【妄念】什么是妄念？如何消除妄念？

妄念是什么意思？妄念的意思

　　妄念，是指虛妄的念頭，虛妄不實(shí)之念，與行為脫節(jié)的空中樓閣，也就是無(wú)明或迷妄的執(zhí)念，每個(gè)業(yè)力凡夫都有。妄念是從自性的真空里面顯現(xiàn)出來(lái)的，是真空自性顯發(fā)的“水泡”，像大海一樣顯發(fā)的“水泡”。“水泡”是怎么顯發(fā)的？是有風(fēng)才能顯發(fā)，我們有貪嗔癡——無(wú)明的“風(fēng)”，才顯現(xiàn)了我們的妄念、雜念。

　　人的心從小出來(lái)，就是東想西想，沒(méi)有辦法不動(dòng)的，如果心完全不動(dòng)，那就入定了。在我們跟別人講話的時(shí)候，我們做任何事情的時(shí)候，頭腦里同樣會(huì)忽然間閃過(guò)某些妄念，我們?cè)诰劬珪?huì)神的時(shí)候，也會(huì)出現(xiàn)一些妄念在頭腦里面閃過(guò)。特別是夜深人靜的時(shí)候，我們的頭腦里頭想的特別的多。我們每天都有很多念頭，想著家庭，想著孩子，想著事業(yè)，想著人際關(guān)系，終日在其中忙來(lái)忙去。這些念頭就像高處沖下的瀑布，湍急迅猛，來(lái)勢(shì)洶洶。

　　我們每天做些什么，不僅是客觀環(huán)境造成的，關(guān)鍵還在于我們執(zhí)著什么，在乎什么，想要得到什么。這種執(zhí)著的源頭，就是我們的心。有些人會(huì)執(zhí)著于事業(yè)，有些人會(huì)執(zhí)著于地位，有些人會(huì)執(zhí)著于兒女，所有這些執(zhí)著，都是我們長(zhǎng)期以來(lái)不斷養(yǎng)成的。我們每天想著事業(yè)，事業(yè)在內(nèi)心的股份就會(huì)不斷增強(qiáng)；我們每天想著兒女，兒女在內(nèi)心的砝碼就會(huì)隨之加重。當(dāng)這種股份和砝碼占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)，就會(huì)成為生命主宰。就像那個(gè)掌控最多股份的股東，憑借強(qiáng)大的實(shí)力，就能成為最終的決策者。

人為什么會(huì)有妄念？

　　妄念是隨著外境而起現(xiàn)的，妄念是因境界而有的，假如光有境界，沒(méi)有真心，妄念也起不來(lái)。比如，境界是風(fēng)，真心是水，妄念是波浪。若沒(méi)有水，光有風(fēng)，也起不了波浪。

如何消除妄念？多個(gè)法師開(kāi)示

　　要想沒(méi)有妄念是不可能的，一般的人一定是有妄念的，很多人認(rèn)為念經(jīng)、拜佛、持咒的時(shí)候有妄念就有罪過(guò)，這是錯(cuò)的。一般的人在持咒、誦經(jīng)、拜佛，身體在動(dòng)，口在念，但是心里面同時(shí)進(jìn)行著許多的妄念、雜念，有的妄念是沒(méi)有意義的，有的妄念甚至是惡念，是犯罪的一種念頭，在我們出家人來(lái)講叫做犯戒的念頭，雖然有這個(gè)犯戒的念頭，可是并沒(méi)有實(shí)際的去犯戒，沒(méi)有什么關(guān)系，只要知道自己這是妄念就好。妄念的本身，愈是我們?cè)?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行的時(shí)候，愈能夠發(fā)現(xiàn)自己有妄念，這是正常的。

　　如何消除妄念？（大安法師）

　　首先要了解妄念的虛幻性，沒(méi)有體性。既然沒(méi)有體性的話，你就不要有減輕不減輕的想法。你不理睬它，妄念自性本空。

　　你越理睬這個(gè)妄念，越在琢磨妄念是不是輕了呢，你這一念的心就強(qiáng)化那個(gè)妄念的力量，反而跟我們正面的力量產(chǎn)生了一種沖撞。也不要跟它對(duì)待，就超越它。

　　就好像我們坐飛機(jī)的體會(huì)：當(dāng)飛機(jī)要飛到云層的時(shí)候，你知道這個(gè)云層它本身沒(méi)有障礙，它是虛幻的，你不能駕著飛機(jī)想：“哎呀！那么厚的云呀，什么時(shí)候淡一點(diǎn)呀？淡一點(diǎn)我好過(guò)去呀！”你就直接過(guò)去，你不管它厚不厚，它本身就沒(méi)有東西�？催^(guò)去像大海一樣厚的東西，實(shí)際上它是虛幻的。

　　妄念也是這個(gè)樣子，你穿過(guò)去就好了，不要去理解它，不要去琢磨它，也不存在什么境界不境界，這句佛號(hào)就是以真如的念融攝虛妄的念，以清凈的一念來(lái)收攝百千萬(wàn)億個(gè)妄念，萬(wàn)法歸一，以一念收攝萬(wàn)念，以清凈念來(lái)凈化染濁的念，以佛知見(jiàn)來(lái)轉(zhuǎn)凡夫的知見(jiàn)。你就全神貫注在佛號(hào)當(dāng)中，這個(gè)妄念它就自然不退而退。

　　如何消除妄念？（蓮池大師）

　　妄念是病，念佛是藥。久病非片劑所能療，積妄非暫念所能除，其理一也。莫管他妄念紛飛，只貴在念佛精切，字字分明，句句接續(xù)，極力執(zhí)持，方有趨向分，所謂真積力久而一旦豁然，喻如磨杵作針，煉鐵成鋼，定不誣也。入道多門，惟此一門最為捷徑，不可忽，不可忽。（摘自《蓮池大師答居士書(shū)匯要》）

　　妄念是病，念佛是藥，用念佛這帖藥才能治療妄念的病，也就是念佛念得熟了，可以一念代萬(wàn)念，久而久之，心里的妄念會(huì)越來(lái)越少。但這并不容易，就如同長(zhǎng)久的沉疴頑疾，不是以一劑藥就能治愈，長(zhǎng)劫以來(lái)所積累的妄念習(xí)氣，也不是暫時(shí)念佛就能凈除，這是同樣的道理。

　　在念佛的時(shí)候不必管他妄念紛飛，只貴在念佛精切，也就是任妄念它起起滅滅，它只是自然會(huì)泛起的一種虛假習(xí)性，理會(huì)它，反而是去一添兩，我們只需一心認(rèn)定這句佛號(hào)，一句接一句就可以了。精是純一，切是懇切，如是字字分明、一句接一句下去，極力地執(zhí)持，才有趨向分。所謂真積力久，一旦豁然，如磨杵成針，不斷地磨下去，終究有一天會(huì)成針；又如煉鐵成鋼，到達(dá)一定的量，它決定就成為鋼。同樣，一句佛號(hào)不斷地執(zhí)持下去，到了一定量的時(shí)候，勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)，其它妄念無(wú)法奪轉(zhuǎn)，就一直是它在起主導(dǎo)作用，妄念也就自然逐漸休歇。所以要有磨杵作針、百煉成鋼的心，不斷地磨煉，最終就一定會(huì)成功。

　　入道有很多門，只有這一門最是捷徑，所以不可忽，不可忽。要把它看成是一件大事，是一條很長(zhǎng)遠(yuǎn)的路，如果能夠堅(jiān)持走下去，決定風(fēng)光無(wú)限，越到后頭，越有大樂(lè)受用。膚淺的人往往看到眼前有一點(diǎn)困難，就以為念佛不靈驗(yàn)，“念佛怎么還妄想多，還不能對(duì)治？”這是沒(méi)有信心的表現(xiàn)，或者稍微修一修就改換題目，不肯堅(jiān)持，以此終究不會(huì)有成就。（摘自：智圓法師《念佛警策》）

　　如何消除妄念？（宏圓法師）

　　我們無(wú)量劫來(lái)也造作了很多的惡業(yè)，但是大家應(yīng)該明白業(yè)都是由心造的�！�華嚴(yán)經(jīng)》中說(shuō)：“若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造。”罪業(yè)既然是由心起，也要從心念，從轉(zhuǎn)變心念上去下功夫來(lái)消除業(yè)障。

　　我們現(xiàn)在修學(xué)凈土法門，就要用這一句南無(wú)阿彌陀佛的名號(hào)來(lái)轉(zhuǎn)變我們的妄念。當(dāng)心里面生起貪嗔癡的念頭的時(shí)候，你隨順?biāo)�就�?huì)增強(qiáng)惡業(yè)的力量，又造作新的罪業(yè)；這個(gè)時(shí)候我們不要去煩惱，也不要去害怕，就用一句南無(wú)阿彌陀佛來(lái)把它轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)換過(guò)來(lái)。用這一句阿彌陀佛轉(zhuǎn)換無(wú)數(shù)的妄念，這樣不但能消除業(yè)障，而且臨欲命終的時(shí)候以求生凈土的心來(lái)念佛還可以往生凈土、往生極樂(lè)世界。（摘自《地藏經(jīng)》講記）