【無(wú)量劫】-無(wú)量劫是什么意思

無(wú)量劫

　　《隋書·經(jīng)籍志》：“一成一敗，謂之一劫，自此天地已前，則有無(wú)量劫矣。” 宋 張商英《護(hù)法論》：“蓋念一切眾生無(wú)量劫來(lái)皆曾為己。”

詞條釋義

　　劫波：

　　梵語(yǔ)Kalpa的音譯，亦作“ 劫簸 ”，簡(jiǎn)稱“劫”，佛教時(shí)間概念，有大劫、中劫、小劫之分。"劫"這個(gè)詞，本身就是梵語(yǔ)的音譯。古印度的計(jì)時(shí)單位。這個(gè)詞在佛經(jīng)中經(jīng)常出現(xiàn)。后來(lái)，我國(guó)的道家也沿用這一說(shuō)法。

一小劫

　　人壽由最初的八萬(wàn)四千歲起，每過(guò)一百年減一歲，減至十歲止，再由十歲起每過(guò)一百年增一歲，增至原來(lái)的八萬(wàn)四千歲，這樣一減一增，為一小劫。以數(shù)學(xué)方式來(lái)計(jì)算，一小劫等于（84000－10）x 100 x 2 即1679.8萬(wàn)年。

　　經(jīng)典中常有此語(yǔ)，如法華經(jīng)∶『教菩薩法，佛所護(hù)念，六十小劫不起于座；時(shí)會(huì)聽者亦坐一處，六十小劫身心不動(dòng)，聽佛所說(shuō)，謂如食頃�！�

　　《長(zhǎng)阿含經(jīng)》中釋迦牟尼佛說(shuō)：『拘樓孫佛時(shí)。人壽四萬(wàn)歲。拘那含佛時(shí)。人壽三萬(wàn)歲。迦葉佛時(shí)。人壽二萬(wàn)歲。我今出世。人壽百歲。……八萬(wàn)歲時(shí)人。女年五百歲始出行嫁。時(shí)。人當(dāng)有九種病。一者寒。二者熱。三者饑。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。時(shí)。此大地坦然平整。無(wú)有溝坑．丘墟．荊棘。亦無(wú)蚊．虻．蛇．蚖．毒蟲。瓦石．沙礫變成琉璃。人民熾盛。五谷平賤。豐樂(lè)無(wú)極。是時(shí)。當(dāng)起八萬(wàn)大城。村城鄰比。雞鳴相聞。當(dāng)于爾時(shí)。有佛出世。名為彌勒如來(lái)．至真．等正覺。十號(hào)具足�！�

一中劫

　　合二十個(gè)小劫為一中劫，一中劫共有3.3596億年。

一大劫

　　丁福�！斗饘W(xué)大辭典》中解釋大劫：謂成、住、壞、空之四期為一周，為八十增減之時(shí)量。舊譯稱之為四中劫，新譯稱之為八十中劫。

　　陳義孝《佛學(xué)常見辭匯》中解釋一大劫：歷成、住、壞、空四個(gè)中劫，為一大劫，一大劫共有13.4384億年，為一世界由成至毀的年數(shù)。

　　朱芾煌《法相辭典》中解釋一大劫：瑜伽二卷六頁(yè)云：又此世間，二十中劫壞，二十中劫壞已空，二十中劫成，二十中劫成已住。如是八十中劫，假立為一大劫數(shù)。——這樣的話，一大劫相當(dāng)于268.768億年。成劫和住劫合計(jì)為134.384億年。

　　相關(guān)科學(xué)資料：現(xiàn)代宇宙運(yùn)用從最先進(jìn)檢測(cè)手段如荷蘭天文學(xué)家通過(guò)測(cè)定釷和釹兩種元素比例，測(cè)得宇宙年齡是120億年。這樣看來(lái)，新譯的大劫概念可能更準(zhǔn)確。

無(wú)量劫

　　道家謂計(jì)數(shù)不盡的時(shí)節(jié)。道家謂天地一成一毀為一劫。術(shù)數(shù)家亦指命中注定的厄運(yùn)，大難，大限。古代道家的宏觀時(shí)間概念之一。古代道教傳說(shuō)宇宙經(jīng)歷若干萬(wàn)年會(huì)歸元復(fù)始一次，重新再開始。

經(jīng)文含義

　　道家謂天地一成一毀為一劫。術(shù)數(shù)家亦指命中注定的厄運(yùn)，大難，大限。古代道家的宏觀時(shí)間概念之一。古代道教傳說(shuō)宇宙經(jīng)歷若干萬(wàn)年會(huì)歸元復(fù)始一次，重新再開始。

　　無(wú)獨(dú)有偶古印度婆羅門教傳說(shuō)中也認(rèn)為宇宙經(jīng)歷若干萬(wàn)年會(huì)毀滅一次，重新再開始，這樣一個(gè)周期叫做一“劫”。劫有小劫、中劫、大劫三種，用以描述我們所處世界的具體時(shí)間位置。

　　不過(guò)，通常所稱的劫，它是指我們這個(gè)娑婆世界的長(zhǎng)時(shí)代而言。

　　佛經(jīng)中所說(shuō)的劫，分為三等：

　　一.小劫：

　　二.中劫：

　　三.大劫：

　　佛經(jīng)上所稱的劫，如不表明中劫或小劫，通常是指大劫而言。在三界的眾生，未了生死之前，最短的壽命短到即生即死，最長(zhǎng)的壽命是修四空定的無(wú)色界眾生，最長(zhǎng)的有想無(wú)想天壽命長(zhǎng)到八萬(wàn)四千大劫，他們的生命，相當(dāng)于地球的八萬(wàn)四千次生滅的過(guò)程，故在他們自以為已經(jīng)是不生不死。其實(shí)，八萬(wàn)四千大劫終了，仍然要接受生死。在佛眼看來(lái)，八萬(wàn)四千大劫，也僅剎那之間的時(shí)光而已，唯有修持解脫道，空去了“我”，才入涅盤——不生不死的境界。唯有再進(jìn)一步空去了對(duì)“法”的執(zhí)著，才能稱為菩薩，自己解脫生死仍不住于涅盤，隨類應(yīng)化眾生，走向成佛之道。

正信的佛教摘錄

　　大家也許要問(wèn)：我們的地球還有多長(zhǎng)的壽命呢？這么嘛！可有一個(gè)神話比喻，如果地球的“住”劫壽命是一百歲的話，那么，如今的地球，尚在四十五歲的階段，住劫共有二十小劫，在第九小劫的減劫時(shí)期，請(qǐng)大家安心地生活下去，不用擔(dān)心邪教所說(shuō)的“地球末日到了”。不過(guò)，在每小劫的減劫減到十歲的壽命之前，也有疫癘、饑荒、刀兵的三災(zāi)降臨人間，由于減劫人心的日益墮落，自作自受�？墒�，這三種小災(zāi)是局部性與暫時(shí)性的，人類雖將死亡慘重，但不會(huì)消滅。相反的，倒有一個(gè)好消息報(bào)告大家：在此以后的十個(gè)半小劫之中，尚有九百九十六位佛降世，將在我們的地球世界成佛，今后第一位來(lái)此成佛的，即是彌勒佛，佛教稱彌勒佛為“當(dāng)來(lái)下生彌勒尊佛”。彌勒下生地球成佛，它是在第十小劫的增劫人壽八萬(wàn)歲時(shí)，距離現(xiàn)在大約是五十六億年（以萬(wàn)萬(wàn)為億計(jì)算）。（以上摘自《正信的佛教》，圣嚴(yán)法師著，陜西師范大學(xué)出版社，第58頁(yè)）