小乘阿含部小乘單譯經(jīng)大乘單譯經(jīng)大乘律小乘律 大乘論小乘論宋元續(xù)入藏諸論 西土圣賢撰集此土著述
密云禪師語錄卷第七
密云禪師語錄卷第七 庶七
天童弘法寺住持門人弘覺禪師(臣)道忞上進
拈古
舉僧問趙州萬法歸一一歸何處州云我在青州做領(lǐng)布衫重七斤師云我不似趙州委曲如有問萬法歸一一歸何處劈脊便棒寧惟直截抑且免致伊向萬法歸一一歸何處躲根。
舉茱萸示眾云你等諸人莫向虛空里釘橛時有僧出云虛空是橛萸便打僧云莫錯打某甲萸便歸方丈師云茱萸當(dāng)時打者僧果錯不錯若錯為甚歸方丈若不錯為甚歸方丈大眾試斷看復(fù)云疑殺人。
舉溈山云老僧百年后向山下作一頭水牯牛右脅書五字云溈山僧某甲此時若喚作溈山僧又是水牯牛喚作水牯牛又是溈山僧且道喚作甚么即得師云溈山大似不打自招復(fù)云還知金粟落處么。
舉黃檗示眾云汝等諸人盡是噇酒糟漢與么何有今日還知大唐國里無禪師么時有僧云只如諸方匡徒領(lǐng)眾又作么生檗云不道無禪只是無師師云黃檗大似龍頭蛇尾當(dāng)時待者僧云只如諸方匡徒領(lǐng)眾又作么生和聲便打更若擬議劈脊打出卻恁老婆可謂酒糟太多。
舉溈山問仰山甚處來仰云田中來溈云田中多少人仰插鍬叉手而立溈云今日南山大有人刈茅仰曳鍬而去師云我若作仰山待溈山問田中多少人便乃出不惟截斷溈山后來老婆教伊許大溈山討頭鼻不著亦作天下榜樣。
舉仰山夢往彌勒內(nèi)院居第二座有一尊者白椎云今當(dāng)?shù)诙?a href="/remen/shuofa.html" class="keylink" target="_blank">說法仰起白椎云摩訶衍法離四句絕百非諦聽諦聽師云古今尊宿都向仰山白椎處拈提殊不知仰山當(dāng)時刺腦入膠盆被尊者白椎云今當(dāng)?shù)诙f法腦門粉碎了也若拂袖便行直令一院圣眾疑著猶更白椎逐塊不少且當(dāng)時圣眾散去是聽仰山散去不聽仰山散去且仰山入內(nèi)院居第二位是夢耶不是夢耶若是夢溈山因甚道子已登圣位今日有為古人作主者試出來與金粟相見。
徴古
舉洛浦久為臨濟侍者濟嘗稱臨濟門下一只箭誰敢當(dāng)鋒浦一日辭濟濟問甚處去浦云南方濟以拄杖畫一畫云過得者個便去浦乃喝濟便打浦禮拜濟明日升堂云臨濟門下有一赤梢鯉魚搖頭擺尾向南方去不知向誰家齏甕里淹殺師云者便是第一個學(xué)喝底榜樣且如臨濟以拄杖畫云過得者個便去合作么免得他打及免向人家齏甕里淹殺。
舉世尊才生一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下唯我獨尊云門偃云我當(dāng)時若見一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平師云諸仁者世尊還有過也無若有甚么處是世尊過處若無云門恁么道意旨如何試簡點看。
舉世尊因文殊至諸佛集處值諸佛各還本處唯有一女人近佛座入于三昧文殊白佛云何此女得近佛坐而我不得佛告文殊汝但覺此女令從三昧起汝自問之文殊繞女三匝鳴指一下乃托至梵天盡其神力而不能出世尊云假使百千文殊亦出此女定不得下方過四十二恒河沙國土有罔明菩薩能出此女定須?罔明大士從地涌出作禮世尊世尊敕罔明出罔明卻過女前鳴指一下女子于是從定而出師云出得出不得且置作么生是底定。
舉世尊因黑爪梵志運神力以左右手擎華雨株來供養(yǎng)佛佛召云仙人梵志應(yīng)諾佛云放下著志遂放下左手一株華佛又召仙人放下著志又放下右手一株華佛又云仙人放下著志云世尊我今空身而住更教放下個甚么佛云吾非教汝放舍其華汝當(dāng)放舍外六塵內(nèi)六根中六識一時舍卻無可舍處是汝免生死處梵志于言下悟無生忍師云既舍六根六塵六識可謂俱舍甚么處是無可舍處是免生死處又喚甚么作無生忍而言悟乎。
舉六祖因風(fēng)飏剎幡動有二僧對論一云風(fēng)動一云幡動往復(fù)未曾契理祖云不是風(fēng)動不是幡動仁者心動二僧竦然師高聲呼大眾眾皆舉首遂舉拂子搖曳云且道風(fēng)動耶拂動耶心動耶。
舉六祖謂門人云吾歸新州汝等速治舟楫門人云師從此去早晚卻回祖云葉落歸根來時無口師云且道祖師為門人答話耶說道理耶。
舉世尊在尼拘律樹下坐次因二商人問世尊還見車過不世尊云不見商人云還聞不世尊云不聞商云莫禪定不世尊云不禪定商云莫睡眠不世尊云不睡眠商云莫別去不世尊云不曾別去商人乃嘆言善哉善哉世尊覺而不見遂獻白?兩段師云商人如是問世尊如是答甚么處是商人見世尊覺而不見處。
舉阿難白佛言今日出城見一奇特事佛云見何奇特事難云入城見一攢樂人作舞出城總見無常佛云我昨日入亦見一奇特事難云未審見何奇特事佛云我入城時見一攢樂人作舞出城時亦見樂人作舞師云阿難與世尊所見還有優(yōu)劣也無若無世尊與阿難所見不同若有利害在甚么處。
舉二祖云覓心了不可得三祖云今日始知罪性不在內(nèi)外中間如其心然師云一人覓心不可得紹祖位一人一切如心紹祖位是同是別若別則不應(yīng)相紹祖位若同為甚一人有心一人無心諸人試簡點看喚甚么是心喚甚么是無心。
舉鹽官會下有主事僧忽見鬼使來追僧告云某甲身充主事未暇修行乞容七日得不使云待為白王若許七日后來不然須?便至言訖不見至七日后復(fù)來竟覓其僧了不可得師云前頭鬼使因甚見后頭鬼使為甚不見。
舉南泉與杉山向火次乃云不用指東畫西本分事直下道將來杉以火箸插向爐內(nèi)泉云直饒如是猶較王老師一線道又如前問趙州州遂畫一圓相中心點一點泉云直饒如是猶較王老師一線道師云猶較王老師一線道且置只如王老師又向甚么處作活計。
舉杉山因普請擇蕨次南泉提起一莖云者個大好供養(yǎng)山云非但者個百味珍饈他亦不顧泉云雖然如是個個須嘗過始得師云只如南泉道個個須嘗過始得是肯杉山不肯杉山若肯杉山又道非但者個百味珍饈他亦不顧若不肯為甚道個個須嘗過始得。
舉睦州喚僧云大德僧回首州云擔(dān)版漢師云且道睦州賞伊罰伊若道罰伊者僧喚既回首甚么處是擔(dān)版處若道賞伊睦州因甚道擔(dān)版漢諸人也須簡點始得莫學(xué)矮子看戲好。
舉水潦問馬祖如何是西來的的意祖乃當(dāng)胸蹋倒潦大悟起來撫掌呵呵大笑云也大奇也大奇百千三昧無量妙義只向一豪頭上一時識得根源去住后示眾云自從一吃馬師蹋直至如今笑不休蔣山泉云忽然瞥地更是好笑師云只如蔣山道忽然瞥地更是好笑且道在那個分上有人道得許伊瞥地好笑。
別古
舉世尊與阿難行次見一古佛塔世尊便作禮難云此是甚么人塔世尊云此是過云諸佛塔難云過去諸佛是甚么人弟子佛云是吾弟子難云應(yīng)當(dāng)如是師云廣慧若作阿難待世尊道是吾弟子但問佛是甚么人弟子待世尊擬開口時便乃作禮即休卻謂應(yīng)當(dāng)如是隨風(fēng)倒舵豈是丈夫。
舉昔有外道問一入定僧輪王眾生種非佛非羅漢不受后有身是甚么義僧便入定問彌勒彌勒為答了卻出定語外道云譬如陶師埏埴成器師云廣慧則不然見他道輪王眾生種非佛非羅漢不受后有身是甚么義只向他道親言出親口。
舉肅宗帝問忠國師百年后所須何物忠云與老僧造個無縫塔云請師塔樣忠良久云會么云不會師云若是山僧但向道恁么則不必更造也忠云吾有付法弟子耽源卻諳此事請詔問之帝后詔源問源乃頌云湘之南潭之北中有黃金充一國無影樹下合同船琉璃殿上無知識保寧勇云非父不生其子師云殊不知養(yǎng)子不及父家門一世衰欲得不辱其父當(dāng)時但展兩手云請陛下鑒尤較些子。
舉忠國師問南泉甚處來云江西忠云還將得馬師真來不云只者是忠云背后底聻泉休去師云王老師尤少機關(guān)在當(dāng)時待伊道還將得馬師真來不徑轉(zhuǎn)身便行免得大小國師向面前背后作活計。
舉忠國師問紫璘供奉大德所蕰何業(yè)云青龍疏國云是金剛經(jīng)么云是國云經(jīng)文最初兩字喚作甚么師云大小國師寐語作么云如是國云是甚么奉無語又問城南草作何色師又云大小國師寐語作么云作黃色國乃問童子城南草作何色云作黃色國云只者童子亦可簾前賜紫對御譚玄師云但與他震威一喝便行。
舉雪竇云天得一以清地得一以寧衲僧得一以無風(fēng)浪興爾若辨得禍不入慎家之門師云者龍頭蛇尾漢錯下注腳乃云天得一以清地得一以寧衲僧得一以無風(fēng)浪興以拄杖一時趁散。
舉睦州因西峰長老至茶次問長老今夏在甚處安居云蘭溪州云有多少眾云七十來人州云時中將何示徒峰拈起柑子師別云老老大大猶問在州云著甚么死急師代云真善知識謾一點不得。
舉臨濟侍德山次山云今日困濟云者老漢寐語作么山便打濟掀倒禪床師云臨濟拽倒禪床大似不奈船何打破戽斗當(dāng)時若作今時拽倒驀面擲豈不得人一牛還人一馬。
舉僧問灌溪久向灌溪到來只見漚麻池溪云汝只見漚麻池要且不識灌溪僧云如何是灌溪溪云劈箭急師云灌溪雖拽轉(zhuǎn)人鼻孔爭奈惹人情見何不待伊問如何是灌溪劈脊便打。
舉僧問石霜咫尺之間為甚不睹師顏霜云我道遍界不曾藏僧后問雪峰遍界不曾藏意旨如何峰云甚么處不是石霜僧回舉似霜霜云者老漢著甚么死急師云雪峰石霜大似勞而無功若問山僧咫尺之間為甚不睹師顏驀面便唾遍界不曾藏意旨如何劈脊便棒。
舉僧問龍牙十二時中如何用力牙云如無手人行拳石門聰云道即太殺道只道得一半乃云如無舌人解唱歌始得師云石門也只道得一半直須通身如舌手始得。
舉僧問乾峰十方薄伽梵一路涅盤門未審路頭在甚么處峰以拄杖畫一畫云在者里僧復(fù)請益云門門拈起扇子云扇子??跳上三十三天筑著帝釋鼻孔東海鯉魚打一棒雨似盆傾會么師云古今皆謂二老作家善能通變殊不知弄巧成拙忽有問十方薄伽梵一路涅盤門未審路頭在甚么處只向道看腳下。
代古
舉維摩因須菩提持缽到乃取缽滿盛香飯謂尊者曰若能于法等者于食亦等乃至入諸邪見不到彼岸住于八難不得無難同于煩惱離清凈法汝得無諍三昧一切眾生亦得是定其施汝者不名福田供養(yǎng)汝者墮三惡道為與眾魔同一手作諸勞侶汝與眾魔及諸塵勞等無有異于一切眾生而有怨心謗于佛毀于法不入眾數(shù)終不滅度汝若如是乃可取食須菩提聞此茫然不知以何答置缽欲去師云食送口邊而不能食廣慧若作須菩提但擎缽舞躍而出。
舉大義禪師問諸碩德云行住坐臥畢竟以何為道有對曰知者是義云不可以智知不可以識識何謂知者是有對曰無分別是義云善能分別諸法相于第一義而不動安得無分別是有對曰四禪八定是義云佛身無為不墮諸數(shù)安得四禪八定是耶時舉眾杜口代云和尚面皮厚多少。
舉僧謂趙州云某甲從長安來橫一條拄杖不曾撥著一人州云自是大德拄杖短僧無語代云某甲罪過不意輕觸和尚。
舉僧參趙州州問甚處來云南方州云佛法盡在南方汝來作么云佛法豈有南北州云饒汝從雪峰云居來也只是個擔(dān)版漢僧無語代云若不是某甲被和尚遮卻。
舉仰山??一杖子僧問甚處得來仰山拈向背后僧無語代以手鼓掌笑云今日識得和尚。
舉洞山問德山侍者從何方來曰德山來洞云來作甚么曰孝順和尚洞曰世間甚么物最孝順者無對代云唯某最孝順或曰作么孝順直道吾嘗于此切。
舉乾峰問眾云輪回六趣具甚么眼眾無對代云具輪回六趣眼。
舉僧參圣壽嚴(yán)嚴(yán)補衲次提起示之曰山僧一衲衣展示眾人見云水請兩條莫教露針線快道僧無對代云請和尚放下即道待伊放下卻自提衣而出。
舉僧問招慶匡禪師如何是提宗一句慶云不得昧著招慶僧禮拜起慶云不得昧著招慶囑汝作么生是提宗一句僧無對代云學(xué)人自領(lǐng)去。
舉世尊將諸圣眾往第六天說大集經(jīng)敕他方此土人間天上一切獰惡鬼神悉皆集會受佛付囑擁護正法設(shè)不赴者四天門王飛熱鐵輪追之令集既集會已無有不順佛敕者各發(fā)弘誓擁護正法唯一魔王謂世尊云瞿曇我待一切眾生成佛盡眾生界空無有眾生名字我乃發(fā)菩提心代世尊云唯汝款分明。
舉世尊因耆婆善別音響至一冢間見五髑髏乃敲一髑髏問云此生何處耆云生人道世尊又敲一云此生何處耆云生天道世尊又別敲一髑髏云此生何處耆婆罔知生處代耆婆但云生佛處世尊若更擬議時便與震威一喝呵呵大笑而行。
舉達磨初至梁因武帝問如何是圣諦第一義磨云廓然無圣云對朕者誰磨云不識帝不領(lǐng)悟代云不枉西來。
舉忠國師因虞軍容問師住白崖山如何修行師喚童子以手摩頂云惺惺直言惺惺歷歷直言歷歷向后莫受人謾軍容無語代云不問那知。
舉無著到五臺文殊陪吃茶次殊拈起玻璃盞問南方還有者個么云無殊云尋常將甚么吃茶著無對代即以盞驀口擲云只將者個。
舉鶴林素禪師因僧敲門林問是甚么人云是僧林云非但是僧佛來也不著云佛來為甚不著林云無汝止泊處代當(dāng)時打破門行。
舉荷澤神會禪師到思和尚處思問甚么處來會云曹溪思云曹溪意旨如何會振身立思云猶帶瓦礫在代但作噓噓聲會云和尚此間莫有真金與人么思云設(shè)有與汝向甚么處著代云元來元來。
舉西天大耳三藏到京云得他心通肅宗命忠國師試驗藏才見忠乃禮拜立于右忠問汝得他心通耶藏云不敢忠云汝道老僧即今在甚么處藏云和尚是一國之師何得去西川看競渡忠良久再問汝道老僧即今在甚么處藏云和尚是一國之師何得向天津橋上看弄猢猻至第三次問三藏良久罔知去處代云和尚是一國之師何得寐語忠叱云者野狐精他心通在甚么處代云重言不當(dāng)吃復(fù)云卻是和尚善他心通。
舉昔有官人入鎮(zhèn)州天王院睹神象因問院主此是甚么功德云護國天王官云只護此國遍護余國云在秦為秦在楚為楚官云臘月二十九日打破鎮(zhèn)州城天王向甚處去主無對代云官人切莫造反復(fù)云今日得官人作證。
舉昔有持缽僧至長者家偶為犬傷長者因問龍披一縷金翅不吞大師全披法服為甚卻被狗咬代云卻是者畜生具眼。
舉南泉典座辦兩分食詣園中管顧園頭食時展缽次忽有念佛鳥鳴園頭乃敲缽一下又鳴再敲一下鳴既住頭乃問典座會么座云不會又敲一下代云敲即任你敲會即我不會。
舉昔有僧還魂云??中見地藏遂問某平生修何行業(yè)某云念法華經(jīng)藏云止止不須說為是說為是不說代還魂僧云當(dāng)時與一喝某無對師云且喜汝果得還魂。
舉昔有老宿問座主疏鈔解義廣略如何主云鈔解疏疏解經(jīng)宿云經(jīng)解甚么主無對代云和尚不得重加箋釋。
舉南泉云王老師賣身去也還有人買么時有僧出云某甲買泉云不作貴不作賤你作么生買僧無對代云恰好。
舉鹽官一日喚侍者將犀牛扇子來者云破也官云扇子既破還我犀牛兒來者無對代但向前數(shù)步云來也來也。
舉鹽官問一座主蕰何經(jīng)云華嚴(yán)經(jīng)官云華嚴(yán)經(jīng)有幾種法界云略言有四廣說則重重?zé)o盡官豎起拂云者是第幾種中[(冰-水+〡)*ㄆ]主無對代云卻請和尚[(冰-水+〡)*ㄆ]起。
舉僧問趙州至道無難唯嫌揀擇如何得不揀擇州云天上天下唯我獨尊僧云此猶是揀擇州云田庫奴甚么處是揀擇代云天上天下唯我獨尊聻者老漢更若擬議一喝便行。
舉陸亙大夫因南泉遷化來吊慰院主問大夫何不哭云院主道得亙即哭主無對代云蒼天蒼天。
舉仰山指雪師子云還有過得此色者么眾無對代但騎卻雪師子。
頌古
世尊初生一手指天一手指地云天上天下唯我獨尊。
才出胞胎脫體彰指天指地為人揚引他無限癡男女天上人間沒處藏
世尊拈華。
世尊脫體風(fēng)流迦葉渾身賣俏當(dāng)時百萬人天只見拈華微笑
女子出定。
出得出不得無在無不在女子與瞿曇靈山元一隊君不見臺山路口驀直婆明州市里憨布袋
七賢圣女游尸陀林。
陰陽不涉閑田地叫不應(yīng)山何處所突然伸出個拳頭無根樹子花朵朵
傅大士披衲頂冠靸履朝見梁武帝。
道冠儒履佛袈裟無限平人被此遮三事問來三指破至今猶有眼生華
傅大士見武帝不起。
大小傅大士一款便成招雖然身不動爭奈舌頭搖
布袋和尚。
一個破布袋袋盡大千界無奈渾身沒處藏卻向人前生捏怪
楞嚴(yán)經(jīng)吾不見時何不見吾不見之處若見不見自然非彼不見之相若不見吾不見之地自然非物云何非汝。
空山不見人但聞人語響返景入深林復(fù)照青苔上
若能推者即是汝心則是認賊為子修山主云若能推者不是汝心則是認賊為子。
如今推也是子是賊度體裁衣短長自識
若能轉(zhuǎn)物即同如來。
若能轉(zhuǎn)物即如來黃面瞿曇好掌腮未舉已前先薦得翻身獨步上天臺
圓覺經(jīng)居一切時不起妄念于諸妄心亦不息滅住妄想境不加了知于無了知不辨真實。
明明見了非他見了了常知無別知山月如銀牽老興閑行不覺過峰西
法華經(jīng)假使?jié)M世間皆如舍利弗盡思共度量不能測佛智。
如何是佛智共汝謾商量人貧覺智短馬瘦見毛長咦嘻咄參
此經(jīng)開方便門示真實相深固幽遠無人能到。
你知我不知我到你不到彼此自分明咄哉黃面老
維摩默然。
居士何曾是默然文殊不二妄加呈白云影里怪石露只可惺惺不可名
金剛經(jīng)凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來。
明明百草頭明明祖師意衲僧若恁么何曾摸著鼻
經(jīng)首題火字。
以字不成八字錯碧眼胡僧難注腳我土聰名人強名天將夫子為木鐸
迦葉召阿難。
金襕傳外別何傳驀召阿難似可堪倒卻門前剎竿著阿難依舊被他謾
達磨面壁。
老胡九年冷坐爭奈無人勘破我若當(dāng)時看見劈脊一拳打倒
五祖弘忍大師。
誰是前身孰后身分明有口也難伸無端累彼周家女疑殺世間多少人
忠國師三喚侍者。
國師三喚出枯腸侍者連聲舉廣長負汝負吾重注腳至今天下亂摶量
南岳懷讓禪師。
恁么來兮甚么物不似一物還似屈堂堂直下用無私后代兒孫施棒喝
青原因僧問佛法大意曰廬陵米作么價。
青原老吃廬陵飯米價猶來似不知端的見他何大意莫教孤負兩行眉
馬祖三十年不曾少鹽醬。
馬祖說法足鹽醬盡十方人皆供養(yǎng)若是衲僧沾著唇一條窮命通身喪
百丈卷席。
馬祖升堂百丈卷席分明一貫兩個五百
馬祖不安。
日面月面晝夜�，F(xiàn)孰信盲人卻自能見
百丈再參馬祖。
馬師喝下意非常百丈聾時據(jù)有方堪笑而今效顰者誰知黃檗舌頭長
百丈野狐。
不昧不落舌拄上??一任諸人胡穿亂鑿
不落不昧聲出皮袋百丈野狐兩個一對
南泉牧牛。
不如隨分納些些一種風(fēng)流出當(dāng)家兩角橫分開正眼騰騰任運自生涯
古德莊上吃油糍。
偷吃油糍阿誰見你不說不知不識廉恥
盤山云光境俱忘復(fù)是何物洞山云光境未忘復(fù)是何物。
忘未忘時境復(fù)何思量貧恨一身多可憐昔日王羲之卻寫黃庭換白鵝
東寺云心不是佛智不是道劍去久矣爾方刻舟。
沖開碧落松千尺截斷紅塵水一溪飽食高眠人不識日從東畔又沈西
龐居士參馬祖問不與萬法為侶者是甚么人祖云待汝一口吸盡西江水即向汝道。
一口吸盡西江水多少行人作道理野老年來氣力頹只顧早眠并晏起
藥山石上坐次。
不為不閑坐笑倒破灶墮有人來問我正好驀面唾
藥山升座眾才集便下座歸方丈師著語云看破了也院主問其故山云經(jīng)有經(jīng)師律有律師爭怪得老僧師著語云看破了也。
一看破二看破人人鼻孔下頭大珍重諸人摸取好若摸錯時休怪我
藥山看經(jīng)。
梵語唐言總一般言端端更語端端要知遮得何人眼試把牛皮子細看
丹霞燒木佛。
木佛燒來身體暖眉須墮落面皮光明明果報無藏處堪笑時人亂度量
溈山趯倒凈瓶。
百丈舉起少火溈山直下看破翻身趯倒凈瓶壓倒華林首座
溈山見尼劉鐵磨來師曰老牸牛汝來也磨曰來日臺山大會齋和尚還去么山放身作臥勢磨便出去。
一似戲話一似相罵得人一牛還人一馬作臥便行可知禮也
黃檗大唐國里無禪師。
參禪參見沒師禪鼻孔依然口上邊黃檗無錢沽酒吃諸人噇卻酒糟眠參
白馬曇照禪師。
一生叫快活臨終卻叫苦拈起枕子時大蟲元是虎珍重諸人切忌莽鹵擬議商量西秦東魯
陸亙大夫問南泉肇法師也甚奇怪解道天地同根萬物一體泉指庭前牡丹曰大夫時人見此一株華如夢相似。
天地同根物一體黃鶯啼在深華里可憐大夢未惺人空聽好音迷自己
夾山參船子。
離鉤三寸如何道一橈打入洪波跳忽覺來時自點頭請續(xù)此句
李翱見藥山。
云在青天水在瓶藥山無地可容身真金自有真金價終不和沙賣與人
南泉平常心是道。
平常心是道南泉是王老日用事無余全身入荒草
趙州四佛。
泥佛不度水堪笑趙州賣口嘴金佛不度爐丈夫誰肯受糊涂木佛不度火覿面何曾孤負我真佛內(nèi)里坐無限平人多蹉過
庭前柏樹子。
趙州柏樹子撐天兼拄地頂門眼豁開我卻不是你
趙州因尼問如何是密密意州以指掐之尼曰和尚猶有者個在。
冷地分明事極精等閑觸著便生情閑時事著忙時用會處應(yīng)教用處親
趙州吃茶去。
逢人豈是閑開口堪笑都從語脈走留坐吃茶珍重去到底未聞師子?
趙州洗缽話。
吃粥了也洗缽去大似茫茫無本據(jù)有本據(jù)其僧自是無藏處
趙州狗子無佛性。
狗無佛性全提正令擬議思量蹉過窮命
臨濟三頓棒。
連打三番不展眸更饒一撥始昂頭筑拳鼓掌威獰甚虎頭虎尾通并[(冰-水+〡)*ㄆ]
臨濟枉遭三頓棒累及兒孫恨不消一報到頭還一報至今代代不相饒
最喜當(dāng)仁不讓人筑拳鼓掌絕疏親可憐千百年前事直至如今有幾人
臨濟凡見僧入門便棒便喝。
祖令全提繼后蹤示徒端不在從容棒頭擊起隈巖虎霹靂轟騰臥海龍
臨濟兩堂首座同時下喝。
一條拄杖兩人扶試問諸人會也無滿目堂堂通是漢幾個男兒是丈夫
僧問大隨劫火洞然大千俱壞未審者個壞不壞隨曰壞曰恁么則隨他去也隨曰隨他去僧不肯后到投子舉前話子裝香遙禮曰西川古佛出世謂其僧曰汝速回去懺悔僧回大隨隨已遷化僧再至投子子亦遷化。
壞亦壞兮隨亦隨行人于此轉(zhuǎn)猜疑山僧為汝分明說壞壞隨隨個是誰
陳操尚書與僚屬登樓次見數(shù)僧行來一官人曰來者總是行腳僧公曰不是曰焉知不是公曰待來勘過須?僧至樓前公驀喚上座僧皆舉首公謂諸官曰不信道。
羅籠不住喚無回猶是憨憨強主哉拶著返身驀頭擲衲僧行腳眼方開
俱??和尚。
俱??指頭禪突出向人前一生用不盡直至到黃泉
德山參龍?zhí)丁?/p>
潭不見龍不現(xiàn)親到龍?zhí)对庖患垷舸禍缪鄯介_棒上縱橫光焰焰
洞山解制。
不出門草出門草大丈夫兒通蹋倒隨流任運本來身遍界莫非無價寶
令遵禪師因僧問如何是大乘遵曰井索曰如何是小乘遵曰錢貫又問如何是有漏遵曰笊籬曰如何是無漏遵曰木杓。
笊籬木杓錢貫井索靈利衲僧都來拋卻丈夫自有沖天志萬里天邊飛一鶚
密云禪師語錄卷第七
音釋
飏
(移章切音陽風(fēng)所飛揚也)。
蕨
(居月切音厥菜也初生無葉可食)。
庫
(式夜切音舍姓也)。
腮
(桑才切音鰓頰腮一作揌)。
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(逆各切音?齒龂也)。
鶚
(五各切音咢雕鶚也)。