為什么要辦法會(huì)？經(jīng)懺是褒義詞嗎？

善士疑問(wèn)：

　　請(qǐng)問(wèn)師父，為什么要辦法會(huì)？經(jīng)懺好像不是什么褒義詞。

恒傳法師答疑：

　　為什么要辦法會(huì)？

　　首先，我們要知道什么是法會(huì)，對(duì)每種法會(huì)要理解透徹，哪種法會(huì)針對(duì)處理哪些問(wèn)題，一定要清楚。法會(huì)和佛事的區(qū)別就是，法會(huì)一般時(shí)間相對(duì)長(zhǎng)，佛事時(shí)間短一點(diǎn)，佛事一般就是1-5個(gè)小時(shí)，法會(huì)時(shí)間1-7天都有，甚至14天、49天不等。

　　一般大家經(jīng)常做的佛事都是消災(zāi)普佛、超度普佛，做普佛可以在你無(wú)病無(wú)災(zāi)的情況下，給你增福延壽；有病有災(zāi)的情況下也可以做普佛，但最好做些針對(duì)性的佛事，比如，面對(duì)你宿世造的業(yè)，冤親債主的圍逼，病痛加重那就要用針對(duì)性佛事來(lái)處理，不能只做消災(zāi)普佛、超度普佛了。

　　就像怨結(jié)解不開(kāi)的兩個(gè)人在打架，打得頭破血流，和事佬去拉偏架，當(dāng)事人會(huì)是什么樣的心態(tài)？要依法不依人！人類(lèi)是眾生，冥界眾生也是眾生，所以要想做好和事佬，只能以慈悲公平之心兩邊勸，以借助諸佛菩薩威神力加被，讓兩邊都沒(méi)有意見(jiàn)，互相諒解，這樣把怨結(jié)解開(kāi)，才不會(huì)受到另一方的攻擊。在這個(gè)時(shí)候再做超拔佛事或法會(huì)，利己利他，再做功德回向給他，他一高興就離開(kāi)了，怨結(jié)自然也就解開(kāi)了。

　　佛教比較常見(jiàn)的法會(huì)有水陸法會(huì)、超拔法會(huì)、消災(zāi)祈福法會(huì)、開(kāi)智慧法會(huì)、大蒙山施食法會(huì)等，舉行法會(huì)是冥陽(yáng)兩利的大善舉。為什么這樣講？可以從下面幾個(gè)角度看：

　　第一，對(duì)于出家眾來(lái)講，一場(chǎng)法會(huì)做好了，也是給自己培下無(wú)量的功德福報(bào)，不間斷積累這個(gè)資糧，以后做什么事情都不會(huì)有大的障礙。一個(gè)法師，你的功德福報(bào)不具備，福德因緣不具足，想解決一些問(wèn)題，鬼神看見(jiàn)你都不敬畏，就沒(méi)人幫你，如果你具備這一塊的情況下，祈請(qǐng)諸佛菩薩、各大護(hù)法圣賢臨壇，一切萬(wàn)靈包括鬼神都過(guò)來(lái)幫你，這是因?yàn)樗麄兏杏X(jué)到你是正義的。

　　第二，對(duì)于在家眾也是一樣，我們一定要知道給自己培這個(gè)福報(bào)，讓自己的業(yè)力下降，不管你是哪個(gè)行業(yè)，是做官還是做生意，也不管你是平民百姓，一定要把業(yè)力消減，讓福報(bào)增長(zhǎng)起來(lái)，你要不把福報(bào)培起來(lái)的情況下，會(huì)出現(xiàn)各種障礙，工作不順，家庭不順，子女不孝，不管干什么事情，別人沒(méi)事你有事，做生意生意不好，不做什么身體又出問(wèn)題，總之就是總有事，各方面都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。有的居士來(lái)參加法會(huì)就是趕過(guò)場(chǎng)，來(lái)了什么都沒(méi)做，吃吃喝喝睡一覺(jué)就走了。這就是入寶山空手而歸，甚至沒(méi)有消業(yè)又造了很多業(yè)，這就與我們參加法會(huì)背道而馳了。

　　參加法會(huì)可以扭轉(zhuǎn)改變身心兩大病痛。當(dāng)我們以一顆真誠(chéng)心、懺悔心去參加法會(huì)，都會(huì)受益。佛法不可思議，佛法攝受眾生真實(shí)不虛。

　　你在法會(huì)上寫(xiě)牌位或者供養(yǎng)三寶，可以把功德回向給冤親債主，法師們借助以清凈心精進(jìn)修學(xué)的功德，借助十方三寶的威神力，把冤親債主也超度走了，使他們離苦得樂(lè)的同時(shí)，你也離苦得樂(lè)。這個(gè)可謂是“雙贏”。

　　什么“雙贏”？就是你自己得到了兩份利益——你的冤親債主得到超度，你的工作生活也都順利了，另外法師們超度了你的冤親債主，這些眾生聞法得度，或許也會(huì)成為朋友、護(hù)法，那他們之間的善緣就結(jié)上了。一切皆有可能，不是皆大歡喜嗎？

　　我們做一場(chǎng)法會(huì)，尤其是做一些大的法會(huì)，我始終在告誡我的徒弟們和法師們，一點(diǎn)都不敢怠慢；人，你可以忽悠過(guò)去，鬼神你能忽悠過(guò)去嗎？所以他們的一點(diǎn)過(guò)失，有時(shí)候我要加倍力度往上提，盡量把過(guò)失彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，不要產(chǎn)生任何不好的因果關(guān)系。

　　不管你是修學(xué)，還是想要在某個(gè)領(lǐng)域有一番成就，消業(yè)是很重要的，就像我們背著東西上路，東西沒(méi)有減輕，反而加重了，那就出問(wèn)題了，我們?cè)阶咴捷p，好，你就距離彼岸越近。

　　經(jīng)懺是褒義詞嗎？

　　你又問(wèn)到“經(jīng)懺”。其實(shí)，有這么一部分專(zhuān)門(mén)“跑經(jīng)懺”的出家眾，他們法器、誦經(jīng)絕對(duì)沒(méi)問(wèn)題，這就是外在一種形態(tài)，但他們沒(méi)有傳播佛法、承擔(dān)如來(lái)家業(yè)這種意識(shí)，心不在道上，不是為了脫生死。他們的思想就是學(xué)會(huì)背誦五堂功課，出去跑經(jīng)懺，沒(méi)固定場(chǎng)所，以掙錢(qián)打天下。這種經(jīng)常跑的，天天想著掙錢(qián)的人，永遠(yuǎn)掙不到錢(qián)。有個(gè)詞是“名聞利養(yǎng)”，就是指這種現(xiàn)象。

　　所以無(wú)論干什么，都要看這個(gè)心態(tài)，心態(tài)不好還是不行。跑經(jīng)懺的人，他們的意識(shí)就是哪個(gè)寺院給我單金高，我往哪個(gè)寺院跑，形態(tài)就是我現(xiàn)個(gè)出家相，受個(gè)戒，點(diǎn)個(gè)戒疤，拿個(gè)戒牒，容易掛單。跟著這種人永遠(yuǎn)沒(méi)法成就，因?yàn)樗�心態(tài)意識(shí)產(chǎn)生了傾斜，不在中道上。

　　所以，我們參加法會(huì)，還是要去和合清凈福田僧主持的法會(huì)。這是真正的功德無(wú)量！

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