小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
密云禪師語錄序
密云禪師語錄序
達(dá)磨受西天般若多羅密印六傳而至曹溪曹溪之后分為二支而臨濟(jì)之兒孫獨(dú)盛臨濟(jì)之后又分為二支而楊岐之兒孫獨(dú)盛蓋監(jiān)寺受慈明遙記與黃檗之記臨濟(jì)正同故禪道獨(dú)為天下冠今之所傳臨濟(jì)派者則皆系出于圓悟勤之子虎邱隆者也虎邱之子天童華知見高邁大慧嘗作偈特稱之天童華傳天童杰杰傳破庵先先傳無準(zhǔn)范范傳雪巖欽欽傳高峰妙妙傳中峰本本傳千巖長長傳萬峰蔚蔚傳寶藏持持傳東明旵旵傳海舟慈慈傳寶峰瑄瑄傳天奇瑞瑞傳絕學(xué)聰聰傳月心寶寶傳禹門傳禹門嫡子是為今天童圓悟大師大師之望前圓悟勤公凡二十世其望臨濟(jì)則三十世而望達(dá)磨則四十世也天童居大海之東山川環(huán)擁當(dāng)年之坐道場說法者八十余員大率皆臨濟(jì)之裔也庚午之春余在武林僧舍偶見大師語錄一編始知臨濟(jì)宗風(fēng)至今未墜修書致敬請師說法太白山中即天童華禪師故址也棒喝交馳學(xué)者無開口處莫不望風(fēng)而靡以為臨濟(jì)再來也大師操履嚴(yán)峻有古尊宿之風(fēng)行解相應(yīng)與末世之狂禪迥別余嘗睹其用處縱奪自?每吐一言蓋天蓋地其所從來者異矣應(yīng)般若多羅之讖而中興臨濟(jì)之道于今時(shí)正令全提坐斷十方世界至矣哉。
崇禎壬申歲三月朔旦弟子黃端伯稽首和南撰
密云禪師語錄目錄奏章序文第一卷上堂第二卷上堂第三卷上堂第四卷上堂開示小參室中開示入室機(jī)緣問畣機(jī)緣第五卷問畣機(jī)緣勘辨機(jī)緣法語書問第六卷書問舉古拈古第七卷拈古徴古別古代古頌古第八卷頌古佛祖贊自贊偈佛事雜著第九卷行狀年譜第十卷年譜塔銘
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