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圣歡喜天式法 第1275部

歡喜天式法

三藏法師般若惹羯羅撰

若于圣天法大欲開(kāi)靈驗(yàn)者。先造立天地盤。則天盤長(zhǎng)三寸又四寸。地盤長(zhǎng)方七寸。以有乳木及香木。一日之內(nèi)造之。天地共以白木作之。造畫(huà)時(shí)不可見(jiàn)下劣之人。必必精進(jìn)潔齋。以吉日為之。依通法擇日。合耳一頭天盤圓作。觀東方安葉上唵字。即變成日王歡喜天。頭上在日輪于俗形而有嗔相。面容赤色。右手持吠琉璃收胸上。左手持獨(dú)股收左腰。摧壞部主名無(wú)憂大將。被七阿僧祇眷屬圍繞。居青石上

南方葉上觀爾字。即變?yōu)閻?ài)王歡喜天。似法師形。及其鼻胸下如面目[竺-二+(乏-之+友)]。右手持團(tuán)餅安結(jié)跏上。左手持蘿富根舉左肩間。野干部主名象頭大將。十八俱胝被眷屬圍繞。居赤石上

西方葉上觀頡哩字。即變?yōu)樵聬?ài)歡喜天。其形美女也。頭有花鬘。右手持寶鏡。左手支頰。以寶篋為□足。端正殊妙色。一牙部主名嚴(yán)髻大將。一百四千俱胝眷屬被圍繞。座虎皮上

北方葉上觀忙字。即變議特歡喜天。其形青色如憍尸迦天。左右手各作刀印。收各方腰。龍象部主名頂行大將。一俱胝那臾多眷屬圍繞踞黑石

次明地盤眾。東方安帝釋天。東南方安火天。南方安炎魔天。西南方安羅剎天。西方安水天。西北方安風(fēng)天。北方安毗沙門天。東北方安大自在天。安廿八宿卅六禽。如是次第建立之矣。天盤四天皆一體也。非異體者。若中□亦安多波天無(wú)妨礙

次召請(qǐng)印以二小指二無(wú)名指相鉤向內(nèi)。以二中指立相叉。又以二頭指各豎付中指。以二大指亦豎付近頭指?jìng)?cè)。大指去來(lái)。明曰(四天通用)

唵簸迦羅(二合)主拏禰(去)縛哆野(二合)

次用普印伴咒曰

唵簸迦羅(二合)三萬(wàn)眷屬?gòu)暮愫由呈刈o(hù)自他祈祈決定急急如律令

次地盤眾等召請(qǐng)印。作帝殊羅施印。以二小指二無(wú)名指叉于掌內(nèi)豎。二中指頭相捻。以二頭指各加中指背節(jié)下半分。大指來(lái)去。咒曰

唵(一)鑠都嚕(二)波羅摩馱儞曳(三)莎訶(通八方天)

次二十八宿三十六禽召請(qǐng)印(用輪壇印通)咒曰

唵知里安疑嚕儞曳莎訶

次請(qǐng)一切諸天類等印咒。金剛合掌立二空去來(lái)。咒曰

富順愛(ài)神相合部類宴坐引入伴族一億二億一切諸頭頭契來(lái)入入入娑婆呵

次次供養(yǎng)契印。悉求他之中(云云)

盛冥文符【圖】(里某甲耳)

秘?cái)z符【圖】(固對(duì)表畫(huà)斷也)

右欲望官位爵祿者。以日輪天加帝釋天

若欲令他熱病者。以日輪天加火天王

若欲得福德者。以月愛(ài)天加毗沙門天祈之

若欲得他愛(ài)念者。以月愛(ài)天加毗沙門天使者。呼二十八宿

若欲勝兵軍者。以日輪天加大自在天。呼一萬(wàn)眷屬

若欲得人心遂吾思者。以議特天加炎魔天

若一切人欲被愛(ài)敬者。以愛(ài)王天加毗沙門天

若欲得他人財(cái)寶者。以月愛(ài)天加大自在天

夫妻之中欲令愛(ài)念者。以月愛(ài)天加帝釋天

若夫妻之中欲令相離者。以議特天加水天王

若欲忽死敵惡人怨敵者。以愛(ài)王天加羅剎天

若從者逃走欲令還來(lái)者。以愛(ài)王天加大自在天。呼其從者姓名

若懷妊之女早安欲令產(chǎn)生者。以月愛(ài)天加炎魔天好矣

若被咒咀時(shí)。欲被還者。以日輪天加羅剎天祈申之

欲令他人風(fēng)病者。以議特天加風(fēng)天祈之

欲止病瘡癰疸一切瘡病。以愛(ài)王天加炎魔天愿祈之

欲止長(zhǎng)血赤痢者。以日輪天加帝釋天祈申

欲止雨降難者。以愛(ài)王天加帝釋天

欲止旱魃降雨者。以議特天加水天王

欲止腹病頭病者。以日輪天加炎魔天

欲遂論議決[儷-鹿+木]者。以日輪天加大自在。呼二十八宿等

欲付公私遂所圣事者。以愛(ài)王天加帝釋天

欲得愜年谷者。以議特天加帝釋天

欲家內(nèi)靜者。以愛(ài)王天加毗沙門天

欲止口舌事者。以愛(ài)王天加自在天

欲止物怪惡夢(mèng)者。以日輪天加炎魔天

欲使者遣遠(yuǎn)早返來(lái)者。以議特天加風(fēng)天忽返來(lái)

如是一一合法對(duì)祈申。所念之事必成就。對(duì)時(shí)誦根本咒印(云云)

次結(jié)三部護(hù)身印明依諸通印

都合攝鉤印。二手內(nèi)縛置頂上散。咒曰

唵薩羅薩羅天地都合禁禁吽吽跘

次結(jié)對(duì)印不動(dòng)謁哦印。咒曰

吽吽吉儞吉儞吽泮(半音)娑婆呵

次十方結(jié)界印地結(jié)方墻虛空結(jié)印等真言亦爾(云云)

次以糸對(duì)之。咒曰

唵乞曳曳曳吽

件法天法國(guó)于菩提寺所傳也。其調(diào)度不多類。時(shí)人皆號(hào)驗(yàn)法焉

圣天式法一卷

(附)

同天次第一卷

先凈三業(yè)印真言次護(hù)身真言印次向建受三度建吞之次天鼓三七返次向本尊禮三返次著座次涂香凈手次加持灑水散壇上并供物及室內(nèi)悉令清凈次表白事由次神分祈愿次大金剛輪真言印次輪壇真言印次勝悉地真言印次三部三昧心真言印次三刀偈次如來(lái)拳印次道場(chǎng)觀次天盤圣眾勸請(qǐng)明印次天盤伴天印次地盤眾勸請(qǐng)明印次地盤伴天印次二十八宿并三十六禽明印次地申明印次避除結(jié)界明印次玉女真言印(但申次用之)次示三昧耶明印次閼伽明印次花座明印次善來(lái)偈次閼伽明印次涂香明印次花供印次燒香明印次飲食燈明印次普供養(yǎng)明印次大金剛輪明印次合掌誦天盤眾二十八宿三十六禽名號(hào)三返次誦七星并九天名號(hào)二返次三部三昧耶心明印次地結(jié)明印次方隅界明印次上方結(jié)界明印次對(duì)印明若以糸對(duì)盤或不然次護(hù)身真言印次取珠三回香盤置本處次結(jié)根本印取珠念誦任意要天咒次念誦了去珠在本處次左方涂香次花涂燒飲燈次普供養(yǎng)次祈愿次閼伽次回向次結(jié)界次奉送次三部護(hù)身印明次出堂

圣天次第一卷

一交了興然之本

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