為什么修行者一定要受戒？

為什么修行者一定要受戒？

為什么修行者一定要受戒？

　　凡夫修行的過程，不是執(zhí)理廢事，就是執(zhí)事廢理，不能行中道法門，因此，顧此失彼，顧彼失此。

　　凡夫心地未解脫，心易飄浮染境生心，貪著五欲六塵，難割難舍，佛有善巧方便，為令眾生得以解脫，是故，制戒以防止三業(yè)之過，令自性清凈；修行者若不受戒持戒，心地毫無分寸，一切開遮持犯，盲然無知，無從修起，猶如迷失的船只，漂泊于茫茫大海中，無方向可循，周旋不出，彷徨恐慌，甚可憐愍！佛弟子欲修行，若無受戒持戒其心地?zé)o所依據(jù)，亦復(fù)如是！

　　修行者不受戒不持戒，始終不得入佛位，欲證成菩提，終無是處。佛法的道理如同雙目，受戒持戒如同雙腿，兩者不可或缺，有腿無目易招受碰壁與不如意之事；有目無腿，不實(shí)踐理念，如人劃餅充饑，說食數(shù)寶，終不可得！

　　修行者應(yīng)稟持著理事不二的正觀，方能契入解脫之境。受戒持戒是修行者的最根本條件與基礎(chǔ)，所謂因戒生定，因定發(fā)慧，因慧破煩惱，如是而證菩提。

　　受戒持戒的重要性，又如同建十層大樓，必須要有地下室與地基的鞏固基礎(chǔ)，方得起建一樓二樓乃至十樓的可能性，若無地基為基礎(chǔ)，一樓至十樓皆有倒塌的危機(jī)；修行者若無受戒持戒的基礎(chǔ)，一切善法不得生，禪定智慧不得生，菩提無從證悟，成佛便為戲論！

　　佛經(jīng)云：“戒為無上菩提本，應(yīng)當(dāng)一心持凈戒。”

　　佛陀臨涅槃之際，一再叮嚀佛弟子，應(yīng)“以戒為師”，正如此意。

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