佛教講“放下”,不是放棄、逃避! 學(xué)佛之人,應(yīng)當(dāng)放下世間八法(利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂),不為世間八法所染所動(dòng),但是咱們生活在世間,不可放棄在世間的責(zé)任與義務(wù)...[閱讀全文]

佛法大海,信為能入 《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)·賢首品》第十二之一:“信為道元功德母,長養(yǎng)一切諸善法。”《大智度論》卷第一:“佛法大海,信為能入。……信為手,如人有手,入寶山...[閱讀全文]

每人都有一面鏡子,望能善用 每人都有一面鏡子,望能善用!照自己,缺陷、失落可以找到安慰,個(gè)矮的有魯迅作伴,身殘的有霍金作伴,爆牙的有孔子作伴,懷才不遇的有梵高作伴。...[閱讀全文]

佛知見 《妙法蓮華經(jīng)》方便品:“諸佛唯以一大事因緣出現(xiàn)于世,欲令眾生開示悟入佛之知見。”佛的智慧,究竟圓滿,了知照見諸法實(shí)相,稱為“一切種智”。就佛智而云“知”,...[閱讀全文]

略解“大九無譬,應(yīng)有譬成[閱讀全文]

【禮佛方法】 天臺(tái)智者大師《法華三昧懺儀》第六:“禮佛之法,當(dāng)隨所禮佛,志心憶念。此佛法身,猶如虛空;應(yīng)物現(xiàn)形,如對(duì)目前,受我禮拜。余一一佛,亦復(fù)如是,用心不得散亂。...[閱讀全文]

修行如彈琴 法師開示:修行如彈琴,弦太緊會(huì)斷,弦太松彈不出聲音。 徒弟甲(琴師):質(zhì)量好的琴,怎么亂彈,弦也不會(huì)斷。 徒弟乙(琴史學(xué)者):師父所說的琴,印度的維納琴?七弦...[閱讀全文]

　　佛經(jīng)是佛陀的圣教言。因?yàn)槊恳徊糠鸾?jīng)的機(jī)緣不一,所以教法不一,或大或小或偏或圓,都有所側(cè)重,以攝受不同根性的眾生,皆得四悉檀益。懂得天臺(tái)宗的判教理論體系,可以幫...[閱讀全文]

【“理具一心”與“理一心”】 凈土宗講“一心不亂”,有淺有深,含義不同。理具一心,指的是一切眾生皆具如來智慧德相,當(dāng)然也具足一心不亂之德能,但只是理具而已。理一心...[閱讀全文]

略釋“教觀總持” 月悟 出國清寺,站在豐干橋上,迎面一座由晚近著名書畫家王震(一亭)大居士題有“教觀總持”四個(gè)大字的照壁赫然入目。 明末高僧、天臺(tái)宗第三十一祖藕...[閱讀全文]