見性不動 現在我提個問題:我現在講《楞嚴經》,具體在講什么?李居士,你說。(答:講見性不動。) 講顯見不動,顯眼根見性本來無有動搖,這是十番顯見的第二番顯見。因為如來...[閱讀全文]

淫欲是生死根本 "淫躬撫摩,將毀戒體。 "什么是淫呢,淫者,欲染為淫,欲就是淫欲,單指男女之間的貪欲,就是男女互相貪染之心。因為這種貪愛之心是一種妄情思惑,屬于見思...[閱讀全文]

真懺悔 成剛法師 佛說:我觀末劫苦,破戒為第一。破戒,破佛所制的戒律。對于我們修學佛法的人,沒有飯吃,沒有衣穿,沒有房住,這個還不算什么苦,就是我們違背了圣教,破壞了...[閱讀全文]

　　【離三惡道,生於人間,應大慶喜。自身雖賤,不劣畜生。吾家雖貧,猶勝餓鬼。事雖不如人意,難比地獄之苦。世間之難多憂,即是出世間之緣。身雖卑賤不高貴,亦是入菩提之導...[閱讀全文]

　　《俱舍論》云：此中壽不定，末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命無有準定，劫末人的壽命長不過十歲，而劫初時，人的壽命卻無有限量�！　∪纭都�法句經》云：上日見多人...[閱讀全文]

　　口有四種過惡：兩舌、惡口、妄語、綺語。兩舌就是斗亂兩邊，向此說彼，向彼說此，斗亂是非，令雙方結冤結仇，互相危害，自己也起業(yè)受苦，罪莫大焉。正人君子都是眾...[閱讀全文]

　　父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、兒女等雖是親人，亦是利益的結合。為了各自的利益，而表現為暫時的合作，能想到一起，說到一起，做到一起，成為一家人。一旦利益沒...[閱讀全文]

　　成就自己的才能德行，以便將來更好地為造福社會和人民，作出付出，方不愧對自己，不負人生。[閱讀全文]

　　夫妻之間的結合，家庭的建立，乃上關風化，下繼子嗣，意在互相依賴，安寧地度過此生，走完這艱難的人生道路，這是無可非議的，以自古有是法故。然家有家法，鋪有鋪...[閱讀全文]

　　問：末法年代是怎么回事？　　成剛法師：佛說正法五百年，正法就是有教，有修，有證。在佛那時代，無論出家還是在家的佛門弟子，因為都是利根，妄想習氣非常輕薄，...[閱讀全文]