆不動(dòng),月穿潭底水無(wú)痕。

　　3.沒(méi)有時(shí),都很渴望去擁有;得到了,卻又隨時(shí)可能會(huì)失去。難道這就是生命的意義。

　　4.回到不動(dòng)的心,你就是超越一切的對(duì)、錯(cuò)、是、非。

　　5.鏡子不會(huì)因?yàn)槟愕拿利惗�增加其能照的能�?也不會(huì)因?yàn)槟愕某舐�而減少其能照的能力。

　　6.但能無(wú)心于萬(wàn)物,何妨萬(wàn)物常圍繞。

　　7.不是幡動(dòng),也非風(fēng)動(dòng),仁者心動(dòng)。

　　8.回到眼前,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那一股無(wú)形的力量在推動(dòng)自己,這就是業(yè)力。

　　9.光芒中的塵埃只是“客人”,真正的主人是那一片光芒。

　　10.妙堪總持不動(dòng)尊,首楞嚴(yán)王世希有。

　　禪修法語(yǔ)(十二)

　　1.佛法并非佛陀所發(fā)明,它其實(shí)就是世間的現(xiàn)象。

　　2.認(rèn)識(shí)無(wú)常,面對(duì)無(wú)常,然后接受無(wú)常,無(wú)常就不會(huì)給自己構(gòu)成痛苦。

　　3.無(wú)常不一定就痛苦,會(huì)痛苦是因?yàn)楸旧淼膱?zhí)著。

　　4.無(wú)常觀就是在訓(xùn)練自己能去接受生、住、異、滅的現(xiàn)象,然后非常有智慧的活在人間。

　　5.沒(méi)有人會(huì)喜歡痛苦,可是卻常在造下痛苦的因。

　　6.無(wú)常的概念就是正見。

　　7.不固執(zhí)不是沒(méi)有立場(chǎng),而是不會(huì)捉死立場(chǎng),而且懂得做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

　　8.懂得時(shí),落花流水皆在說(shuō)法。

　　9.昨日已非,未來(lái)又遙不可及;掌握現(xiàn)前,就是永恒的悟。

　　10.執(zhí)著不在于對(duì)或錯(cuò),只要我們無(wú)法滿足所執(zhí)著的,痛苦便來(lái)臨。

　　禪修法語(yǔ)(十三)

　　1.正確知識(shí)與正確經(jīng)驗(yàn)的累積就是智慧。

　　2.因緣所生法,佛說(shuō)即是空。

　　3.當(dāng)智慧不足時(shí),我們很容易被表象所迷惑。

　　4.有因有緣事易成。

　　5.從因緣的角度,世間的缺陷就是一種圓滿,只是我們不能接受這種看法罷了。

　　6.因善緣好,果必佳。

　　7.因緣就是要打破一切概念的概念。

　　8.得馬失馬非禍福,一切皆是因緣法。

　　9.菩薩應(yīng)度一切眾生,度一切眾生而實(shí)無(wú)一眾生可度,如是發(fā)心,是為降伏其心。

　　10.成長(zhǎng),肯定會(huì)有成長(zhǎng)的過(guò)程;修行,必然會(huì)有修行的次第。

　　禪修法語(yǔ)(十四)

　　1.修行前,看山是山。修行過(guò)程,看山不是山。覺(jué)悟后,看山還是山。

　　2.生命不在于長(zhǎng)短,而在于意義。

　　3.為什么當(dāng)自己是對(duì)時(shí)就不能接受別人也是對(duì)的呢?

　　4.“空”是絕對(duì)的靈活,絕對(duì)的柔軟和絕對(duì)的活潑。

　　5.火焰本不生,熄滅亦不滅。

　　6.琴聲就沒(méi)有來(lái),因此也就沒(méi)有去。

　　7.讓自己快樂(lè)的其實(shí)是那一份執(zhí)著,讓自己痛苦的也還是那一份執(zhí)著。

　　8.千年暗室一燈明。

　　9.真正的修行人,他可以不在乎個(gè)人的得失,而是在乎自身的施與舍。

　　10.禮佛兩足尊,�；�雙圓滿。