大圣妙吉祥菩薩說(shuō)除災(zāi)教令法輪 第966部

大圣妙吉祥菩薩說(shuō)除災(zāi)教令法輪

出文殊大集會(huì)經(jīng)息災(zāi)除難品亦云熾盛光佛頂

爾時(shí)文殊師利菩薩。從首楞嚴(yán)三摩地起。遍觀大眾而作是言。我觀一切有情。無(wú)始已來(lái)流轉(zhuǎn)生死。妄業(yè)纏覆互相愛(ài)憎。感種種業(yè)報(bào)招種種災(zāi)難。我承一切如來(lái)加持神力。略說(shuō)隨世方便。除滅災(zāi)障教令諸天。作扇底迦曼荼羅法。如來(lái)大悲順眾生界作如是說(shuō)。我從過(guò)去無(wú)量劫中娑羅樹(shù)王佛所聞此妙法。我今說(shuō)之。汝當(dāng)善聽(tīng)。此法深妙意趣難知應(yīng)從傳教大阿阇梨咨請(qǐng)受學(xué)。又須揀擇上妙吉祥宿曜時(shí)日。親受真言印契并護(hù)摩法。安置圖畫(huà)教令法輪。受學(xué)之僧須得身心戒品清凈。四重十重不應(yīng)缺犯。若有缺犯不應(yīng)為他作是念誦。反招殃咎亦不效驗(yàn)。持法之人常須清凈。若為國(guó)王應(yīng)作曼荼羅�；蚰砦迳�粉�；蛞圆噬珗D畫(huà)佛像菩薩諸天差別形貌。內(nèi)外分布位次尊卑次第。必須慎靜隱密作之。深心敬奉志求必獲應(yīng)效。災(zāi)滅福德生長(zhǎng)。如響應(yīng)聲無(wú)求不果。莫使不信因果邪見(jiàn)外道。淺智無(wú)識(shí)愚癡人等。及屠兒魁膾五旃荼羅。黃門(mén)奴婢淫女之類(lèi)等人窺見(jiàn)此輪。便生毀謗。造者謗者二俱有損。諸天形像不合令凡愚之人輒見(jiàn)。若輕慢顯露靈神不悅。即福祐難祈。法人招咎若不慎密徒勞施設(shè)。彼淺智人不達(dá)如來(lái)大悲方便及真言威神之力。佛以巧慧教敕加持。日月星辰游空天眾。令發(fā)慈心。如來(lái)于方等大集日藏月藏等經(jīng)早已宣說(shuō)。亦于余會(huì)頻有顯揚(yáng)。我今為汝分明。告示安布次第息災(zāi)念誦曼荼羅法。若有國(guó)界日月薄蝕。或五星失度形色變異�；蜓�星彗孛陵押王者貴人命宿�；蛉赵绿潛p于本命宮中。此時(shí)應(yīng)用此教息災(zāi)護(hù)摩。或遭大疫疾病流行鬼神暴亂。異國(guó)兵賊侵掠國(guó)人。若有明人先知之者。應(yīng)當(dāng)奏上置曼荼羅。帝主日日發(fā)虔敬心。親自發(fā)愿祈請(qǐng)加護(hù)。必獲勝利惡賊消滅。若有世人匆遭厄難王難賊難懸官口舌�；�?yàn)樵辜伊瓯�。惡病纏綿醫(yī)療不差。當(dāng)此之時(shí)�？钟形５��；蛩奘涝够昝�難死厄。即依此教。圖畫(huà)建立除災(zāi)法輪曼荼羅法。隱密精勤加持念誦。志誠(chéng)祈禱眾圣天主。愿除災(zāi)禍令我獲得一切吉祥。應(yīng)當(dāng)灑掃一凈房室。以白色牛承取未至地瞿摩夷。用白檀香水和吉祥香遍涂其地。又以香水?dāng)?shù)數(shù)散灑屋及四壁。使極清凈。于中圖畫(huà)此息災(zāi)輪。若作曼荼地壇。應(yīng)須依教掘地。除去惡物碎瓦破器。髑髏毛發(fā)糠糟灰炭。蜣螂諸蟲(chóng)毒螫之類(lèi)。及以[利-禾+夾]骨朽木礫石砂[宓/壬]等物。別取河岸堅(jiān)好白土其味甘者。和香填筑極令堅(jiān)實(shí)。然后如法涂拭。先令畫(huà)人不食酒肉五辛遠(yuǎn)離染欲。香湯澡浴著新凈衣。日之晨朝與授八關(guān)齋戒。于凈白緤上或凈素布上。畫(huà)此十二輻金輪。若作地曼荼羅。即應(yīng)捻五色粉。其粉一一色。各別以真言加持七遍�；蛉�七遍。然后用之�；蛞圆噬珗D畫(huà)。三日三夜或七日七夜。祈福事了即須收之。若是地壇應(yīng)以除去形像。不應(yīng)久留�？钟邢x(chóng)鼠污踐。下愚人見(jiàn)及邪見(jiàn)外道。及五旃荼羅黃門(mén)奴婢等見(jiàn)。即眾圣皆不喜悅反招其咎。若欲將隨身遠(yuǎn)行。即于白緤上或絹素上彩色圖畫(huà)�；蚍揭恢饣蚨�肘。大者不過(guò)三肘四肘。隨己力分畫(huà)七十余尊佛。及菩薩諸天形像。依法安布。于輪輻間并書(shū)梵字真言莫題名字。若為國(guó)王應(yīng)須大作地壇�；蚴�六肘二十四肘。上至二十八肘。其數(shù)不同凡庶之人。恐王者生疑。權(quán)于紙上書(shū)一切諸天名字。帖于諸尊之下。令彼斷疑而生正信。若能梵書(shū)其名最為上妙。若不識(shí)梵字者。隨方文字題之亦通。從輪心中平仰。畫(huà)一八葉白蓮華。于華心中以金或銀。畫(huà)一金輪佛頂。一字陀羅尼字悖嚕吽(三合長(zhǎng)聲呼)字后先畫(huà)熾盛光佛頂。身諸毛孔放大光明。當(dāng)佛前相對(duì)隔真言字。當(dāng)畫(huà)佛眼部母菩薩紅蓮華色。各持幖幟印契。次于佛右邊畫(huà)文殊師利菩薩。作赤金色亦持本幖印。于佛左邊畫(huà)金剛手菩薩。白紅色亦執(zhí)持幖幟。皆半跏而坐四尊相對(duì)。更于文殊右邊畫(huà)不思議童子菩薩。文殊左邊畫(huà)救護(hù)慧菩薩。于金剛手右邊畫(huà)毗俱胝菩薩。于金剛手左邊畫(huà)觀自在菩薩。如前八大尊。各有色相幖幟印契顏貌。以偈誦曰

頂輪惟一字奇特為中尊

熾盛佛相儀毛孔飛光散

首冠五佛相二手如釋迦

右方文殊尊首戴五智髻

左執(zhí)青蓮華華上立智杵

右持大慧劍半跏坐蓮華

當(dāng)前佛眼尊身相紅蓮色

左持五眼契右作如來(lái)拳

左方金剛手身貌白紅色

右持仰蓮華華上立五智

左手持鈴契半跏坐蓮上

次明不思議面貌赤金色

二手內(nèi)合拳二風(fēng)屈相對(duì)

令甲背相著向文殊奉勢(shì)

復(fù)次救護(hù)慧身相如白蓮

慧羽掩其心空端直舒上

右明毗俱胝貌玉而為色

前定慧二羽定執(zhí)未敷蓮

慧手上無(wú)畏后二定慧手

定執(zhí)于念珠慧手執(zhí)軍持

次明觀自在亦號(hào)如意輪

左掌摩尼珠慧舒施愿印

身皆白紅色住大蓮華中

如是八尊外圓置一界道

繞于界道上書(shū)四尊真言

所謂熾盛光佛眼母菩薩

文殊金剛手密言背后書(shū)

白粉與金銀皆通第一義

于真言外應(yīng)畫(huà)九執(zhí)大天主。所謂日天月天五星蝕神彗星。及大梵天王凈居天那羅延天都使多天帝釋天主。當(dāng)佛背后畫(huà)摩醯首羅大天。共一十二尊。列位分布周?chē)�一匝。各有所乘各有所�?zhí)。唯傳受此法者知之。于此大天外又安界道。于道外豎畫(huà)一十二枚獨(dú)股金剛杵。通至外輪輞。以為金輪之輻。于此輻間。當(dāng)佛前面向佛。右邊逐日順轉(zhuǎn)。安師子宮次秤宮次蝎宮次弓宮次摩竭宮。此六宮在佛右邊。又從佛后順轉(zhuǎn)卻向佛前。安寶瓶宮次魚(yú)宮次羊?qū)m次牛宮次男女宮次蟹宮。此六宮在佛左邊與師子宮相接當(dāng)佛背后安虛宿。當(dāng)佛前安七星宿。于此十二宮外安置二十八宿。各依本宮次第安置。惟為國(guó)王除災(zāi)即全畫(huà)天身。自余凡庶已下除災(zāi)不應(yīng)畫(huà)天身。但置位書(shū)梵字天名點(diǎn)星形即得。于二十八宿外周匝畫(huà)輪緣如車(chē)輞形。金色闊狹大小與輪形相稱(chēng)。于此輞上畫(huà)八方天王。當(dāng)佛前安焰摩天。當(dāng)佛后安多聞天王。文殊師利背后輞上安水天。于金剛手背后安持國(guó)天王乾闥婆王。四隅四天。東北角欲界自在天。東南角火天。西南角羅剎主。西北角風(fēng)天。于此輞上空處。金銀書(shū)熾盛光佛頂真言及緣生四句偈十二緣生經(jīng)文。無(wú)明緣行乃至生緣老死憂(yōu)悲苦惱。又書(shū)十二滅句。無(wú)明滅則行滅乃至老死憂(yōu)悲苦惱滅。令其分布遍于輞上。又于輪外應(yīng)書(shū)一百八個(gè)青蓮華。葉頭如承此輪之勢(shì)。即于一一葉上梵書(shū)一阿字。應(yīng)金銀或用白粉。金銀最妙。葉外四邊界外方四緣。周匝畫(huà)作界道。于界道上畫(huà)獨(dú)股金剛杵。相接周匝圍繞令合。便成結(jié)界。于方界內(nèi)輪外四角空處。畫(huà)四大明王以為外護(hù)。于佛前右邊角內(nèi)。畫(huà)四臂降三世明王青色。于佛前左邊角內(nèi)。即畫(huà)無(wú)動(dòng)明王青色。于佛后右邊角內(nèi)。畫(huà)四臂無(wú)能勝明王紫黑色。于佛后左邊角內(nèi)。畫(huà)四臂大力烏蒭 澀摩金剛明王赤色。此四大明王。并皆坐寶盤(pán)石上火焰圍繞。如是依教安布。名曰一切如來(lái)秘密除災(zāi)教令法輪。若有難時(shí)。上從王者次及儲(chǔ)君后妃婇女。下及百寮道俗凡庶。本命宿上五星陵押退行留守�；蛉赵掠谏辖晃g。彗孛惡星[(土/八/夕)*力]犯宿者。于是中即用此法。嚴(yán)飾一凈房深密之處。建曼荼羅。勿使多人知見(jiàn)。若多人知見(jiàn)即求愿難得災(zāi)禍不除。若國(guó)王息災(zāi)者。應(yīng)嚴(yán)飾一深殿建曼荼羅。依教如法護(hù)凈嚴(yán)飾如經(jīng)所說(shuō)。勿使女人黃門(mén)奴婢下劣人見(jiàn)即觸穢道場(chǎng)。所謂及諸畜生皆是不吉祥之類(lèi)器。若豬狗貓鼠盡勿令見(jiàn)清凈道場(chǎng)。若能一一躬親自入道場(chǎng)。至誠(chéng)祈禱所祀天神。念誦熾盛光佛頂真言晝夜不間斷。兼誦諸尊真言。少則三日三夜。多或七日七夜或二七日夜。至心持念兼作護(hù)摩。乃至感應(yīng)得吉祥警誡此為最勝。當(dāng)知災(zāi)障決定消滅。若得應(yīng)效。其曼荼羅。便須收卻不應(yīng)久留。本法如是。若是地壇便須除刬掃去。送于長(zhǎng)流凈水之中。若身不得自入道場(chǎng)者。或處律公私職務(wù)或事嚴(yán)君。應(yīng)奉尊貴或處幽閨禁約�；蚰松砹Σ淮�或家老少病患�；虮跋律聿蛔杂苫蛉菁乃�方無(wú)家無(wú)處�；蚪�邪見(jiàn)惡人怨家之處難為建立。即應(yīng)訪求一明解此法教之人。或道或俗殷勤求請(qǐng)。供彼所須令替身念誦。慎密精誠(chéng)建立道場(chǎng)。然后酬賞劬勞令其歡喜。如其事逼不及作壇。但于幽靜深房清凈或伽藍(lán)之處。取凈床敷安輪壇。北面懸熾盛光佛頂輪王像�；�?qū)σ环夼�王尊像亦得。幢幡華蓋莊嚴(yán)敷置此輪壇。于尊像前如曼荼羅勢(shì)。四面如法飲食果子乳粥酪飯。沙糖酥燈蜜漿甘蔗。蒲桃等漿羅列陳設(shè)。焚香散華供養(yǎng)至心持念。法人身著純白衣服。日數(shù)如前必得災(zāi)滅。其供養(yǎng)器物并用白銀。無(wú)用白銅或白瓷充勿用觸器。吉祥唯須常誦熾盛光佛頂陀羅尼晝夜不間。其所燒香當(dāng)用沉水白檀白膠薰陸白茅和之。不絕計(jì)千計(jì)萬(wàn)。乃至洛叉或三洛叉億。數(shù)以得愿滿(mǎn)為限。亦不定數(shù)為期。兼誦佛眼真言文殊師利金剛手等八菩薩真言。每初入道場(chǎng)。各先誦一百八遍。請(qǐng)召入道場(chǎng)。諸天及宿曜真言各念七遍。正念誦時(shí)深發(fā)慈心。常以佛眼瞻視此輪上諸天形像。下心祈禱焚香發(fā)愿求乞恩福。不應(yīng)作降伏忿怒之心。便乖圣竟必不相應(yīng)。此等皆是大福德天仙行菩薩道。以誓愿力受此天身。為饒益有情故令諸剛強(qiáng)眾生怖畏作善。豈有將此凡夫下劣微分芥福垢穢之身。而欲折伏造化天仙。無(wú)有是處。審可思慮而乃行之敬而畏之。深起慈心愍念一切諸有情極厄難諸眾生等。愿令解脫一心持誦熾盛光佛頂真言。唯功多為上。我今宣說(shuō)陀羅尼曰

【◇】于娑發(fā)(二合)吒下應(yīng)云扇底(二合)迦室利◇(二合)曳

【◇】娜莫三(去)曼多勃馱(引)南(上一引)阿缽啰【◇】(二合)底(丁以反)賀多舍(引)娑曩(引)南(引二)唵【◇】(引)卻卻佉(去引)呬佉呬(聲異反上同三)吽吽【◇】(引)入嚩(二合)攞入嚩攞(四)缽啰(二合)入嚩(二合)【◇】攞缽啰入嚩(二合)攞(五)底瑟姹(二合)底【◇】瑟姹(二合)瑟置哩(二合引七)娑撥(二合)吒(半音呼)娑撥【◇】(二合)吒(半音)娑嚩(二合)賀(引八)

佛眼菩薩真言曰

【◇】曩莫薩嚩怛他(引)蘗帝毗庾(二合)啰曷【◇】(二合)帝(引)毗藥(二合)三藐三(去)沒(méi)第(引)毗藥【◇】(二合)唵(引)嚕嚕娑普(二合)嚕入嚩(二合)攞(引)【◇】底(丁以反)瑟姹(二合)悉馱(引)路(引)佐儞(平)薩【◇】嚩(轉(zhuǎn)舌)[口*賴(lài)]他(二合)娑馱(引)[寧*頁(yè)]曳娑縛(二合)◇賀(引)

心真言曰

【◇】唵(引)沒(méi)馱路(引)左寧娑嚩(二合引)賀(引)

定慧合虛心開(kāi)風(fēng)捻火背

二空并直豎如同五眼標(biāo)

七念彼真言印眼及兩邊

眉間為佛眼成佛慈悲眼

復(fù)次妙吉祥以青蓮華契

七念而三召招之慧風(fēng)度

想乘師子王來(lái)降于道場(chǎng)

與愿令滿(mǎn)足誦彼真言曰

【◇】曩莫三(去)曼多沒(méi)馱(引)南(引一)系系【◇】俱摩啰迦(二)微(上)目乞底(二合)缽他【◇】悉體(二合他以反)多(三)娑么(二合)羅娑么(二合)羅【◇】(四)缽羅(二合)底(丁以反)枳然(二合)娑嚩(二合引)賀(引)

心真言曰

【◇】唵(引)嚩髻娜曩莫(六字文殊)

復(fù)次金剛手印相如后明

二水內(nèi)相交地火并合豎

二空亦如地風(fēng)開(kāi)五股形

是大秘密標(biāo)金剛手明曰

【◇】曩莫三(去)曼多嚩日啰(二合)[哧*皮](引一)戰(zhàn)【◇】拏么賀嚕灑拏吽(引)

心真言

【◇】曩莫三(去)曼多嚩日啰(二合)[哧*皮]唵【◇】嚩日啰(二合)播抳嚩日啰(二合)薩怛嚩◇(二合)吽

復(fù)次救護(hù)慧定手金剛?cè)?/p>

端坐安腰側(cè)慧舒五輪直

當(dāng)以掩其心磔豎于空輪

念彼真言曰

【◇】曩莫三(去)曼多沒(méi)馱(引)喃系摩賀【◇】(引)摩賀(引)娑么(二合)啰缽啰(二合)底(丁以反)【◇】枳然(二合引)娑嚩(二合)賀(引)

復(fù)不思議慧印相如后陳

定慧內(nèi)相叉一合為拳印

二風(fēng)舒別屈第三節(jié)對(duì)之

令甲各相背二空并直豎

【◇】曩莫三(去)曼多沒(méi)馱(引)南(上)系(引)【◇】系(引)緊旨(慈以反)羅拽徙阿(去急呼)尾娑么【◇】(二合)野儜曳娑嚩(二合引)訶(引)

復(fù)次奉教者印相已前說(shuō)

救護(hù)慧菩薩其契亦前明

次毗俱胝尊印契如后演

定慧內(nèi)合拳風(fēng)舉交上節(jié)

能消眾災(zāi)難滅除諸惡苦

謂利有情故即說(shuō)真言曰

【◇】曩莫三(去)曼多沒(méi)馱(引)南(一)薩嚩【◇】(轉(zhuǎn)舌呼)佩野怛啰(二合引)散儞(入二)吽(引)娑頗【◇】(二合)吒野(三)娑嚩(二合引)賀(引)

復(fù)次觀自在亦號(hào)如意輪

定慧金剛縛忍愿如蓮葉

二風(fēng)蹙如寶空輪并似幢

舉地交上節(jié)是名小心契

即說(shuō)真言曰

【◇】曩莫三(去)曼多沒(méi)馱(引)喃(引一)唵(引)【◇】缽娜摩(二合)進(jìn)跢么抳(尼貞反)入嚩(二合)攞◇(引)吽(引)

心中心

【◇】唵嚩啰曩缽娜銘(二合)虎吽(二合引)

摩醯首羅天王真言(此云大自在天)

【◇】曩莫三曼多沒(méi)馱喃(一)唵(引)翳系【◇】曳呬么系(引)濕嚩(二合)啰(引)野娑嚩(二合引)◇賀(引)

復(fù)說(shuō)欲界自在伊舍那真言曰(小自在)

【◇】曩莫三曼多沒(méi)馱(引)喃(一)嚕捺啰(二【◇】合)野娑嚩(二合引)賀(引)

大梵天王真言曰

【◇】曩莫三曼多沒(méi)馱喃(一)唵(引)么賀【◇】(引)沒(méi)啰(二合)[牟*含]么(二合)曳(引二)翳醯曳呬【◇】娑嚩(二合引)賀(引)

請(qǐng)召十二宮天神真言曰

【◇】娜莫三曼多沒(méi)馱喃(一)唵仡啰(二合)【◇】系(引)濕嚩(二合)哩(引)野(二)缽啰(二合)缽多【◇】孺室(丁逸反)哩么(二合引)野(四)擿計(jì)吽(引)柞【◇】娑嚩(二合引)賀(引五)

請(qǐng)召二十八宿真言曰

【◇】曩莫三曼多沒(méi)馱(引)喃(一)唵(引)阿(上)【◇】瑟吒(二合)尾孕(二合)設(shè)底(丁以反)喃諾乞察【◇】(二合)怛[口*(隸-木+士)](二合)毗藥(二合)儞(寧逸反)曩捺[寧*頁(yè)](去)【◇】曳摘計(jì)吽(引)柞娑嚩(二合引)賀(引)

都請(qǐng)召諸天及七曜十二宮神二十八宿諸執(zhí)并地天等真言

【◇】娜莫三曼多沒(méi)馱(引)喃(一上)唵薩【◇】嚩(轉(zhuǎn)舌)禰(泥禮反)嚩多(引)喃(引二)翳醯曳【◇】(二合引)呬阿(引)儞(寧逸反)底也(二合)素么(四)半【◇】左諾乞察(二合)怛啰(二合五)攞護(hù)計(jì)都娜嚩【◇】(二合)捺舍尾么曩(六)阿瑟吒(二合)尾孕【◇】(二合)設(shè)底(丁以反七)缽哩(二合)體(他以反)吠曳(二合入)【◇】摘枳(經(jīng)異反)吽(引)柞(入)娑嚩(二合引)賀(引)

復(fù)次明諸天大自在天印

慧羽五輪舒承頰儼然住

三昧舒五輪空持風(fēng)上節(jié)

是大梵天契豎印念本明

定手獨(dú)為拳火舒風(fēng)屈節(jié)

由如立戟相伊舍那天印

定慧堅(jiān)固合雙建二空輪

豎立同于幢一切執(zhí)曜印

不改前印相空火各相交

令指著手背是一切宿契

復(fù)說(shuō)外界天秘密諸印相

伊舍已前明次述余天印

東方持國(guó)主舉右手為拳

左覆自叉腰名為水護(hù)印

定慧內(nèi)為拳水輪舒并豎

運(yùn)動(dòng)明音樂(lè)是乾闥婆契

定手仰當(dāng)心火空相捻合

由如三角樣是契名火天

慧手豎四輪空橫于掌中

風(fēng)屈三召之是召火天相

南門(mén)焰魔王其印如后明

二手合為蓮地風(fēng)垂入掌

如同但拏相名曰死王標(biāo)

復(fù)說(shuō)西南方羅剎娑王印

定慧合蓮掌二水入月交

復(fù)次西龍方定慧內(nèi)合拳

二風(fēng)如環(huán)相是水諸龍契

定手握為拳地水如幢建

想彼幡搖動(dòng)威怒護(hù)方隅

次北最勝方多聞天王契

三昧智慧手內(nèi)合交指拳

二火合其峰蹙之如寶狀

是等諸天印結(jié)念招召之

令護(hù)道場(chǎng)人厄者皆滿(mǎn)愿

召請(qǐng)大天訖次念彼緣起

偈句分明呼三遍或七遍

諸法從緣生如來(lái)說(shuō)是因

此法因緣盡是大沙門(mén)說(shuō)

十二緣生偈次第亦念之

書(shū)壇及稱(chēng)念一一勿遺忘

無(wú)明緣行行緣識(shí)。識(shí)緣名色名色緣六入。六入緣觸觸緣受。受緣愛(ài)愛(ài)緣取。取緣有有緣生。生緣老死憂(yōu)悲苦惱

又書(shū)滅句即是十二緣滅

無(wú)明滅則行滅行滅則識(shí)滅。識(shí)滅則名色滅名色滅則六入滅。六入滅則觸滅觸滅則受滅。受滅則愛(ài)滅愛(ài)滅則取滅。取滅則有滅有滅則生滅。生滅則老死憂(yōu)悲苦惱滅。右于輪外一百八蓮華葉上。各梵書(shū)一◇阿字令周遍。每持誦時(shí)。應(yīng)發(fā)愿啟白眾圣。手捧香爐至誠(chéng)處恭長(zhǎng)跪。向佛作如是言(此誓愿文。須道場(chǎng)主每日三時(shí)自入啟愿。念誦人亦須自誦令熟。常須發(fā)此誓語(yǔ))弟子某甲(俗人稱(chēng)姓名。若僧云比丘某甲。若大臣官長(zhǎng)云某官姓名。若國(guó)王云某國(guó)號(hào)主姓名)我今歸命佛法僧寶海會(huì)圣眾。仰啟清凈法身遍照如來(lái)。普告十方三世一切諸佛大菩薩眾。一切賢圣聲聞緣覺(jué)。五通神仙九執(zhí)大天。十二宮主二十八宿。眾圣靈只四大明王。護(hù)世八天并諸眷屬。土地山川護(hù)法善神。業(yè)道冥官本命星主。我今遇此災(zāi)難變(所求之愿。一一具言之)某事相陵。游空大天愿順佛教敕。受我迎請(qǐng)悉來(lái)赴會(huì)。向此單誠(chéng)發(fā)歡喜心。為我某甲除滅如是急厄?yàn)?zāi)難。我承大圣攝護(hù)慈力遇聞此教。拔濟(jì)我等及一切有情輪回苦業(yè)。唯愿九執(zhí)天神。依佛教輪變?yōu)臑楦�。施我無(wú)畏令安樂(lè)住。當(dāng)來(lái)共結(jié)菩提眷屬。永舍愛(ài)憎互相饒益。愿施無(wú)畏令我吉祥(已上愿文每常須勤誦一日三時(shí)啟愿勿絕也)每日三時(shí)或四時(shí)或長(zhǎng)時(shí)。發(fā)愿祈請(qǐng)除不至心。若也因巡怠慢即所求無(wú)應(yīng)。其遭厄人須勤誠(chéng)發(fā)愿。道場(chǎng)滿(mǎn)日依真言教法。以酥蜜酪乳木護(hù)摩。及施八方天并施一切鬼神等食。又于一水盆中。著種種甘美飲食果子甜脆等。皆須擘碎誦施焰口真言起慈悲心。加持三七遍或七七遍或百八遍。將施郭外或宅外瀉置于凈地。施與無(wú)名無(wú)位鬼神食之�；蚍譃a置江河長(zhǎng)流水中。如是依教作者。一切災(zāi)難無(wú)不消滅除殄。時(shí)文殊師利菩薩告大眾言。我從聞此教法已來(lái)。常為眾生如是演說(shuō)。一切如來(lái)當(dāng)證知我。宣說(shuō)教令除災(zāi)法輪竟。汝等諸天眾當(dāng)如佛教敬順?lè)钚�。爾時(shí)諸天聞?wù)f此經(jīng)已。皆大歡喜異口同音咸作是言。敬依圣旨不敢違越。信受奉行作禮而去

熾盛光佛頂儀軌