皈依有什么利益?如何看待皈依帶來的利益?
從因果角度講,皈依的利益是法爾如是的,但佛弟子應(yīng)以無所得心看待皈依帶來的利益。入佛子數(shù),當(dāng)下就在佛的攝受、救度里面,成為佛弟子的一種資格。在三寶的加持下去尋求解脫,可以得到佛、三寶的救度。
皈依可以得到一切戒法的根本,以此來安頓我們的身口意,才能得到戒法的救護;減滅諸障的前提就是懺悔對治,有四種力量——追悔力、對治力、遮止力和依止力,真正的皈依,一定可以帶來消除罪業(yè)的力量。
我們今天來學(xué)皈依的利益。皈依可以給我們帶來非常大、非常多的利益。從因果角度上來講,這是法爾如是的。有如是因,我們皈了依就會得到利益,沒有利益那我們皈依干什么嘛!沒有利益佛為什么叫我們皈依嘛!有下面幾個方面,大家來一起看。
學(xué)佛并不是排斥利益,“我學(xué)佛了,這個也不要,那個也不要,我不要利益。”這個不是你要不要的問題,只要皈依了就有這個果報,它的利益是從法爾如是的因果法則、世出世間的因果法則角度上來講的,不是說你要不要的問題,只要你真誠心地皈了依,你不去執(zhí)著它反而利益會更大,只是我們學(xué)佛的要不執(zhí)著利益,以隨緣、無所得心來看待這一切。
什么叫無所得心呢?就是我們皈了依的人,就應(yīng)該這么去做的,作為一個求解脫的人是必須依靠在三寶的懷抱里面,才能夠得到利益,才能夠得到解脫,這是我們應(yīng)該做的。你不會把它當(dāng)作一個包袱,把它當(dāng)作有所得的,好像我皈了依怎么了不起了,不是這樣子的。我們是應(yīng)該的!就像子女對父母的孝敬一樣,人家說:“你是孝子啊,你怎么樣怎么樣好啊。”如果你真的就給自己貼了一個標(biāo)簽——你是一個孝子,你就跟別人不一樣了——那這個就不對了。明明你是他的兒子,父母養(yǎng)育了我們,孝敬父母是我們的責(zé)任,這還有什么值得炫耀的嗎?
1、入佛子數(shù)
第一個,入佛子數(shù)。我們皈了依以后就成為一個佛弟子,就成為入佛子數(shù),就是佛的弟子了。我們講佛是對所有的眾生都會攝受和救度的,但是如果沒有皈依的眾生想要去向佛求救,他就是要得到佛的這種救度,也是非常渺茫的。不是佛不慈悲,而是眾生不去皈依和投靠。前面講的皈依內(nèi)涵里面是雙方的關(guān)系,對不對?雙方的關(guān)系就是,佛對每一個眾生手都是伸出來的,但這個皈依的人和向他求救的人是不一樣的。
所以觀世音菩薩有一個發(fā)愿就是千處祈求千處應(yīng),但是他沒說你不求我也應(yīng)哪,那不是沒事找事嘛!你不相信他,或者你不向他求救,那觀世音菩薩不會找上門來的,而是千處祈求千處應(yīng)。那我們作為眾生來講,向阿彌陀佛、向諸佛菩薩去求救的當(dāng)下,只要我們?nèi)セ貧w、去投靠,那么阿彌陀佛、諸佛菩薩的救度就能搭得上來,是這么一種關(guān)系。
我們?nèi)肓朔鹱訑?shù),當(dāng)下就在佛的攝受、救度里面,就成為佛弟子的一種資格。比如說世間的很多人做善事,他們說我們不要皈依,我們不成為佛的弟子,我們就做善事,做好人好事,這是我們應(yīng)該做的。從因果道理上講,他們會得到一些果報,做善事會有些好的回報,甚至?xí)萌颂?a href="/remen/fubao.html" class="keylink" target="_blank">福報等等,但他卻不懂得去回向西方極樂世界,甚至不懂得在佛法、在三寶的加持下面去尋求解脫的話,他永遠也得不到佛的救度,是這么一種關(guān)系。這是一個善人,善人有善報,世間的因果法則是如此,惡有惡報,你學(xué)佛也如此、不學(xué)佛也如此,但是成為佛的弟子得到佛的救度、得到三寶救度,那就不一樣,這個一定要清楚。
2、諸戒之本
就是我們所受的一切戒律,要得到戒法的庇佑和保護的話,首先就必須以皈依為前提,有了皈依,你就可以得到一切戒法的根本。因為我們對戒法有信心,有這種皈依、投靠的心,想把自己放在佛法里面來進行打磨。
以前一些高僧大德打了一個比方,就是竹筒子,蛇是彎曲的,只要放到竹筒子里面,蛇自然而然就直了,什么原因?這就是戒,戒就有這么一個功能,你不直也得叫你直,但是你首先是必須放得進去,必須把自己交付給竹筒子、交付給戒法防非止惡的功能,用戒法來安頓我們的身口意,這樣我們才能得到戒法的救護,是這么一種關(guān)系。如果我們對戒法,戒法本身就是法的內(nèi)容嘛,也是如來金口所宣的,那么我們對佛、對法、對三寶有這樣的信心的話,我們皈依、投靠就有了一切戒法的根本、基礎(chǔ)。
修學(xué)一切法門同樣也是如此,念佛也是一樣,我們念佛其實沒有離開三寶,沒有離開皈依這個法。南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛,南無就是皈依的意思,就是皈依阿彌陀佛,就是皈依三寶。
3、減滅諸障
我們要懺悔罪業(yè),要消除我們的罪業(yè),罪業(yè)首先的一個前提,在三寶里面可以得到非常大的福報,其實福報的來源就是可以清除我們無始劫以來的罪業(yè),可以讓我們今后不再去造罪業(yè)。減滅諸障有一個前提,就是只有在佛、法、僧三寶面前皈依以后,我們懂得如何去懺悔,如何去加以對治。
所以懺悔罪業(yè)有四種條件、四種力量,哪四種力呢?第一追悔力,就是對過去的生起一種慚愧和懺悔,不再去造,因為你過去做得不對,不對了,那我現(xiàn)在要改正,就是追悔力。第二個就是對治力,就是以后不再做。追悔力就是懺其前愆,對治力就是悔其后過,后面不再做。有一些法門、有一些方法,在我們煩惱現(xiàn)前的時候加以對治,不讓它再去犯錯。遮止力和依止力這四種力量。
依止力,我們有的把它解釋成為三寶,依止的力量,其實依止力是從我們自身的角度上來講的,是我們對于三寶的信心。三寶肯定是救度我們的,三寶也是我們可以懺罪的一種依靠,但是這個依靠的力量的開發(fā),來源于我們的信心。其實所有的罪業(yè)都可以懺悔,我們很多師父都誦<楞嚴(yán)咒>,《楞嚴(yán)經(jīng)》里講<楞嚴(yán)咒>有多大多大的功德,甚至我們犯了四根本,甚至菩薩戒、造了五逆罪啊,誦<楞嚴(yán)咒>都是可以懺悔的,但是問題是它有個前提,就是我們對于<楞嚴(yán)咒>的功德有沒有信心,全看我們的信心。
所以我們念佛可不可以懺罪?也可以懺罪,關(guān)鍵在于我們對于阿彌陀佛投靠的信心具不具足。一切法,包括我們的咒語、佛號乃至經(jīng)文,其實都具備懺除罪障的力量,關(guān)鍵是我們皈依、投靠的心的力量的大小。如果你是懷著一種試試看,試試看來皈依,試試看去念佛,試試看去念經(jīng),那你得到的作用就是試試看的效果,就得不到?jīng)Q定性的效果。
如果你真有猛利心去皈依、投靠,“我只有這條路了,我只有念佛求生西方極樂世界這條路了。”為什么《佛說無量壽經(jīng)》和《佛說阿彌陀經(jīng)》里面,都與我們娑婆世界的五惡五痛五燒和《佛說阿彌陀經(jīng)》里面講的五濁惡世來進行對照呢?對照就是五濁惡世唯此一條路,我們求生西方極樂世界才能夠解脫,末法時代就是這樣子。你只要斷了這條路,全心全意靠倒在阿彌陀佛身上的話,都可以懺罪,都可以消除我們的罪障,都可以成就我們往生的事業(yè)。
所以后面這句話,大家一定要記住:做任何的事情,修任何的法,要懺除罪業(yè)也好,往生西方極樂世界也好,有依靠才有力量。我們講“我念佛沒有力量,心里沒底,我到底能不能往生��?”是因為我們自己沒有依靠,你沒靠上去啊!我們講皈依是干什么?皈依就是投靠,投向阿彌陀佛,投向三寶,這種皈依以后投靠的心。如果我們這種皈依和投靠、依靠沒靠上去的話,我們念佛,求生西方極樂世界的力量,他就是半信半疑的,他就是進進退退的,有時候泛泛悠悠地來念佛。我們真正來皈依的話,一定可以帶來消除罪業(yè)的力量,這種力量就是依靠。
文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:如是生凈土
- 上一篇:什么是三輪體空?無相布施
- 下一篇:妄想的因是從哪里來的?
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門后的注意事項
- 開天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報 從婚后出軌事件看出的因果報應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識
- 最簡單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士儀軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語?佛教最神奇的九個咒語
- 佛教名詞
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 準(zhǔn)提咒簡介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門
- 文殊菩薩心咒簡介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機會
- 往生咒簡介,念往生咒要注意什么?
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 求佛有沒有用?為什么說佛菩薩可以保佑人?
- 金剛經(jīng)入門
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 佛教因果定律
- 清心咒簡介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 阿彌陀佛圣誕是哪一天?農(nóng)歷十一月十七恭迎彌陀圣誕
- 剛念經(jīng)時聲音響亮且快,后來就沒有了,為什么?
- 以佛心來凈化自己內(nèi)在的妄心
- 嘴笨不會安慰人怎么辦?
- 馬鳴菩薩是誰?馬鳴菩薩的簡介與故事
- 為什么在世間行善的功德勝于極樂百倍?
- 學(xué)會順其自然,在晴天時愛晴,在雨天時愛雨
- 念經(jīng)時可以控制妄念嗎?
- 什么是“五蓋”?菩薩沒有厭怠心
- 趙州和尚是哪個朝代的,哪里人?趙州和尚的簡單介紹
- 什么是莊嚴(yán)國土?
- 在家居士怎樣才能讓現(xiàn)在和將來的生活具足幸福安樂?
- 八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑
- 阿逸多菩薩是誰,是彌勒菩薩嗎?
- 佛教說的隨緣是什么意思?隨緣的含義
- 管好自己,但行好事,莫論他人
- 四大皆空是哪四大,是什么意思?
- 神通有哪幾種?佛教六種神通的簡單介紹
- 求神不如求己,命運是掌握在自己手里的
- 十八不共法是什么意思,指什么?
- 念經(jīng)時犯困,打盹后又從頭開始念,該怎么辦?
- 人幫人,心靠心,人心是相互的
- 不用花錢的七種結(jié)緣方式
- 殺生、妄語、不敬,在家居士不可以做的三件事
- 佛教的四無畏指的是什么?
- 佛教的大慈大悲是什么意思?
- 面對親人的病,家里的經(jīng)濟條件,心很亂,該怎么辦?
- 什么是信心不逆?
- 在床上哄孩子睡覺能唱彌陀圣號嗎?
- 受持三皈依后要做什么?守住這四種法
- 如何讓身心安樂?眾生的心安之道
- 能夠“悟道”或“悟到”,心智自然就打開了
- 什么是五戒、八戒、具足戒?
- 努力得不到認(rèn)可,還要抵御病痛,是否躺平比較好?
- 念經(jīng)的時候,怎樣觀想把經(jīng)文印在心里?
- 如何應(yīng)對、脫離生命之苦?
- 佛教的八功德水是什么,指哪八種水?
- 為什么一念經(jīng)就昏沉,該怎么辦?
- 如何把佛號念好?
- 受三皈依有什么好處?三皈依的八種利益
- 佛教基礎(chǔ)知識
- 心經(jīng)入門
- 佛教名詞
- 佛咒入門
- 金剛經(jīng)入門
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門
- 妙法蓮華經(jīng)入門
- 觀世音菩薩普門品入門
- 十小咒入門
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門
- 六字大明咒入門
- 無量壽經(jīng)入門
- 華嚴(yán)經(jīng)入門
- 藥師經(jīng)入門
- 阿彌陀經(jīng)入門
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門
- 佛經(jīng)簡介
- 虛云法師入門
- 六祖壇經(jīng)入門
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門
- 圣嚴(yán)法師入門
- 宗派簡介
- 凈慧法師入門
- 解深密經(jīng)入門
- 佛經(jīng)入門
- 濟群法師入門
- 大勢至菩薩念佛圓通章入門
- 法增法師入門
- 昌樂法師《人生是道場》