學(xué)佛的目的是什么?和不學(xué)佛的區(qū)別是什么?

[佛學(xué)常識(shí)] 發(fā)表時(shí)間:2021-05-29 作者:未知 [投稿] 放大字體 正常 縮小 關(guān)閉

學(xué)佛的目的是什么?和不學(xué)佛的區(qū)別是什么?

學(xué)佛的目的是什么?

  “人生”問(wèn)題是一門大學(xué)問(wèn),尤其“生”與“死”是人生兩大課題,“生從何來(lái),死往何去?”這是千古以來(lái)人類試圖探討卻不得其解的謎。然而二千多年前佛陀證悟成道,他所證悟的,正是解開(kāi)這兩大謎題的真理。

  佛陀不但自己了悟人生的真諦而證悟成佛,而且還留下千經(jīng)萬(wàn)論,告訴我們?nèi)松恼嫦,幫助我們解開(kāi)生死之謎,進(jìn)而指導(dǎo)我們?nèi)绾伟沧∩硇摹⒑椭C群我、去除煩惱、超越輪回,獲得一個(gè)自由自在的人生。

  所以,佛法是宇宙人生的真理,佛教三藏十二部經(jīng),其實(shí)就是一部指導(dǎo)我們?nèi)松较虻?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活寶典。信仰佛教可以獲得面對(duì)人生的力量與智慧。

  佛教的律儀、義理可以幫助我們規(guī)范生活、認(rèn)識(shí)自己、透視人生的真相。尤其生活中有了佛法作慈航,可以幫助我們圓滿完成自己。因此,佛法與人生的關(guān)系是密不可分的。

  信仰佛法可以產(chǎn)生力量!人生在世,尋找一個(gè)安身立命的地方是很重要的。一個(gè)人出門在外,天黑了都知道要回家,當(dāng)我們一期的生命走到盡頭,也需要有一個(gè)家可以回去。信仰如同我們的家,使我們的生命有所依靠,使我們的未來(lái)有了安身立命的地方。

  因此,人只要有生死,就需要有信仰,有了信仰,人生才有目標(biāo),精神才有依靠,行事才有準(zhǔn)則;乃至遭遇苦難時(shí),有了信仰就會(huì)產(chǎn)生力量;彷徨失意時(shí),信仰可以指導(dǎo)我們的方向,指引我們的前途;心中有了煩惱的時(shí)候,信仰會(huì)幫助我們獲得一股安定的力量。

  相反的,沒(méi)有信仰的人,茫茫無(wú)依,如同行尸走肉,生活沒(méi)有目標(biāo)。因此,信仰能夠影響一個(gè)人的生活態(tài)度,有信仰的人即使遭遇到難忍的痛苦,或是致命的打擊,由于信心的生起,終能克服困難,再度燃起希望;沒(méi)有信仰的人,生命沒(méi)有依歸,生活便沒(méi)有中心,而失去意義。

  信仰最終的目的是要開(kāi)啟智慧以解脫生死煩惱

  信仰能使思想統(tǒng)一,能使前途有望,能使煩惱解脫,能使身心安住,能使生活美化,能使生命有靠,在深廣遼闊的佛法大海中,唯有掌穩(wěn)信仰的船舵,才能深入龍宮探得驪珠;在茫茫無(wú)邊的人生苦海中,唯有依靠信仰的大愿船,才能從生死大海的此岸安然到達(dá)涅槃解脫的彼岸。

  所以,能夠正信佛教才能跟著真理走,才能產(chǎn)生解脫煩惱的力量,才能迎向光明的人生,才能創(chuàng)造幸福的前程。

學(xué)佛和不學(xué)佛的區(qū)別是什么?

  過(guò)去佛陀曾對(duì)弟子開(kāi)示說(shuō):一個(gè)受過(guò)佛法教化的人和一個(gè)未受過(guò)佛法教化的人,遇到快樂(lè)的事物時(shí),同樣會(huì)有樂(lè)受的感覺(jué),相反的,遭逢悲傷痛苦的時(shí)候,同樣會(huì)有苦受的感覺(jué)。

  但是,一個(gè)沒(méi)有受過(guò)佛法教化的人,遇到痛苦的時(shí)候,往往悲不自勝,甚至徬徨迷惑,不知如何安頓自己,這就如同中了第一支箭以后,又中了第二支箭一樣的感到痛苦不安。

  相反的,懂佛法的人,遭逢痛苦的時(shí)候,絕不徒然悲嘆,乃至怨天尤人,自亂方寸,因此不會(huì)再受第二支箭的痛苦。甚至身處樂(lè)境中,也絕不放縱自己,因?yàn)橐坏┨兆碓跇?lè)境之中而放逸身心,第二支箭便會(huì)帶來(lái)苦受。因此,有佛法信仰的人,自然能夠不為苦樂(lè)所惑,也就不會(huì)再受第二支箭之苦。

  這說(shuō)明了人生不能沒(méi)有佛法信仰,不能沒(méi)有佛教的律儀來(lái)規(guī)范生活,不能沒(méi)有佛法的智慧來(lái)解決人生問(wèn)題,有佛法的人生才能圓滿自在,才能了生脫死。

  所謂“了生脫死”,就是能夠透視人生的真相,了解生命的意義與價(jià)值,當(dāng)下活得自在。甚至認(rèn)識(shí)死亡后的世界,對(duì)未來(lái)充滿信心與希望,能夠無(wú)懼于生死,超越生死,這就是“了生脫死”。

  如能進(jìn)一步幫助別人認(rèn)清生死實(shí)相,同樣解脫自在,這就叫做“自覺(jué)覺(jué)他”,這就是大乘菩薩道的實(shí)踐,也是人道的完成,所謂人成即佛成,由此可見(jiàn)佛教與人生關(guān)系的密切,以及對(duì)人生的重要。

精彩推薦