受三壇大戒前為什么要安排懺摩儀式？

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間：2019-09-12 作者：網(wǎng)絡(luò) [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

受三壇大戒前為什么要安排懺摩儀式？

　　在三壇大戒中，每于受戒前夕，戒場(chǎng)都會(huì)為戒子們安排隆重殊勝的懺摩儀式，戒子須禮佛、懺悔、發(fā)愿，以達(dá)身心清凈，納受戒體。

　　梵文ksama，音譯為“懺摩”，省略為懺，意譯為悔，合稱(chēng)為“懺悔”。即“懺其前愆，悔其后過(guò)”之意。

　　懺悔，翻譯成白話(huà)的意思是：

　　一、認(rèn)識(shí)了過(guò)去的錯(cuò)誤或罪過(guò)而感覺(jué)痛心。

　　二、向十方諸佛菩薩表示悔過(guò)，從此不再造作新的惡業(yè)。

　　中國(guó)古代的祖師，依照佛經(jīng)所述，將佛教的懺悔法分為三種：作法懺、取相懺和無(wú)生懺。懺摩之法，由“理”而起觀，理能成事， “事”懺精誠(chéng)，“理”方明顯，理事圓融，是名真懺悔。

　　懺摩之發(fā)心：

　　一、必須先敬三寶，三寶即是一切眾生良友福田，是眾生的依怙，若能歸向，則滅無(wú)量罪，長(zhǎng)無(wú)量福，能令行者離生死苦，得究竟解脫之樂(lè)。

　　二、七種心以為方便，然后業(yè)障乃得滅：慚愧、恐怖、厭離、發(fā)菩提心、怨親平等、念報(bào)佛恩、觀罪性空。

　　三、發(fā)廣大菩提心，以此禮懺因緣發(fā)廣大菩提心，來(lái)求受戒法，成就三聚凈戒，趣向三解脫門(mén)，求得大般涅盤(pán)的佛果，利樂(lè)有情，正法久住。

　　所以，在僧人求受大戒時(shí)，都要進(jìn)行懺摩，祈求三寶加被，在受戒期間，逆緣消除，順緣增長(zhǎng)，成就上品清凈戒體。

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