阿彌陀佛是什么意思？常念有何威力？

阿彌陀佛是什么意思？

　　我們?cè)?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活中經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到那些信佛的人，她們把“阿彌陀佛”放在嘴邊，若是到了一些寺廟或者碰到一些僧人，更是能經(jīng)常聽(tīng)到這句“阿彌陀佛”。我們平時(shí)遇到點(diǎn)事情或者祈愿前后，都會(huì)加一句“阿彌陀佛”，最初這句話(huà)對(duì)大多數(shù)人來(lái)講，可謂是佛家的代名詞。那么，我們天天這么念，有沒(méi)有人想過(guò)“阿彌陀佛”究竟是什么意思呢？或許很多信佛的人也不知道吧？

　　“阿彌陀佛”，佛教術(shù)語(yǔ)，是西方極樂(lè)世界導(dǎo)師的名號(hào)；“阿”是“無(wú)”的意思，“彌陀”是“量”的意思，“佛”是“覺(jué)”的意思，翻譯過(guò)來(lái)就是“無(wú)量覺(jué)”的意思。“無(wú)量覺(jué)”就是無(wú)所不知、無(wú)所不覺(jué)，這個(gè)內(nèi)容特別深廣；這一句阿彌陀佛是整個(gè)佛法的總綱領(lǐng)、總原則。

　　所以，佛教導(dǎo)我們念這一句佛號(hào)，就是將世尊四十九年所說(shuō)的一切法都念到了，一句也沒(méi)有漏掉，在佛法里可以說(shuō)是大總持法門(mén)。我們受持這一個(gè)總綱領(lǐng)、總原則，發(fā)愿求生極樂(lè)世界，親近阿彌陀佛，一定能成就，一定能得生。

　　在佛家看來(lái)，“阿彌陀佛”四句話(huà)有無(wú)限的能量與功德。佛家有一句話(huà)：“少說(shuō)一句話(huà)，多念一聲佛”，佛家子弟覺(jué)得說(shuō)話(huà)都沒(méi)那么重要，念佛號(hào)還更重要，這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為念“阿彌陀佛”可以幫助我們與佛直接交流，可以讓我們更快地悟道成佛，清靜身心，功德滿(mǎn)滿(mǎn)。

常念阿彌陀佛的威力

　　《佛說(shuō)阿彌陀佛根本秘密神咒經(jīng)》言：

　　阿彌陀佛名號(hào)，具足無(wú)量無(wú)邊、不可思議、甚深秘密、殊勝微妙、無(wú)上功德。所以者何？「阿彌陀」佛三字中，有十方三世一切諸佛，一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢，一切諸經(jīng)、陀羅尼神咒、無(wú)量行法。是故，彼佛名號(hào)，即是為無(wú)上真實(shí)至極大乘之法，即是為無(wú)上殊勝清凈了義妙行，即是為無(wú)上最勝微妙陀羅尼。而說(shuō)偈曰：阿字十方三世佛，彌字一切諸菩薩，陀字八萬(wàn)諸圣教，三字之中是具足。

　　舍利弗，若有眾生，聞?wù)f阿彌陀佛不可思議功德，歡喜踴躍，至心稱(chēng)念，深信不懈，于現(xiàn)在身，受無(wú)比樂(lè)�；蜣D(zhuǎn)貧賤，獲得富貴�；虻霉�免宿業(yè)所追病患之苦�；蜣D(zhuǎn)短命，得壽延長(zhǎng)�；蛟辜易儫o(wú)恨。得子孫繁榮，身心安樂(lè)，如意滿(mǎn)足。如是功德，不可稱(chēng)計(jì)。

　　《增一阿含經(jīng)》言：

　　四事供養(yǎng)閻浮提一切眾生，若有稱(chēng)佛名號(hào)，如構(gòu)牛乳傾，功德過(guò)上，不可思議。（注：四事是指衣服、飲食、臥具、醫(yī)藥。）

　　《大智度論》云：

　　譬如有人，初生墮地，即能一日行千里，足一千年，滿(mǎn)中七寶，奉施于佛；不如有人，于后惡世，一聲稱(chēng)念，阿彌陀佛，其福勝彼。

　　《大悲經(jīng)》言：

　　一稱(chēng)佛名，以是善根，入涅槃界，不可窮盡。

　　《觀經(jīng)》言：

　　“諸佛如來(lái)是法界身，遍入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時(shí)，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海從心想生”。

　　《涅槃經(jīng)》言：

　　佛告大王：假令開(kāi)大庫(kù)藏，一月之中，布施一切眾生，所得功德，不如有人稱(chēng)佛一口，功德過(guò)前，不可較量。

　　《贊念佛 楞伽經(jīng)》云：

　　“十萬(wàn)諸剎土，眾生菩薩中所有法報(bào)佛，化身及變化，皆從無(wú)量壽極樂(lè)界中出”。

　　《般舟三昧經(jīng)》說(shuō)云：

　　佛言：若人專(zhuān)行此念彌陀三昧者：常得一切諸天及四天大王、龍神八部，隨逐影護(hù)，愛(ài)樂(lè)相見(jiàn)；永無(wú)諸惡鬼神、災(zāi)障厄難，橫加惱亂。

　　《華嚴(yán)經(jīng)》十六卷云：

　　“寧受地獄苦，得聞諸佛名。不受無(wú)量樂(lè)，而不聞佛名。所以在往昔，無(wú)數(shù)劫受苦，流轉(zhuǎn)生死中，不聞佛名故。”“聞佛名生信，則是世間塔”。

　　《寶積經(jīng)》云：

　　“如是稱(chēng)念南無(wú)佛者，語(yǔ)業(yè)不空，如是語(yǔ)業(yè)，名執(zhí)火炬，能燒煩惱。若復(fù)有人得聞如來(lái)及佛名號(hào)，離諸黑喑，與彼眾生為涅磐因”。佛陀誠(chéng)言，念佛之妙！

　　《觀佛三昧經(jīng)》云：

　　“父王白佛：佛地果德，真如實(shí)相，第一義空，何因不譴弟子行之？

　　佛告父王：諸佛果德有無(wú)量深妙境界，神通解脫，非是凡夫所行境界，故勸父王行念佛三昧。

　　父王白佛：念佛功德其狀如何？

　　佛告父王：如伊蘭林，方四十由旬，有一顆牛頭旃檀，雖有根芽，猶未出土，其伊蘭林唯臭無(wú)香。若有啖其華果，發(fā)狂而死。后時(shí)旃檀根芽漸漸生長(zhǎng)，才欲成樹(shù)，香氣昌盛，遂改變此林，普皆香美，眾生見(jiàn)者皆生稀有心。

　　佛告父王：一切眾生在生死中，念佛之心亦復(fù)如是。但能系念不止，定生佛前，一得往生，即能改變一切諸惡，成大慈悲，如彼香樹(shù)，改伊蘭林。念佛必得護(hù)念。

　　《十往生經(jīng)》說(shuō)云：

　　佛告山�；燮兴_及以阿難：若有人專(zhuān)念西方阿彌陀佛愿往生者，我從今以去，常使二十五菩薩影護(hù)行者，不令?lèi)汗韾荷駩纴y行者，日夜常得安穩(wěn)此即是現(xiàn)生護(hù)念增上緣。

　　因此，

　　天災(zāi)人禍，隨時(shí)發(fā)生，難以預(yù)料，令人不安。若常念佛，大事化小，小事化無(wú)。

　　平安免難，念佛一聲，罪滅河沙！禮佛一拜，福增無(wú)量！

　　貧窮念佛，能逢貴人相扶，獲得溫飽；病人念佛，能夠輔助醫(yī)藥，早日康復(fù)。

　　念佛功德無(wú)邊，凡欲求子嗣、延壽命、愈疾病、解災(zāi)難、取功名、安家宅、謀職業(yè)、益資財(cái)、化解冤結(jié)、超度先亡、只管念佛，無(wú)不靈驗(yàn)；不但自己蒙福，亦使家人受惠。

　　念佛之人，阿彌陀佛，常住其頂，放大光明，日夜守護(hù)，菩薩相隨，天神擁護(hù)；現(xiàn)世安穩(wěn)利樂(lè)，臨終往生凈土。