如何打佛七？打佛七的六個知識點

　　打佛七是佛教凈土宗的一種修行法門。目的是集中一定的時間，讓修行者放下外緣，集中精力不受打擾地認真念佛，力爭克期取證。

一、打佛七的緣起

　　打佛七是佛教凈土宗的一種修行法門。簡單說來，打佛七是舉行七天或以七為周期的專門念佛的修行活動。這種活動的目的是集中一定的時間，讓修行者放下外緣，集中精力不受打擾地認真念佛，力爭達到一心不亂的境界。

　　佛七的經(jīng)典依據(jù)在《佛說阿彌陀經(jīng)》：“舍利弗，若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。

　　其人臨命終時，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利，故說此言。若有眾生聞是說者，應當發(fā)愿生彼國土。”

　　持名念佛，因為簡單、方便、快捷，所以更適合末法眾生修行。因此祖師大德提倡每個月中，要有七天，行凈行道，晝夜專心念佛，不要停止，不要懷疑，也不要有雜念，讓佛號在我們的心中連成一片。

二、何謂打佛七？

　　佛七即是設(shè)立道場以七天為一周期地做佛事。若念阿彌陀佛，則稱念佛七；若念觀世音菩薩，則稱觀音七；若禪坐，則稱禪七；此外還有楞嚴七、大悲七等等說法，可以統(tǒng)稱“佛七”。

　　打，是方言俗語，就是做的意思。打也是對治的意思，就是對治習氣、毛病、業(yè)力，強制對治自己的妄想執(zhí)著。

　　打七也就是把我們的妄念打掉，以一句“南無阿彌陀佛”的清凈之念來代替千百萬個妄念，以四大假合之身修證清凈自在的法身。

　　再來說說七這個字，七代表的是時間，這是克定念佛的期限。從古至今，無論東西方都以「七天」為宇宙運行之一循環(huán)。

　　如果七天不夠，還可以再增加至十四天、二十一天、甚至四十九天�？硕ㄒ粋�期限，在這段時間內(nèi)就能發(fā)起殊勝、勇猛、精進的心來修行。

三、打佛七的心態(tài)

　　1、要有菩提心

　　念佛法門是大乘佛法，不但要自己了生死，亦要使一切眾生了生死！但是念佛能否和大乘佛法相應，還要看你發(fā)心如何？若發(fā)大乘心念佛，則念佛就是大乘法。若發(fā)小乘心念佛，則念佛就是小乘法。

　　念佛法門是一，因為發(fā)心不同，其結(jié)果不但有大乘小乘之分，而且有世間出世間之別，真所謂“差之毫厘，謬以千里”了！

　　2、要有生死心

　　有的居士念佛是為了消災、祛病、除邪，這種心態(tài)，嚴格意義上說，是不如法，不究竟的，沒有實現(xiàn)由善念向正念的轉(zhuǎn)變。

　　我們要懂得因果，如法修行，當下沒有種下欣慕極樂的因，臨命終時就不會獲取往生極樂的果。以生死心念佛就是用真心，就是深信切愿，真實修行。

　　3、要有感恩心

　　末法時期，正法道場成就一個佛七，不是一件很容易的事。這些都是因緣和合，四眾弟子的福德感召，是我們自己生生世世種下的佛緣、法緣、僧緣。所以一定要珍惜機緣，勇猛精進。

　　4、要有平常心

　　無論在修行時出現(xiàn)什么境界，我們都應該保持一顆平常心，要做到不貪、不嗔、不癡、不驚、不怖，不為境界所轉(zhuǎn)。

　　老實念佛，不求境界、不找感應、不求病好、不求無念、不求斷煩惱。念佛要自然、樸實、真切。不要做作，不要著相。

　　5、勿起疑念

　　念佛全憑信心，若起疑念，則念佛就念不成功了。我們是佛的弟子，一定要相信佛說的話。

　　本師釋迦牟尼佛，因為他自己已經(jīng)成了佛，他是過來人，所以知道成佛的經(jīng)過，哪一條路難走，哪一條路易行，都清清楚楚地告訴我們了。

　　6、愿意往生

　　若是上根利智的人，念佛一日，即能得到“一心不亂”。正因為我們的根機淺薄，才需要急起直追，努力精進！才需要時時反省，見賢思齊！若是悠悠泛泛，不肯真實用功，須知空過了七天光陰！