修行之法門頗多，但歸元無二路，朝山是學佛修行法門之一，其朝山真義有六，何等為六？一、朝山可培養(yǎng)吾人低聲下氣，消除我慢貢高心。二、朝山可接引初機學佛的行者...[閱讀全文]

　　空（梵語為sunya），大乘佛法最根本的原理即是空義，如來說空的道理，是要令眾生破迷啟悟，是轉凡入圣的關鍵所在，大體上可分為兩層深義：一切諸法空無自性，不管有...[閱讀全文]

　　歸依三寶，僅是踏入佛門的第一步，沒有任何之忌諱，歸依三寶猶如上學讀書前必須先注冊，亦如當選總統(tǒng)后，就職前必先就職宣示，要做個基督教徒必先洗禮一般；同樣的...[閱讀全文]

　　凡夫在修行的歷程，尚未證得果位，有時會淫欲熾盛，是在所難免，因為眾生所以為眾生，就是以淫欲為生命的所依所歸，動不動淫欲即時現(xiàn)前，的確難調(diào)難伏。楞嚴經(jīng)云：...[閱讀全文]

　　信佛是學佛的開始，學佛是信佛的實踐階段，更進一步而言，成佛是學佛終極圓滿之歸宿。信佛與學佛略有前后的差別，立場須要稍為解釋一番。信佛是正信佛陀的真理，因...[閱讀全文]

　　八敬法，八敬法又名八敬戒、八尊師法、八不可越法、八不可過法等，簡稱為八敬法。這是佛陀規(guī)定比丘尼眾應須恭敬比丘眾，尊重比丘的八件要事，一旦發(fā)心受過比丘尼戒...[閱讀全文]

　　何謂三凈肉？就是限制在三種情況之下，這三種肉不得吃。第一不自殺：不是自己親自動手所殺，若殺所得之肉不可食，若食則犯規(guī)，得罪無量。第二不教他殺：自己想吃肉...[閱讀全文]

釋理雖頓悟，事須漸修，其意義何在？　　佛教貴在解行并重，理通事修，理即是道理，孕育著人生宇宙廣說層面，學道著應該契悟，不能絲毫含糊，一一洞徹事理真理，使內(nèi)心...[閱讀全文]

　　凡夫修行的過程，不是執(zhí)理廢事，就是執(zhí)事廢理，不能行中道法門，因此，顧此失彼，顧彼失此。凡夫心地未解脫，心易飄浮染境生心，貪著五欲六塵，難割難舍，佛有善巧...[閱讀全文]

　　夢就是吾人沒有熟睡所產(chǎn)生的心識活動，動善念是善夢，動惡念是惡夢，佛門稱之夢中意識。夢是睡中意識活動的前后景像，如人白天之妄心一般，妄心飄浮不定，極為微脆...[閱讀全文]