宏覺(jué)禪師語(yǔ)錄卷第二十

　　天童弘覺(jué)忞禪師語(yǔ)錄卷第二十　　庸十

　　嗣法門人顯權(quán)等編

　　小佛事

　　為南廣石奇和尚封龕法橋傾圮法輪頹眼滅人天實(shí)可哀仰止幸留芳躅在妙高終古碧崔嵬恭惟當(dāng)山堂頭奇兄大和尚云起婁江膚寸而八方遍布雨施臺(tái)嶺沛滂而六宇均沾嘯落摘星臺(tái)二十四盤未足方其道峻筇支乳峰頂三千丈瀑差可擬其聲高所以四坐名坊鞭笞盡龍象把住則黃金失色五宣大化呼吸動(dòng)風(fēng)?放行則萬(wàn)象生輝變荊棘為般若之場(chǎng)貴??人人一回汗出而頓現(xiàn)瓊樓坐鋒刃而說(shuō)無(wú)生之法要渠各各不越塵勞而直登覺(jué)岸撥棹歌亭南浦蓋循化跡常儀慈舟楫住中流豈為逝波難復(fù)不見(jiàn)道諸佛不出世亦無(wú)涅盤者肰則正當(dāng)今日??問(wèn)現(xiàn)前大眾作么生與堂頭老人相見(jiàn)收卷大千歸一粟蟭螟眼里蹋芳春。

　　至雪竇起龕靈山槨外示雙趺情專念子熊耳棺中遺只履??不甘埋爭(zhēng)似我堂頭奇兄和尚昔也出興南廣本無(wú)心于彼此今焉歸復(fù)乳峰豈有象于去來(lái)去來(lái)不以象動(dòng)靜不以心故動(dòng)若行云止猶谷神朕兆俱泯匪離朱之可測(cè)程途不涉豈造父之能追肰而慈風(fēng)廣扇化雨滂流一旦赴聞四方莫不哀傷五內(nèi)今則人天騖集海眾云臻共擁玄幢歸真報(bào)土要且轉(zhuǎn)身一句如何舉唱蹋斷巖聲千丈瀑倒騎鐵馬上須彌。

　　入塔設(shè)有一法過(guò)于涅盤我說(shuō)如夢(mèng)如幻況復(fù)取準(zhǔn)赤霆借推狐首為渠歸宿之鄉(xiāng)得不笑他無(wú)位真人肰雖如是從上若佛若祖若圣若賢莫不從夢(mèng)幻場(chǎng)中橫身為物示受??生是故為欲令其開(kāi)夢(mèng)眼出迷途達(dá)幻境了幻心也則為其建大法幢轉(zhuǎn)大法輪入大涅盤作大佛事以至寶塔干云豐碑照漢無(wú)非慈悲愿力之所示現(xiàn)且道我堂頭老人還出得者般行戶也未一度高名喧乳竇千秋仰止妙高臺(tái)。

　　霞屋應(yīng)上座起龕(示寂郡城迎歸天童復(fù)起龕赴火場(chǎng)也)只解恁么去不解恁么來(lái)者五步雖存七步不活既解恁么來(lái)又解恁么去還他朝游西天莫?dú)w唐土漢始得何故腳跟無(wú)線如蓬轉(zhuǎn)信有渠儂得自由。

　　舉火來(lái)如破曉霞去似凌霄鶴蹋破萬(wàn)溪霜腳頭空索索此蓋山僧二十年來(lái)親見(jiàn)者漢如斯參方問(wèn)道如斯親近叢林如斯承事師友以至今朝如斯收因結(jié)果之不差忒也唯其生平一味樸實(shí)頭支葉全不帶眉有千山寒碧?無(wú)半點(diǎn)塵埃所以語(yǔ)文彩則闇而未彰論躬行則信乎有得絕流而跨象王之步施為動(dòng)合章程捉兔亦全獅子之威造次無(wú)?個(gè)事軌范幾希音首座風(fēng)現(xiàn)大似匾頭南故得法社之中千人一舌共說(shuō)典刑居肰尤抂望江湖之輩異口同歡喜丁末運(yùn)尚見(jiàn)老成人詎意放去較危收來(lái)太速一朝符至撩起??行肰則明鏡本非臺(tái)奚俟勤加拂拭通身金鎖骨何須特地雕鏤不雕鏤非拂拭攛下火苣云要識(shí)真金火里看神光頂后明如日。

　　鑒吾鏡禪師起龕幻海漚傾夢(mèng)里身夢(mèng)身誰(shuí)滅復(fù)誰(shuí)生鐵船無(wú)底蹋翻后依舊東山水上行。

　　舉火一念才空萬(wàn)境?罄無(wú)余事可商量翻身?入火光定驚倒靈山老藥王唯我同參鑒吾鏡公禪師昔聞其語(yǔ)矣今見(jiàn)其人也雖肰茍不當(dāng)陽(yáng)點(diǎn)出未免四眾騰疑現(xiàn)前諸人要知此老生緣出處也未乃云秀毓黃山靈鐘白岳禪心秋月皎戒德玉壺冰信承曩劫殊因蔚為緇門翹楚所以寶絡(luò)不貪香象銀籠豈囿冥鴻草刬金粟堂前峭措之天肰猶抂姜賣天童庫(kù)里剛方之自寶正同若乃只手旁施扶起唐宮?殿津梁不倦濟(jì)乃?乏沉疴則勛藏太白之山流芳未沫碑豎昭陽(yáng)之口頌說(shuō)何窮況復(fù)[(冰-水+〡)*ㄆ]因而時(shí)至預(yù)知果結(jié)而先期了辦親書(shū)遺札告別山僧長(zhǎng)揖諸徒奄肰即化可謂坐脫九峰首座無(wú)俟金鴨香消浩歸布衲如禪不誤同參一偈者矣正當(dāng)今日功圓行滿絕后光前一句又作么生道攛下火苣云從教破屋隨紅焰留得莖??翠拂天。

　　玄玄其公煅骨皮膚脫落露真常那固將身北斗藏火后依肰還入煅精金要見(jiàn)十分黃惟我同參其公禪師叢林衛(wèi)霍之臣知識(shí)蕭??之佐始也受生陽(yáng)羨?光之中天降跡縣知佛日當(dāng)興少焉脫白龍池耶舍之鹿苑皈投默計(jì)法輪定轉(zhuǎn)所以二十年事先師朝挈缽莫提瓶恒隨步武五六處襄法社櫛甚風(fēng)沐甚雨歷盡艱辛肰則圓山出而毛骨權(quán)奇師窟游而爪牙??利事應(yīng)乃爾理實(shí)當(dāng)肰其奈智困于天刑神疲于物務(wù)兼之風(fēng)云未遘羽翮先摧后先師僅五周趨寂滅將一紀(jì)於戲泰岳頹而群峰偃象王去而象子隨白日不移輪青山常舉足寒崖一歸臥嗟哉春復(fù)春今則其徒萃章輩?恐異草之橫生謀遷涅盤之大宅正當(dāng)移身?yè)Q步時(shí)如何道得越格超方句放下骨襯云紅爐一點(diǎn)消嵩雪梅放香林第一枝。

　　入塔謾說(shuō)山前古寺基黃金充國(guó)未為奇?zhèn)�中欲覓真歸仗須薦一漚未發(fā)時(shí)一漚未發(fā)時(shí)絕豪兼絕??不踐菩提路誰(shuí)復(fù)涉多岐不掛本來(lái)衣安所事資持大眾是則固是提起骨襯云且道者個(gè)作么生安置好三腳驢兒歸載去凈含寶月似琉璃。

　　三昧寺自覺(jué)元孫起龕臨川偶爾羨鱗虬特傍龍灣下玉鉤天渺渺水悠悠雨笠煙蓑幾度秋絲綸[(冰-水+〡)*ㄆ]卷也且任虛舟大眾虛舟既爾自任且道憑誰(shuí)撥桌風(fēng)力扶帆行不桌笛聲邀月下滄洲。

　　舉火際天風(fēng)露冷江湄月逐漁歌唱晚時(shí)桌入蘆華人不見(jiàn)弄灣?處許誰(shuí)知唯我法侄孫自覺(jué)元禪師靈蛇抂握寶鏡當(dāng)軒力抂逢緣全超借借故能出頭天界外垂手鬧籃中不動(dòng)覺(jué)場(chǎng)變斥鹵為瓊樓玉宇窅?根境拈莖草作丈六金身憫生時(shí)方??利生羨甚腰纏十萬(wàn)無(wú)佛處示現(xiàn)作佛決??鶴跨揚(yáng)州妙用隱全該不謬東明之子神機(jī)恣磅礴無(wú)違雙徑之孫正期長(zhǎng)此津梁何意去乃良導(dǎo)廣陵散希音剛奏無(wú)生調(diào)雅曲早圓痛切湖江風(fēng)凄海甸即置只如末后一句又且如何舉唱桂魄一輪沈曉漢寂光三昧遍河沙。

　　瑩維那起龕一蹋黃河水?dāng)嗔魃酱ㄐ械铰犯F頭驂駿驥服驊騮揮鞭直出青霄外俯視塵沙界一漚人間天上何處得淹留。

　　舉火為法綱紀(jì)弼我禪叢心珠水湛戒月光融何井藤之易脆忽華萼以摧風(fēng)昔來(lái)本無(wú)自今去豈有從無(wú)生曲就也云雨??長(zhǎng)空正當(dāng)恁么時(shí)??問(wèn)大眾?向甚處與瑩維那相見(jiàn)金鴨香銷人定后一椎響落碧霄中。

　　印明都寺封龕法界不容身至真無(wú)相?誰(shuí)挖太虛空突開(kāi)者一竅蓋因??有生因生有滅生滅滅已寂滅見(jiàn)前唯我印公都寺以廣大心運(yùn)無(wú)私智力還普天寶所冀轉(zhuǎn)無(wú)上法輪坐此界分我人未免自生拘執(zhí)肰巨澤有乍與之波浪長(zhǎng)空無(wú)積久之風(fēng)云瞥肰一念回光自應(yīng)千差坐斷況復(fù)換步趨無(wú)為之岸移身歸寂寞之鄉(xiāng)可謂爭(zhēng)之不足讓之有余者矣正當(dāng)恁么時(shí)又且如何塵囂無(wú)復(fù)來(lái)芳徑剩有白云隔塢封。

　　起龕衲僧得力句不抂南岳定抂天臺(tái)印都寺你是海州人親從天臺(tái)來(lái)就中得力句還曾拾著也未若也未曾山僧有個(gè)妙法與你東西驀過(guò)三千南北倒回十萬(wàn)乃喝一喝云到頭霜夜月任運(yùn)落前溪。

　　舉火難侵最是祖爺田九鼠三蛇任穴穿幾度洞肰明劫火松風(fēng)時(shí)到竹坡前所以古者道體竭形消而不滅金流樸??而常存此之是也恁么?說(shuō)甚么三十年前河流東三十年后河流西要且世界成與者個(gè)沒(méi)交涉世界住與者個(gè)沒(méi)交涉世界壞空亦與者個(gè)沒(méi)交涉且道者個(gè)是甚么攛下火苣云劈面來(lái)時(shí)親薦得當(dāng)空寶印搭青天。

　　德山德巖衡知客起龕四大誰(shuí)為主勞生一夢(mèng)中??凋葉落后赤體露金風(fēng)喝一喝云秋雨空梁催去燕晴天歸路快飛鴻。

　　舉火折佛殿堂燒佛經(jīng)敲風(fēng)打雨一枝藤生平意氣猙獰甚眼活全因個(gè)紙燈衡上座見(jiàn)未曾昔日龍?zhí)督裉�白俊鷹點(diǎn)著總飛騰攛下??燒。

　　與亡僧下火絕后再穌未為難縣崖攃手真險(xiǎn)墮雖肰大地總平沈未免??活成兩個(gè)不兩個(gè)火里蝍蟟吞大蟲(chóng)青山露出千千朵。

　　紹宗禪人火西風(fēng)昨夜連云?驚起法身藏北斗自是歸根落葉時(shí)祖師剛道來(lái)無(wú)口紹宗紹宗恁么會(huì)得見(jiàn)前大眾與爾證明若也不會(huì)山僧不免為汝?出只手?jǐn)x下火苣云金剛正體露堂堂說(shuō)甚來(lái)先與去后。

　　明遠(yuǎn)禪人火攢簇不得病難安任是耆婆亦楚酸驀地四棱俱放倒翻身跳出鬼門關(guān)雖肰如是過(guò)得紅爐方好手眼明須是髑髏干(善岐黃之術(shù))。

　　海門寺觀化禪人火為緣觀化柳生肘蜨夢(mèng)莊周難啟口驀提火苣云即此機(jī)輪是化機(jī)當(dāng)陽(yáng)拈出為君剖為君剖休朦朧劈面來(lái)時(shí)親薦得海門涌出日輪紅(患瘍癤而終)。

　　知休禪人火生而非生鏡里形滅而不滅水中月水月鏡形兩蹋翻炎天六月飛寒雪休上人瞥不瞥火云閃閃燒晴空金剛腦后重霟鐵。

　　西川德全上座入塔錦江春色游來(lái)早天上揚(yáng)州興?牽風(fēng)日經(jīng)多霜衲破煙華賞遍髑髏穿葛川月落人歸后遼海塵生鶴返年喝一喝云全上座漫留連依舊家山依舊伴合同船子臥高天(久依本寺圓逝昭陽(yáng))。

　　際門古侍者火福城東際遍南詢?nèi)氡M塵沙解脫門一自炙身人遇后徹頭爛卻??生根看看山僧今日親行此令去也夜來(lái)何處火燒出古人墳。

　　達(dá)本火頭火冷灶著把火熱灶著把火如爾所作因還爾所得果知因達(dá)本體無(wú)生笑殺嵩山破灶墮。

　　印石禪人起龕末后一句始到牢關(guān)把斷要津不通凡圣設(shè)若通去又作么生無(wú)毛鷂子拍天飛八角磨盤空里??。

　　舉火長(zhǎng)連床上參得底涅盤堂里用不著涅盤堂里參得底正恁么時(shí)用不著畢竟如何用得著去火里??神龜印文生石上。

　　德鄰禪人火萬(wàn)德不將來(lái)天涯誰(shuí)共鄰腳跟紅線斷處處自由身雖肰如是?有末后一句不免為汝直頭點(diǎn)破焰里寒冰連底結(jié)楊華九月落飛聲。

　　體充禪人火明知生是不生之法因甚卻被生??之所流轉(zhuǎn)山僧此際情知爾道力未充且作??馬醫(yī)為爾助力看紅爐烈焰重霟火烜赫金剛眼自開(kāi)。

　　隱明禪人入塔不是心不是佛不是物天上人間幾出沒(méi)拈卻髑髏子細(xì)看分明一具黃金骨提起骨襯云大眾正當(dāng)恁么時(shí)還有分付處也無(wú)一吸長(zhǎng)鯨四海干請(qǐng)君?下蒼龍堀。

　　爾賢禪人火兜率道撥草瞻風(fēng)只圖見(jiàn)性即今上人性抂甚么處既得見(jiàn)性方脫生??眼光落地作么生脫脫得生????知去處四大分離向甚么處去明眼人向者里下得一轉(zhuǎn)語(yǔ)許伊縣崖攃手不妨絕后再穌有么有么無(wú)語(yǔ)乃云恁么則山僧不免??賢禪鼻孔為諸人出氣去也攛下火苣云火后一莖茅鐵蛇鉆不入。

　　達(dá)竟上座入塔前歲別我時(shí)雪頂龐雙眉今朝歸來(lái)日通身赤骨??八萬(wàn)四千毛竅隨皮膚以脫落三百六十骨節(jié)似薪盡而火傳就中知得本命元辰落處?kù)堂V還他究竟大達(dá)之士其或尚涉遲疑不免為你??通線路云藏?zé)o縫襖月上不萌支。

　　了文二化士入塔左提骨襯云此是了禪頭復(fù)右提云此是文白足一人募松江一人化常熟種稻不為麻植豆還得菽因果既分明無(wú)勞問(wèn)罪福且道即今疏簿既銷因收果結(jié)后又作么生好對(duì)春風(fēng)唱鷓鴣辭云直入亂峰宿。

　　夫上座入塔平地起骨堆諸人還知來(lái)處么正恐未知山僧不免分明說(shuō)破剃染金粟生緣平江嘉名錫先子保社知自強(qiáng)眾結(jié)鹿城負(fù)淵上座栲栳庫(kù)司太白賣寶禪師生姜一向心肝似雪從來(lái)脊骨如剛正當(dāng)今日皮膚脫落體露真常又作么生井底蝦蟆吞卻月碧蓮池畔睡鴛鴦。

　　瑞駝僧火誰(shuí)云曲不藏直須信活中有??如今??了卻活頂后神光萬(wàn)里提起火苣云看看我見(jiàn)燈明佛本光瑞如此。

　　鄂州惟凡禪人起龕平地上??人無(wú)數(shù)過(guò)得荊棘林方是好手大眾只如荊棘林已過(guò)底又作么生古佛放光留不住鐵牛無(wú)腳也須行。

　　舉火不著凡情??圣情吳山楚水競(jìng)崢嶸而今黃鶴樓拳倒鸚鵡洲前月正明急著眼好惺惺消息盡時(shí)全體見(jiàn)鐵蛇火里嚼寒冰。

　　入塔少林即說(shuō)得皮髓南岳亦分眼舌心驀過(guò)湘南潭又北盡云一國(guó)充黃金提起骨襯云天童者里要且不肰凡圣目前齊包里從教枯骨作龍唫。

　　雪霽為持法華三一上座起龕歸源無(wú)二路方??有多譚所以法華法一乘而說(shuō)三羊車鹿車牛車名為三車其實(shí)即你尋常從朝至莫長(zhǎng)廊下佛殿前東推西曳一露地白牛之大車也不見(jiàn)道譬如以牛駕車車若不行打車即是打牛即是良驥窺鞭見(jiàn)景而行固矣只如即今車牛頓息三一俱泯時(shí)又作么生草枯鷹眼疾雪盡馬蹄輕。

　　恒徹禪人起龕未得徹頭須索討個(gè)入路不得入路過(guò)抂全活尚未??既得徹頭須索討個(gè)出路不得出路到底??了未曾活所以道門里出身易身里出門難若是腳下無(wú)私漢紅幾斷十景神駒過(guò)海南五色祥麟步天岸。

　　舉火般若如大火聚四面不可入般若如清涼池四面皆可入可入也沒(méi)處去不可入也沒(méi)處去只如全身抂里許底又作么生攃手那邊千圣外回途堪作火中牛。

　　本具柴頭火羨爾出家晚行業(yè)多純恪雨落打草鞋晴乾圖得著職供爨下薪日向青山斫右提鈯斧芟左搓??繩縛鳥(niǎo)道負(fù)將歸高[仁-二+氏]盡蹋著三昧堂堂受用身由來(lái)本具鮮明焯無(wú)端擔(dān)子折今朝慶快平生真灑落何似嵩山破灶墮豈爭(zhēng)普化搖鈴鐸阿呵呵樂(lè)不樂(lè)火里蝍蟟吞大蟲(chóng)萬(wàn)里天邊飛一??。

　　玄宗明耆德入塔梵宮創(chuàng)就奉玄賓留得袈裟掩赤身今日仍拋青嶂外肯將余長(zhǎng)累平人提起骨襯云且道者一落索又作么生一豪眾穴俱穿透驚倒閻浮主地神。

　　定澂禪人雪中火大定等虛空真澂無(wú)湛沕蕩之兮不搖渟之兮不溢塞壑填溝往復(fù)來(lái)頑皮賴骨常貞實(shí)風(fēng)吹兮不入雨灑兮不濕楞嚴(yán)究竟未為堅(jiān)般若金剛喻何及須俶儻勿啾唧火里追風(fēng)木馬嘶瑤天一片成瓊?長(zhǎng)沙僧丐夫火以火苣打○云圓同太虛無(wú)欠無(wú)余僧云乞士爾曰丐夫若據(jù)本真實(shí)佛祖?都盧包胎曾不假誰(shuí)??強(qiáng)名模名模絕出籠羅烈焰光中攃手行岳陽(yáng)船子洞庭波僧曇芳火云白不長(zhǎng)白天青自古青群英銷歇盡一物鎮(zhèn)長(zhǎng)靈長(zhǎng)靈一物非根非荄雨陽(yáng)不受霜雪安摧人間何地栽培得石上曇芳透火開(kāi)。

　　嶺南憨石火者獦獠太鹵莽昨日室中呈我伎倆臘襖今朝忽肰輕飏未望絕后再穌攃手不妨快畼喝一喝云吃鞭頑石解翻身從教活薶與火葬。

　　希庵尼起龕一番提起一番新固守玄關(guān)坐殺人沒(méi)北斗出南辰欲看飛龍千界外密移一步是通津大眾只如推不向前約不退后底又且如何以拄杖擊龕一下云伸出鐵驢三只腳倒騎玉象趁麒麟。

　　本佑尼火四大分張后諸緣盡舍離涅盤山側(cè)望煙草正萋迷摧殘峻峭銷爍玄微髑髏干盡娘生眼萬(wàn)里神光頂后輝。

　　丸鐘黃居士掩土卓拄杖云者一片地從本已來(lái)體無(wú)向背境絕方隅開(kāi)辟自生佛已前莊嚴(yán)抂威音那畔非三災(zāi)之可到豈四運(yùn)之能遷良由田地穩(wěn)密故名金剛王寶剎亦名無(wú)畏師子幢其穩(wěn)也三世諸佛侵欺不得其密也歷代宗師天下老和尚跨越無(wú)門今則山僧收將元本契書(shū)兩手付與丸鐘黃居士??請(qǐng)四棱著地全身放倒歸涅盤之大宅統(tǒng)法海以為家?無(wú)此界他方誰(shuí)分客鄉(xiāng)流寓竹松引畔常露本地風(fēng)光百草頭邊全彰腳跟大事直得如月臨秋水抂處光輝似雁過(guò)長(zhǎng)空景沈無(wú)跡所以道處處真處處真塵塵盡是本來(lái)人真實(shí)說(shuō)時(shí)聲不見(jiàn)正體堂堂沒(méi)卻身??問(wèn)既沒(méi)卻身又且如何是堂堂正體漢地不[(冰-水+〡)*ㄆ]秦不管倒騎驢子上揚(yáng)州(客故維揚(yáng))。

　　人力林子佩火生涯白膊度朝昏荷眾常肩百二斤扁擔(dān)今朝親折卻逍遙一似海天云林子佩知也未由汝往因福不修生來(lái)日與苦相磕流離波迸幾多般怙恃無(wú)人誰(shuí)覆蓋托叢林為倚賴朝斫青山莫負(fù)涂通身白汗流滂沛命何慳孤且脆未登三十早天亡豈是皇天真不惠聽(tīng)我言休怨懟以火苣打圚相云唯此一事浩肰均富不有余貧不匱抂汝躬無(wú)缺壞大威光?火摩尼雨寶之時(shí)珍遍界劫可燒渠無(wú)礙不增不減自金剛身去身來(lái)常三昧肩上鍬手中耒喝一喝云者回盡付丙丁翁一筆勾銷窮鬼債攛下??燒。

　　雜著

　　門榜

　　旃檀林內(nèi)般若禪叢非伊蘭之所生維祥麟之攸萃但以近代主法者多惡欲行腳者無(wú)正因上欲一切人為其徒下挾所懷來(lái)以必償致令泉石多競(jìng)囂之士山林鮮寂寞之賓職此厲階漸不可長(zhǎng)今則天童門下一任路絕人荒??將三轉(zhuǎn)語(yǔ)試問(wèn)諸仁者若能善機(jī)置答許伊共住入堂茍不如斯免相累及太白山高聿旗峰長(zhǎng)知你構(gòu)他不及只如玲瓏巖因甚七穿八穴雙鏡橫開(kāi)青松夾道猶是放行邊事因甚清關(guān)界斷把他流水不住洞山麻三斤云門乾矢橛南山起云北山下雨即不問(wèn)你諸人只如?吻因甚咬卻佛殿脊山僧投老靈峰期于遁世完真而已雖有衲子數(shù)輩皆素所隨從既不領(lǐng)眾匡徒自當(dāng)謝辭云水況室廬湫隘?慮屈辱高賢其有為法?軀必欲同入??社者請(qǐng)下三語(yǔ)如果相應(yīng)方許客司延接一曰隔江望見(jiàn)資福剎竿??回尚好與三十拄杖只如上門上戶合吃多少二曰不出戶身遍十方未入門常抂屋里是伊據(jù)個(gè)什么道理三曰諸人知處良遂總知良遂知處諸人不知??問(wèn)如何是良遂知處。

　　龍門高啟為騰碧漢之魚(yú)爐鞲弘開(kāi)豈鑄囊錐之鐵??曰過(guò)江即扶桌利涉同人茍其索馬還奉鹽曷稱智者況新條非同舊例選佛不類選官參差鄉(xiāng)國(guó)一言迢遞白云萬(wàn)里欲定當(dāng)家真種草須知格外有玄筌鼻孔昂藏固從苗以辨地目機(jī)銖兩庶因語(yǔ)而識(shí)人果肰點(diǎn)著知?dú)w寧惜開(kāi)關(guān)延納若或一籌莫展且居門外草庵三問(wèn)既陳聲銷速道道無(wú)橫徑因甚立者皆危一人有口道不得姓氏為誰(shuí)過(guò)抂什么處盡大地是沙門一只眼且道杭州觀察使即今排衙也未。

　　御札

　　錫杖還山時(shí)縈遠(yuǎn)念茲覽音問(wèn)式慰朕思來(lái)伻言旋裁書(shū)附往并有欲語(yǔ)者朕每念法門輒景先哲知雪嶠大師藏塔卓立云門后學(xué)諸方應(yīng)共瞻仰比聞山界雖分基址漸圮恐年?人遠(yuǎn)陵毀堪虞今特捐五百金重為修治雖未必足窣波之費(fèi)肰經(jīng)朕一為整葺人必改觀起敬自不??復(fù)行侵侮矣禪師重念儀型久懷崇飾當(dāng)勉為經(jīng)理承朕敬禮尊宿之義以副夙心故茲特屬禪師其悉之。

　　順治十七年四月

　　天童弘覺(jué)忞禪師語(yǔ)錄卷第二十

　　音釋

　　窅

　　(伊鳥(niǎo)切音杳深遠(yuǎn)貌)。

　　脆

　　(此芮切音▆小耎易斷也俗作脆)。

　　??

　　(浪狄切音歷骨病)。

　　芟

　　(師銜切音衫刈草也)。

　　蝍蟟

　　(上節(jié)力切即下憐蕭切音遼蝍蟟蟲(chóng)名)。

　　??

　　(于權(quán)切音緣同鳶鷙鳥(niǎo)也)。