正見是什么意思？

正見是什么意思？正見的意思

　　正見，八正道之一，是正確的認(rèn)識(shí)和觀念，即以四圣諦（苦集滅道）來(lái)看人生、世界，從苦及煩惱而得解脫的快樂。謂人修無(wú)漏道，見四諦分明，破外道有、無(wú)等種種邪見，是名正見。

正見的意思（太虛大師）

　　正見，謂于現(xiàn)實(shí)之宇宙人生真相，有正確之見地，肅清違越于現(xiàn)實(shí)之唯神論、唯識(shí)論、唯物論之一切迷謬，真知灼見，不復(fù)被其障蔽搖惑。此非改進(jìn)教育而有最善之教育不為功，亦為教育所求達(dá)之目的也。

正見的意思（星云大師）

　　「正見」即離諸顛倒邪見的正觀，是如實(shí)了知世間與出世間因果的智慧，是透過三法印、四圣諦、十二因緣等佛教教理來(lái)觀察宇宙萬(wàn)象而獲得的正確見解。學(xué)佛應(yīng)該正見因緣果報(bào)、正見善惡業(yè)力、正見無(wú)常苦空、正見佛道永恒。有了正見的智慧，對(duì)于是非、善惡、真?zhèn)尾拍茏稣�確的思惟判斷，發(fā)諸于身口意才有正確的行為，而不至造下三涂之因，自然免受五趣輪回之苦�！峨s阿含經(jīng)》卷二十八說(shuō)：「假使有世間，正見增上者，雖復(fù)百千生，終不墮惡趣�！拐�見的重要，由此可見。

正見的意思（濟(jì)群法師）

　�。ㄒ唬┱�見，屬于慧的內(nèi)容，即如實(shí)地認(rèn)識(shí)世界。佛教認(rèn)為，正確認(rèn)識(shí)可導(dǎo)向智慧，而錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)將引發(fā)煩惱。惟有通過智慧的文化確立正見，才能鏟除煩惱，抵達(dá)真理。所以在各宗派的修行中，都是以正見為首。比如佛教說(shuō)緣起，說(shuō)無(wú)常無(wú)我，說(shuō)一切眾生皆有佛性，就屬于不同宗派的正見。依照這些正見，我們可以從不同角度契入修行，成就菩提。

　�。ǘ�）正見，即如實(shí)看待世界，看待人生，是相對(duì)于世人顛倒的認(rèn)識(shí)而言。世人因無(wú)明所惑，顛倒黑白，指鹿為馬。五蘊(yùn)無(wú)我，卻執(zhí)有我；世間無(wú)常，卻執(zhí)永恒；事相虛假，卻執(zhí)實(shí)在；人生是苦，卻執(zhí)以為樂；不見因果，卻道無(wú)因無(wú)果。擁有空性正見，就能破除迷惑，如實(shí)通達(dá)人生真相。

正見的意思（圣嚴(yán)法師）

　　正見，就是依四圣諦而得的知見，即是正確的看法，故又稱為“諦見”，因?yàn)橹B就是如實(shí)和真實(shí)。正見與不正見是相對(duì)的，不正見，又名邪見或顛倒見。唯有與無(wú)漏智慧相應(yīng)的空、無(wú)常、無(wú)我是正見。

　　正見便是見苦是苦、見習(xí)（集）是習(xí)、見滅是滅、見道是道�？�、習(xí)是世間因果，即是十二因緣的流轉(zhuǎn)；滅、道是出世間因果，即是十二因緣的還滅。正見肯定世間因果，便是見有布施、有齋戒、有咒說(shuō)、有善惡業(yè)因、有善惡果報(bào)、有此世彼世、有父母。便是見有世間之真人往至善處，見善去、善向。正見認(rèn)知出世間因果，便是見于此世彼世而得成就涅槃，自知、自覺、自作證。如此見于世間及出世間的因果法，便是如實(shí)知見。所以依正見而先得“法住智”（對(duì)因果緣起的決定智）及“涅槃智”。

　　八正道中最重要的部分就是正見，必須以正見做為基礎(chǔ)，修行其他的七個(gè)項(xiàng)目時(shí)，才能清楚地知道什么是真正的正道。就像夜間在山路開車，沒有車燈或地圖時(shí)，也許碰巧能到達(dá)目的地，但是這種機(jī)會(huì)并不多。正見，就是車燈、就是地圖，能夠讓人平安、安全、正確、快速而順利地到達(dá)解脫的目的地。具備正見，能讓我們知道修道能離苦而得解脫；如果不知道我們賴以生存的環(huán)境以及種種身心的狀況就是苦果，那就不可能修行了。

　　正見，就是以法住智，知道因?yàn)橛幸�、有緣，所以有苦，必須�?a href="/remen/rufa.html" class="keylink" target="_blank">如法修行，修成之后才能證涅槃智而得解脫。以正見而言，人與人之間的關(guān)系是非常清楚的，有責(zé)任、義務(wù)，在時(shí)間的前后關(guān)系中，從過去到現(xiàn)在、未來(lái)，只要未得解脫，三世因果確定是有的，否定它，即是外道的邪見；肯定它，就是正見。

《佛學(xué)大辭典》對(duì)正見的解釋

　　正見，（術(shù)語(yǔ)）八正道之一。離諸邪倒之正觀也。華嚴(yán)經(jīng)三十曰：“正見牢固，離諸妄見。”勝鬘經(jīng)曰：“非顛倒見是名正見。”

《佛學(xué)常見辭匯》對(duì)正見的解釋

　　正確的見解，亦即離諸邪知邪見的如實(shí)知見，為八正道之一。

《三藏法數(shù)》對(duì)正見的解釋

　　謂人修無(wú)漏道，見四諦分明，破外道有無(wú)等種種邪見，是為正見。（無(wú)漏道者即戒定慧。修此道者，能斷三界有漏生死也。四諦者，苦諦、集諦、滅諦、道諦也。）

《阿毗達(dá)磨辭典》對(duì)正見的解釋

　　云何正見？謂圣弟子。于苦思惟苦。于集思惟集。于滅思惟滅。于道思惟道。無(wú)漏作意相應(yīng)。所有于法簡(jiǎn)擇。極簡(jiǎn)擇。最極簡(jiǎn)擇。解了等了近了。機(jī)黠通達(dá)。審察聰睿。覺明慧行。毗缽舍那。是名正見。