觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰解如法 第1042部

觀自在菩薩大悲智印周遍法界利益眾生薰解如法

大唐特進(jìn)試?guó)櫯F卿加開(kāi)府儀同三司封肅國(guó)公贈(zèng)司空謚大辨正大廣智不空三藏和尚譯

我蒙毗盧遮那圣旨。而說(shuō)觀自在摩訶(大)枳娘曩(智)母怛羅(印)法。若有修瑜伽人。欲生西方極樂(lè)世界利益眾生者。即從阿阇梨耶有智熟者。而受蓮華金剛法儀。廣陳供養(yǎng)作念誦法。于其壇中安置香爐。其香爐含攝觀自在周遍法界之相。以何為相。即其香印應(yīng)作紇哩(二合)文。智業(yè)不可得理。攝四種義【◇】合成一字。其梵文◇是也。賀字諸法因不可得。羅字清凈無(wú)垢染。伊字自在不可得。惡字本不生不滅。是為順義。本不生不滅。自在不可得。清凈無(wú)垢染。諸法因不可得。是為逆義。逆順相應(yīng)顯香印文。我作其圖

【圖】

是妙香印名大悲拔苦。所以者何。依燒之次第。而顯真實(shí)理。若燒盡時(shí)。表若順若逆遂歸空法也。處當(dāng)觀察。從紇哩(二合)一字。出生唵嚩日羅(二合)達(dá)磨等五字。一一字中出生無(wú)量字門(mén)。一一字門(mén)化作一切佛菩薩身。一一化身周遍法界利益眾生。是故行者得無(wú)量福。悉地圓滿蒙諸佛加被。是故行者獲現(xiàn)世安穩(wěn)無(wú)諸障礙。如妙蓮華。見(jiàn)者愛(ài)惜。轉(zhuǎn)已得生極樂(lè)上品蓮中。其有利根智慧方便�，F(xiàn)身見(jiàn)佛。得陀羅尼名。不染世也。所生之處身出妙香。遍十方國(guó)。眾生得薰。皆證不退。如是功德不可具說(shuō)。其香爐蓋上。可雕嚩日羅(二合)達(dá)磨字。首加唵字以為五字(可旋順)其蓋中央應(yīng)立三昧耶形。一鈷杵上安開(kāi)八葉蓮華是也。如上五字圍繞此三昧耶。三昧耶者是本誓之形也。若見(jiàn)此形作禮專念。即證蓮華性。所以生極樂(lè)者更不染世。設(shè)交世間。度眾生如蓮華不為諸垢所染也。皆由過(guò)去本誓愿力故。證此果界也。是故行者立此三昧耶形。應(yīng)專念之而作是想。是◇文之香煙成此三昧耶形。此形更為本尊形體。表因時(shí)本誓。遂為果時(shí)形色。是三昧耶義也。燒香之時(shí)結(jié)本尊契。誦是本真言印之。即得成就。其蓋圖如斯

圖【圖】

(如上香印略說(shuō))【圖】

得入此輪至無(wú)上菩提。若欲不間常誦真言。然而未離攀緣擬懈怠者。但依是妙印。應(yīng)燒栴檀蓮等香。如是每日作燒香法者。即成常業(yè)誦持金剛法明。何以故。如上真言字義。皆于此印香能顯示故

根本印。二手金剛縛。二頭指頭合如蓮華葉。二大指并立即成。真言曰

【◇】

若人持此一字真言。能除一切災(zāi)禍疾病。命終之后當(dāng)?shù)脴O樂(lè)上品之生。余諸所求世間出世大愿隨持得成。何況依此教法而修行者。一切悉地不久圓滿也

觀自在菩薩薰真如香印法說(shuō)已竟

觀自在妙香印法一卷

享保龍集乙卯仲夏之谷。以凈嚴(yán)和尚之點(diǎn)本。將仇校之壽梓。而以香煙輝真如◇云覆剎塵

大和長(zhǎng)谷妙音院輪下沙門(mén)無(wú)等志