御選語(yǔ)錄卷四

　　卷四

　　御制序

　　夫佛祖代代相承。稱為父子。雖曰假世間之名教。表出世之真?zhèn)�。然大死大活。而慧命斯續(xù)。視屬毛離里。而四大和合者。一為生身。一為無(wú)生身。同是實(shí)際。本非引喻也。永明云。須臾即俗歸真。莫疇茲旨。頃刻從凡入圣。難報(bào)斯恩。夫拔火宅而登清涼之山。開(kāi)迷云而入光明之海。迥視頭剌膠盆。身同繭縛之時(shí)。正所謂如人飲水。冷暖自知。豈有不念皮肉骨髓所由來(lái)者乎。莫非父子也。而其中父子濟(jì)美。以溈仰為最。當(dāng)日提唱一聲。啐啄一時(shí)。同稟法王之正令。共現(xiàn)琉璃之金身。一堂兩琴。鼓宮而宮應(yīng)。鼓商而商應(yīng)。一奩兩鏡。胡來(lái)而皆胡。漢來(lái)而皆漢。無(wú)上妙旨。齊轉(zhuǎn)金輪。一代法門。雙標(biāo)銅柱。蓋溈山仰山之父子。正同寒山拾得之弟兄。于佛法中。如世間所云家慶人瑞者矣。故合為一編。以為天下后世宗徒勸。是為序。

　　雍正十一年癸丑五月朔日。