【受戒】是什么意思？佛教受戒的意思

佛教受戒是什么意思？

　　受戒，是指佛教徒在一定的儀式下受持戒律，是凡夫獲得七眾資格的必要手續(xù)。戒者五八十具之別，隨而受之者，各有其儀式作法。凡為佛子，不論在家或者出家，一進(jìn)佛門的第一件大事，便是受戒。否則，即使自稱信佛學(xué)佛，也是不為佛教之所承認(rèn)的。換句話說(shuō)，那是一個(gè)門外漢。

　　受戒的儀式，或在師僧之前，發(fā)殷重懇切之心而感發(fā)戒體，納受戒體，或在佛菩薩形像前，禮拜懺悔，見到好相，如見光見華，見佛菩薩前來(lái)摩頂，而得受戒。但是，受戒者，只是一個(gè)佛子身分及其階段層次的開始，絕對(duì)不是其身分階段的完成，所以在受戒之后，必須學(xué)戒。

　　戒律的主要作用是防非止惡。對(duì)于那些身陷不良串習(xí)的凡夫來(lái)說(shuō)，即使有心對(duì)治，也會(huì)異常辛苦，這就必須防患于未然，在內(nèi)心建立一套防范機(jī)制，以止息不良因果的延續(xù)。這種防范機(jī)制，需要通過(guò)受持戒律來(lái)完成。經(jīng)由受戒儀式中的宣誓，在內(nèi)心形成戒體。具備這種力量，就能有效制止不善心念的生起。

　　作為居士來(lái)說(shuō)，五戒是最基本的戒律。此外還有八戒，是在家居士體驗(yàn)出家生活的戒律。如果我們?cè)谑艹治褰�、八戒之外，�?duì)自己還有更高的要求，可以進(jìn)一步受菩薩戒。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》就是在家居士修學(xué)大乘菩薩戒的范本，系統(tǒng)介紹了從發(fā)菩提心到行菩薩道的整個(gè)修學(xué)過(guò)程，太虛大師曾大力弘揚(yáng)。此外，《瑜伽菩薩戒》的開遮也非常善巧，對(duì)在家居士修學(xué)戒律有極大幫助。而《梵網(wǎng)菩薩戒》是頓戒，相對(duì)來(lái)說(shuō)要求會(huì)更高，行持起來(lái)難度也較大。

　　我們受戒，是從皈依中獲得戒體。比如五戒、八戒、沙彌十戒，都是由三皈獲得戒體。所以，我們受戒前必須對(duì)三寶生起真切的皈依之心，否則就無(wú)法得到戒體。惟有深信三寶，對(duì)三寶所發(fā)的誓言才會(huì)產(chǎn)生效應(yīng)，不然可能只是說(shuō)說(shuō)而已。如果有一天三寶在我們心目中失去地位，那么，曾經(jīng)對(duì)三寶所做的宣誓也就難以產(chǎn)生效應(yīng)了。

　　受戒，是我們的自覺選擇。發(fā)心受戒后，就應(yīng)嚴(yán)格按照戒律規(guī)范調(diào)整個(gè)人生活。戒律和法律一樣，在原則問題上是沒有通融余地的，不能以這樣或那樣的理由作為借口。盡管戒律有時(shí)也會(huì)有開遮，譬如雖然禁止喝酒，還是允許作為藥用，這就屬于開的部分。