第719部 佛說摩訶迦葉度貧母經

佛說摩訶迦葉度貧母經

聞如是。一時佛在舍衛(wèi)國。度于君民。與除饉眾菩薩大士。天龍鬼神世間人民。無央數眾會聽經。是時摩訶迦葉。獨行教化到王舍城。常行大哀福于眾生。舍諸豪富而從貧乞。摩訶迦葉時欲分衛(wèi)。若其未行先三昧正受。何所貧人吾當福之。即入王舍大城之中。見一孤母。最甚貧困。在于街巷大糞聚中。傍鑿糞聚以為巖窟。羸劣疾病常臥其中。孤單零丁無有衣食。便于巖窟施小籬以障五形。迦葉三昧知此人宿不植福是以今貧。知母壽命終日在近。若吾不度永失福堂。母時饑困。長者青衣而棄米汁。臭惡難言。母從乞之。即以破瓦盛著左右。摩訶迦葉到其所咒愿言且多少施我可得大福。爾時老母。即說偈言。

舉身得疾病孤窮安可言

一國之最貧衣食不蓋形

世有不慈人尚見矜愍憐

云何名慈哀而不知此厄

普世之寒苦無過我之身

愿見哀矜恕實不為仁惜

摩訶迦葉。即答偈言。

佛為三界尊吾備在其中

欲除汝饑貧是故從貧乞

若能減身口分銖以為施

長夜得解脫后生得豪富

爾時老母。重說偈言。

實如仁所言生世無功德

今在糞窟中不凈涂其身

飲食無分米羸形而不覆

如今之極貧施意與愿違

摩訶迦葉。重說偈言。

母說處不悅饑窮無以施

若其有施意此則不為貧

若復知慚羞此則著法衣

如母此二事衣食為備足

世有顓愚人俗衣寶谷多

無慚不念施計后此大貧

惶荒設福德可謂為希有

信哉罪福眾至誠不虛說

爾時老母聞偈歡喜。心念前日有臭米汁。欲以施之則不可飲。遙啟迦葉。哀我受不。摩訶迦葉答言。大善。母即在窟匍匐取之。形體裸露不得持出。側身僂體。籬上授與。迦葉受之。尊口咒愿使蒙福安。迦葉心念。若吾赍去著余處飲之者。母則不信。謂吾棄之。即于母前。飲訖蕩缽。還著布囊中。于是老母特復真信。迦葉自念。當現神足令此母人必獲大安。即沒入地更在虛空。身出水火。半身以上現其水出。半身以下復現火出。又復變化改易。飛騰虛空。從其東出沒于西方。南北亦爾。時母人見此踴躍。一心長跪遙視迦葉。迦葉告曰。母今意中所愿何等。世間豪富。轉輪圣王。及四天王釋梵諸天。若復欲得須陀洹。斯陀含。阿那含。阿羅漢。辟支佛。若復欲得阿耨多羅三藐三菩提阿惟三佛者。悉可得果其愿。爾時母人厭于世苦。聞天堂上審為快樂。即啟迦葉。愿以微福得生天上。于是迦葉忽然不現。老母數日壽終。即生第二忉利天上。威德巍巍。震動天地。光明挺特。譬如七日一時俱出照曜天宮。釋提桓因即自驚悸。何所人者。福德感動。將無此間有勝吾者。即以天眼觀此天女福德使然。釋提桓因。即偈問言。

此女從何來大光明照曜

譬如七大日一時俱出現

震動吾宮殿威德難可當

本修何福德得來升此天

是時天女。答帝釋偈言。

本在閻浮提糞窟不凈中

羸老兼疾病衣食不充備

三千大千土釋迦文佛尊

次有大弟子名摩訶迦葉

哀矜從母乞說法我心歡

貢其臭米汁施少獲愿多

一心供福地愿欲生天上

棄身糞窟中來生忉利天

爾時天女即自念言。此之福報。緣其前世供養(yǎng)迦葉所致。假令當以天上珍寶種種百千施上迦葉。猶尚未報須臾之恩。即將侍女持天香華忽然來下。于虛空中散迦葉上。然后來下五體投地。禮畢卻住。叉手嘆曰。

大千國土佛為特尊次有迦葉

能閉罪門昔在閻浮糞窟之前

為其貧母開說真言時母歡喜

貢上米[泳-永+(米*番)]施如芥子獲報如山

自致天女封受自然是故來下

歸命福田

天女說已。即與侍從俱還天上。然后帝釋心念。此女于閻浮提臭惡之中。以其米汁供養(yǎng)迦葉乃致此福。迦葉大哀。但福劣家不及大姓。當作良策。于閻浮提詣迦葉所。興設福祐。釋提洹因即與天后。持百味食盛小瓶中。下詣王舍大城巷邊作小陋屋。變其形狀似于老人。身體痟瘦僂行而步。公妻二人而共織席。自現貧窮乞人之狀。不儲飲食谷帛之具。摩訶迦葉后行分衛(wèi)。見此貧人而往乞食。公言。至貧無有如何。迦葉咒愿良久不去。公言。我等夫妻甚老�？椣�不暇。向乞少飯。適欲食之。聞仁慈德。但從貧乞欲以福之。今雖窮困。意自割捐以施賢者。審如所云令吾得福。天食之香非世所聞。若豫開瓶苾芬之香。迦葉覺之全不肯取。即言。道人。弊食不多缽來取之。迦葉缽取受咒愿施家。其香普熏王舍大城及其國界。迦葉即嫌其香無量。即便三昧思惟其本。方坐三昧。公及母還復釋身。逕疾飛去空中彈指歡喜無量。迦葉思惟即知帝釋化作老公。而為此變欲增福祚。吾今已受不宜復還。迦葉贊言。善哉帝釋。種福無厭。忍此丑類。來下殖福。必獲影報。帝釋及后倍復欣踴。是時天上伎樂來迎。帝釋到宮倍益歡喜。佛告阿難。此貧母人。一切世間無能及者。惠雖微少福報甚多。以其苦厄興至心故。致無量福。福應之報。釋提桓因天上自恣。而舍豪尊來下殖福。獲報難量。是以如來說檀第一。閻浮提人愚癡可矜。其如此比有少少耳。汝當廣宣如來真言。佛說是時。天龍鬼神。四輩弟子比丘僧。興設大福而至達嚫。愿及眾生。隨其志愿。皆得果報。佛說經已。一切眾會莫不欣樂�；�首作禮。